【关于李贽的思想，我们要明确一点，就是他其实也没有彻底跳出儒学的范畴。】
【他反对明朝现在的儒学、程朱理学以及其他官方推行的思想理论，但是他并不是彻底要反对所有儒学。他否定儒学的正统地位，反对一切以儒学为标准，但是他其实依旧在儒学的大框架中，但是他并没有全盘抛弃儒学，他也还认可原始孔孟思想的内核，他想要建立一套更加符合人性的、更加适合当下的、并非被官方不断改良或者异化的新儒学体系。】
【换言之，他其实是个极端的儒学批判和改造者。】
【当然，这不影响他当时敢于否定儒学的正统地位的勇气和思想，这些就已经足以让他成为明朝晚期的思想浪潮中最耀眼最坚定的一面旗帜。】
【关于上述这个关键，我们在接下来对他的思想的大体介绍中也能够看出来。】
不少此前激情唾骂李贽的读书人和官员顿时一愣：“嗯？他还没有脱离儒家框架？？？”
这部分人主要都是明朝的。
还有其他许多读书人和官员连连点头：“确实啊，这哪里彻底脱离儒家的框架了？这不就是讨论儒学的许多定义和理论嘛，只不过确实有些地方有点激进了点，但也没问题啊！”
“哪里没有问题了？问题明明很大！”有人当即反驳，但也只是反驳这一段，并没有反对脱离框架那一部分，“不过确实没有脱离儒家，确实也还是这个范畴里面的。”
看着不少明朝读书人不可置信，其中一人不免摇头：“也不知道那明朝究竟是个什么情况，李贽这种竟然能够直接变成大罪，还是皇帝亲自定罪……”
不就是思想观点不同，互相争论，各自传播自己的观点吗？这难道不是什么很正常的事情？怎么就能够上升到什么妖言惑众的大罪上去？
就算他的观点有些人不待见，那也不过不待见罢了。
如果真的不待见他的那群人在朝堂上占据了上风，最多不过是把他和相关学派的人贬官到偏远地方，或者更进一步，免官去职，然后禁止他的思想观点出现在科举中……但怎么都不会到了要他命、把他下狱的地步啊！
不说这些，就连他的思想也能够在民间到处传播，他想要讲学就讲学，想要收徒就收徒，想要写书就写书……
毕竟说到底，他又没有真的反对当朝的统治，又不是要鼓动造反，也不是鼓动换个皇帝争夺皇位，更不是什么反对君主制度……
这思想能有什么完全不能容忍的地方？
“不知。但若是我等……还有你们，果真处于明朝，怕是也是要被定罪的，至少也是免官去职，严重些指不定还真会是死罪。”另一中年男子语气淡淡道，说到一半还把对面那些和自己观点不和的人加上了。
尽管观点不和，但对于这个判断，众人都很赞同。
看明朝这情况，确实是如此啊！
李贽那思想观点，包括什么不以孔子是非为是非，或者嘲讽孔子之类的，放在他们这时候，有人喜欢，有人讨厌，可能会有人占据上风后就把他的思想驱逐出朝堂，但也仅此而已。
想要在民间讲学，那没问题；就算是反对他的人，也会承认他确实是当今思想众多流派中的一部分。
哪里会直接从始至终都不被承认，本人还被下狱？
哦，一样倒霉的还有颜钧和何心隐。
这两人的情况也一样，放在现在何至于下狱乃至不明不白直接死了呢？
孔子，孔子当然是先贤圣人，但哪里就到了一点和他的话不符的观点、一点不认同他的话的思想都容不下的地步了呢？
或者说，哪里就到了只能有一种解释孔子的话的观点的地步了？
那程朱理学，也不过是众多流派之一而已，又不是孔子本人。
【最关键的反对儒学正统，我们之前已经讲过，不以孔子是非为是非，这在当时尊奉孔子为至圣先师的环境中，堪称不可思议。但是话又说回来，他并没有彻底否定孔子本人本身，所以，这也是他能够在不算很长——十几二十乃至三十年，相对于整个社会思想的根本性变迁而言，实在不长——时间中，获得士林、官场乃至普通百姓中的不少支持者的关键原因之一。】
“对的，就是这样，李贽确实没有彻底反对儒学，也没有彻底否定孔子。”不少读书人和官员连连点头。
他们之前就是这么认为的。
孔子的话，完全可以多角度理解嘛。他要是真的完全不认同孔子，要走出一条根本上就不一样的路，以他们现在推测出来的明朝的整个氛围，哪里会有那么多官员和读书人愿意支持他？
那些人，就算是对现在的明朝朝廷以及思想有所不满，那也不可能真的支持一个完全推翻儒学和孔子的人啊。
这些人还是想要找一个遵循圣人之道的新的道路罢了。
别问他们为什么清楚，因为他们现在不就是这样的吗？各家思想流派，归根结底，就是对圣人之言圣人之道的不同解释和践行。
【除此之外，李贽还反对道学，反对那些满口仁义道德的卫道士、伪君子，他的一大重点也在于揭露各种道学家的丑恶面目，揭露他们伪君子的真实情况，并且否定他们的各种主张。】
【换言之，李贽其实提倡了功利主义。】
【批评重农抑商，提倡重视商人的作用，提倡功利主义，主张正视真实地面对自己的欲望，自己的本性，感受自己真实的私心，坦率面对每个人内心的情感……当然，这其实也是他在文学创作方面的主张，也就是“童心说”。】
【而这，其实也正是泰州学派从王阳明阳明心学的“良知说”延伸而来的，依旧没有跳出儒学的大框架。】
【在治国方面，他确实更加重视普通百姓，更进一步地认可和发展孟子的“民贵君轻”主张——所谓“天之立君，本以为民”，上天让君王存在，就是为了普通百姓，而不是为了君主本身。这已经算是对现行的皇帝、朝廷乃至君主制度的不满了，也因此，后来的民本思想也确实以此为先导。】
【至于说对于压榨百姓的各种暴行，他也在文章和讲学中批评揭露。】
【总的来说，李贽是真心看重百姓的，也确实想要探索出一条利国利民的道路。】