澹台生带着两人在书院参观了一圈，回到西厢找教授办入学手续。
给他办理入学手续的是州学某位教授（正七品）的辅助，一位中年训导（从八品），他接过澹台生的户籍和学籍，仔细阅读后，抽出一本名册，找到“澹台生”之名，在后面提笔画个圈。澹台生发现上面已经很多名字被画了圈，也有很多还空着。之后训导又取出厚厚的书册，翻到最新的一页开始誊抄他的信息，整个过程默然无声，他身后的平路和江玉燕都受感染，屏住呼吸。
这轻轻的一小笔，对于平民之家来说却是跨越性的一大笔。
训导誊抄完毕后，收起它的学籍册，把户籍册交还澹台生，又给了他一个学员牌，然后微微一笑，语带恭敬，但不多：“我们很多人，教授、学生、训导，都在谈论你呢，云梦县的案首，荆州开考近三百年来最年轻的秀才。昨日又听说，你在江上砸死了三条巨型钩蛇”。
澹台生双手接过，微微弯腰致谢：“没想到传的那么快”。
训导微微抬头打量着澹台生，心想真是高大，比自己都高了一个头还多，目光又扫过他身后江玉燕，瞳孔微缩，被惊艳到了。接着赶紧收回目光看向一边正四下打量的平路，接着道：“机缘巧合，书院有几位学生的家长就在舰上，还有，把你和张真人在船上论道场景的画下来的人是我院训导。”
澹台生了然，接着请教：“请问训导，还有什么学生需要注意的？”
这个时代的学校不是像现代学校那样天天上课的地方。它更像一个学籍管理机构和一个偶尔举行集体活动的场所。
主要教学活动：真正的学习活动主要靠自学和私下拜师。生员们平时在自己家里或家族的私塾、书院读书。
官方考核：学生定期（每月或每季度）需要到所属的官学去参加由学政或教谕、训导主持的考试，称为 “月考”或 “岁考” 。岁考成绩分为六等，如果考到三等以下，可能会可能会被降级（如廪生降为增生），连续考到三等以下，甚至会受到责罚或革去秀才功名。
训导觉得这位高大少年，有着不吻合年龄和出身的淡然：“手续办好了，其实县学、府学、州学，模式都是一样的，没什么需要特别注意的，有什么安排和讲学，都会提前公布到明伦楼前的公示牌上，那地方你待会儿出门就能看见。接下来就是住宿问题，你需要申请斋舍，还是住外面？”
可是，不等澹台生回答，这位训导又开口：“不过你应该得去外面另寻住处了，因为你们有三人，而且已经住满了，如果只你一个，到可以想办法给你腾一个”。
澹台生疑惑：“为何？对了，有些失礼，还末请教如何称呼您？”
中年训导，靠进椅背里，像是打开了话匣子：“叫我陈训导便行，你知道咱们州学馆的初代山长是谁吗？”
澹台生：“文正公？”
陈训导：“怪我没问清楚，文正公是三百年前的。我说的是初代山长，一千二百年前的那位。”
澹台生摇头。
陈训导：“初代山长姓姜，单名一个‘简’字。他当年立了一条规矩——学舍不分贵贱，一视同仁。不管你是王公贵族还是平民百姓，进了学舍，住一样的屋子，吃一样的饭食，用一样的桌椅。每个学舍最多住两人，这也是我书院与众不同的地方这条规矩，立了一千二百年，从来没变过”。
“而且自周王陛下登基之后，科举改革，平民子弟出身的学子更多了，这斋舍就只有不够住的”。
澹台生听着，心中微微一动，赞叹道：“真是位大德山长”。
陈训导一怔，显然对他会说出这样的评价有些意外。
澹台生：“陈训导，若无其他交待，学生便告退了”。
陈训导起身送这位注定前途远大的年轻人出门，虽然对他一人杀死三只巨型钩蛇的传闻是不信的，只当是以讹传讹。
澹台生想了想，吩咐平路：“你和玉燕到处转转玩玩。我去崇文阁看看，届时你们在楼下等我。”
平路非常高兴：“生哥放心，我会保护好江姐姐的”。
澹台生应了一声，便出门往崇文阁去了。
崇文阁离西厢不远，绕过明伦堂，从教学区的东庑与西庑间穿过去，便到了。
站在崇文阁的石阶下，澹台生仰头望着这座三层高的楼阁，心中涌起一股猎奇的感觉，藏书数万卷。而且不管前世今生，澹台生一直觉得书籍有一种特殊的美感，而图书馆则是有形的无限世界。
他从怀里掏出学籍牌，递给门口的管理员。管理员是个是个很富态的中年人，看了一眼学籍牌上的名字，忽然抬起头，多看了他两眼。
“澹台生？”中年人问。
澹台生点点头。
对方又打量了他一番，然后微微一笑，把学籍牌还给他：“进去吧。二楼三楼都可以去，只是三楼那些珍本，要借的话得先登记。”
澹台生谢过后，推门而入。
一股淡淡的墨香和樟木香扑面而来。
崇文阁底层是阅览室，宽敞明亮。四周墙壁上开着大大的窗户，阳光透进来，照得满室通明。室内摆着十几张长桌长凳，每张桌上都有一盏油灯，供晚上读书用。此刻虽是午时，仍有七八个学子伏在桌上，或抄书，或默读，安静得只听见翻书声。
