时间转瞬即逝。
十天之后。
在全族人的共同努力下，第二栋木屋终于建成。
这栋新木屋的工艺比第一栋更加成熟，夏漠吸取了之前的经验，在木屋的连接处使用了更多的榫卯结构，使得整个建筑更加稳固。
随着新居的落成，部落居住格局也迎来了大洗牌。
夏漠站在之前规划的广场上，全体沧岩人都集合在他面前。
“从今天开始，我们将实行分居制。”
他的声音清晰地传遍进每个人的耳朵里。
“第一栋木屋，归男人们居住。第二栋木屋，归女人们居住。至于还没断奶的孩子，跟着母亲住，六岁以上的男孩，搬到男人那边去。”
这个决定只是暂时的。
因为部落住房不够用，以后肯定还要扩建，那就能每人或每个家庭分到一个房间。
但还是在族群里引起了一阵小小的骚动。
在原始部落，混居是常态。
大家就像野兽一样挤在一起取暖，有什么行为也不会藏着掖着，毫无隐私可言，根本没那么多讲究。
可是夏漠作为现代人实在是看不惯，他必须打破这种状态。
一方面是为了卫生和管理，另一方面也是为了逐步建立起羞耻观和家庭观。
因为未来部落肯定是要向家庭制社会发展的，不可能一直这样过着混居的群体生活。
忽然要分开，尽管大家都有些不习惯，但还是选择遵从神使的话，他的话就是铁律。
于是，在磐、缺指、甲子等三人的指挥下，族人们开始搬运自己的“铺盖”，一些由茅草、兽皮铺成的简陋地铺。
他们嘴上嘟囔着，行动上却不敢有丝毫懈怠。
安排好新的住宿后，夏漠并没有闲着。
他再次将目光投向那条奔流不息的沧江。
守着这么大一个资源点，光用鱼叉抓点鱼……实在是太暴殄天物了！
看来得升级装备。
部落里的人都穿着兽皮或草裙，连块像样的麻布都没有……
这可不行啊。
总是赤裸裸的在眼前晃，他们受得了，夏漠可受不了！
“蒲？”
他看到了一个正在休息的女人。
“休息得怎么样，等会儿还有活吗？”夏漠问道，他认得这个女人，是前首领溪的二女儿，膝下有两个孩子，都是女儿。
蒲听到夏漠叫她马上站了起来。
“没有了，神使有吩咐？”
夏漠直接说：“蒲，叫上你的孩子们跟我去割草。”
“割草？”蒲有些不解，但还是叫上了自己的孩子。
两个小姑娘啥也没穿，事实上部落里的孩子都这样，夏漠看不下去，给她们一人一条兽皮围在腰上。
“跟我来。”
夏漠带他们去的地方并不远，就在营地往西大约三百米的地方
这里长着一些低矮灌木，还有大量的绿色、叶片毛茸茸的植物——苎麻！
这些东西在沧岩人眼里就是杂草，既不能吃，烧火也不旺。
但在夏漠眼里，这可是好东西！
其实苎麻在这边很常见，随便找一找就能发现一大片。
他告诉蒲和她的孩子们。
“把这些植物的皮剥下来，只要皮，不要杆。”
“是，神使！”
孩子们用稚嫩的声音回应着。
两人的年纪并不大，看起来一个五六岁，另一个七八岁的模样，但正如那句话，穷人的孩子早当家，原始人也一样。
她们必须早早学会各种生存技能，这样才能在残酷的原始社会活下去！
收集到了足够的苎麻皮，夏漠将之捆扎在一起，然后扛回部落，把它们都扔进河里浸泡。
蒲一头雾水。
“神使，我们好不容易收集了这么多草皮，您为什么要扔河里？”
“对啊对啊，不是会被水流冲走吗？”
孩子们也瞪大眼睛，感到好奇。
夏漠笑着搬起石块，将泡入水中的苎麻皮全部压住。
“这样它们就跑不了！”
“你们别小瞧这些草皮，都是有大用的。”
夏漠神神秘秘的行为吊足了蒲和她两个孩子的胃口，尤其是那两孩子，几乎每天都要去河边查看泡在水里的草皮丢没丢。
直到三天后。
苎麻皮表面绿色部分开始变软、脱落，夏漠当即将它们从水里捞出来，然后扔到做陶坯的青石板上用木棒反复捶打。
孩子们兴致勃勃地跟着夏漠一起，夏漠见她们这样积极就问她们的名字，蒲说她们没有名字。
“没有名字？”，夏漠有些惊讶，“那你要喊她们的时候怎么区分？”
蒲便用手指着大的那个孩子说：“这是大。”
另一个则是，“细。”
很草率的叫法对吧？
但这就是沧岩人的习惯。
或者是原始人的习惯……
他们既没有文字，也没有复杂的语言系统，就连姓氏都还没有诞生。
所谓名字就是一个简单且能区分彼此的符号。
那么问题来了。
部落里好些孩子，怎么区分呢？
夏漠也会好奇，于是询问了蒲。
蒲一边用力捶着苎麻皮，一边回答说。
“那就在大、细（小）前加上他们母亲的名字啊。”
例如有一个孩子，他的母亲叫做英，那么称呼他时就是英大，或者英细。
没错，跟母亲叫，没有父亲的存在。
这就是沧岩部落的现状，一个母系部落，除了那两个有青奴隶以外，其他男性往上数几代都是有血缘的。
原始人虽然野蛮愚昧，但也很早就明白了一个道理，不能近亲通婚！
所以，同一个部落的男女正常情况下是不会发生关系的，有需求的时候会和其他部落的人进行结合。
但又与现代娶嫁的婚姻制度不同，他们更像是摩梭族的那种走婚，只是发生关系的时候在一起，完事儿了各回各的部落生活，孩子归女方部落抚养，未来也是女方部落的人。
不过摩梭族至少会知道自己的父亲是谁，这群原始人就完全不知道了，更乱一点，正印证了那句话，只知其母不知其父。
那么如果这个母亲生下的孩子不止两个呢？
便是英大，英二，英三……以此类推的排列。
听完夏漠也是恍然大悟了，对沧岩部落传统习俗有了更深入的了解。
而除了这种大小排列，沧岩人也还有其他的取名方式，例如看他们的身体特征、出生时间、地点之类的……
甚至名字会随着变化而更改。
就像缺指，他在被野兽咬断手指之前并不叫这个名字。
当然了，凡事都有例外。
前首领溪就是个“文化人”。
所以她几个孩子的取名都比较文雅。