澹台生没有停留，径直往二楼去。
二楼是通用书籍。一排排高大的书架直抵屋顶，架上整整齐齐码着书卷。每排书架上都标着分类——经部、史部、子部、集部。经部又分易、书、诗、礼、春秋、孝经、四书等；史部又分正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评等；子部又分儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家等；集部又分楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等。
澹台生一列一列看过去，心中暗暗惊叹。
这里的藏书，比他想象中还要丰富。光是《九州编年史》，就有近二十个个版本；《九州异兽录》，《九州妖魔录》，《战争史》等等，按年代分类的，历朝历代整理编纂的，装满了所有书架，一眼看不到头；《元矿地脉》，从禹皇到当今七国争雄的时代，不断更新，不断完善。
还有他曾经在白石村从劫匪那得到的《大周军略》，他也看到了，有十三个版本，是当今周王执政之后编纂的，每年都更新，管中窥豹，可见一斑，周皇雄心不小啊。
最震撼澹台生的还是《元矿探索志》和《符文学》，这是这方世界最前沿的“科学”书籍，在500年前，是属于禁书，统治高层为了这些超乎寻常的力量不流入民间对自己造成威胁，元矿的探索和研究只有极少数的人能接触得到，是以禹皇之后的两千多年间，这两门“科学”几乎没有进展，传讯机和灵能引擎还是近200年的产物，100年前才做到了小型化，50年前才开始广泛的推广应用，而九州人族的人口数量，也是近100年才提高的增速，因为人族对异兽和妖魔战争在这个时期才取得了压倒性的胜利，而在之前，人族，只是食物链上的一环，人族，只是挣扎求生，不被灭亡而已。
他随手抽出一本《符文学释义》，翻开一看，是早期刻本，字迹清晰，纸张微黄，有一股淡淡的墨香。
他把书放回原处，继续往里走。
三楼入口处立着一块木牌，上面写着“珍本阁，非特许不得入内”。澹台生犹豫了一下，还是走了进去——既然管理员说可以，那应该没问题。
三楼比二楼小一些，只有七八排书架。这里的书都用檀木匣装着，匣上贴着标签，写着书名和版本。澹台生扫了一眼，心中更是震撼——《九鼎铸造史》、《禹皇》、《上古时代》残卷、《山海经》残卷、《昆仑》摹本……
这些书他都只是他云梦县的私学里读到过介绍，却从未想过能亲眼见到的珍本。
他走到一扇窗前，望着窗外泮园的景色，久久无言。
窗外，阳光洒在泮园的湖面上，波光粼粼。湖心的观澜亭里，有几个学子正在读书。远处的揽月楼，在阳光下泛着淡淡的光。
他忽然想起张真人的话：“该读书读书，该赶考赶考，该交朋友交朋友。”
现在，他真的可以好好读读这些有趣的书了，在这座藏书数万卷的楼阁里，在这座风景如画的园子里，在这群来自五湖四海的同窗中间。
他开心的笑了，转身继续往书架深处走去，不知道还有什么惊喜。
下午申时，澹台生从崇文阁出来，便看到早已等候在此的平路和江玉燕。
“生哥，你终于出来了！”平路显然等了有一会儿了。“饿不饿？我们给你带了馒头！从膳厅买的”。
澹台生接过馒头，咬了一口，随口问道：“你们下午去哪儿了？”
平路：“我们和江姐姐去逛了逛泮园。那园子可真大！漂亮得不得了，湖水和澹台村的一样清澈透亮，湖里的鱼我几乎都没见过，还有各种雕梁画柱的亭子，还有人在作画，哦对了，我们还见到船上那个在您和老神仙论道时作画的画师，他当时正在与人吟诗作对。”
江玉燕插嘴：“我们在亭子里遇见几个人，好像是雍州部的大契丹帝国来的，说的话听不懂，但人挺和气，还请我们喝茶……”
“后来我们去食堂看了看，晚饭的时辰和规矩都问清楚了……”
平路不高兴了：“其实不用问，我可以给生哥送饭的，里面做的不一定有我做的好吃”。
“还有，生哥，江姐姐简直就是红颜祸水，那几个外国人老是围着他转，我都想给他们点颜色看看，结果那个画师不知道和他们说了什么，几个外国人就吓跑了”。
“生哥，我们以后别带江姐姐出门了，把她扔客栈吧”。
江玉燕：“平路，小心我撕烂你的嘴”。
澹台生吃着馒头，听着他俩七嘴八舌地吵嘴，忽然开心的笑了。
这才是生活。
有书读，有饭吃，有朋友在身边，有新鲜的事。
正准备回客栈，忽听远处传来一阵钟声。钟声悠扬，从明伦堂方向传来，一连响了九下。
路上的学子纷纷加快脚步，往明伦堂方向赶去。有人小声议论：“是山长的钟！山长要开讲了！”
澹台生一怔，这么巧？来都来了，叫上平路和江玉燕，也跟着人流往明伦堂走。