新教以您的一切主张为宗旨，坚决遵循人人平等的原则，大力宣扬神爱世人，我为人人，人人为我的理念，主张废除所有不仁道的律法和刑法。
新教坚信，世俗权力应当归凡人所持有，而新教则应由神来掌管。在新教教徒眼中，满清是彻头彻尾的邪恶异端，理应受到神的惩罚。而汉民族，作为神的选民，肩负着特殊的使命和责任。洪秀全天王，作为汉人反抗邪恶的精神共主，更是新教狂信徒心中的领袖和指引。
新教与拜上帝教之间的关系，更像是父子关系，新教脱胎于拜上帝教，却比拜上帝教组织更严密，进入新教筛选程序更严格，能加入新教的信徒，全是拜上帝教的信徒。
至于更具体的教义，还需要幼主亲自示下。目前，属下所率领的旅共有八千多人，他们全部都接受了唐牧首的洗礼，成为了只向幼主效忠的虔诚信徒。这些信徒非常容易辨认，因为新教有着独特的规定：信徒们必须统一留短发，身着上衣下裳服，上衣必须是四个兜的款式，下裳服必须是直筒带裤兜的裳服，长袍马褂会被视为满清余孽。
女子则一般剪齐肩短发，同样穿着上下套装，唯一的区别是女信徒的脖子上会围着一条鲜艳的红巾，而不是像子一样红巾包头。
如今，由于幼主推行的新法度，我们的新营地得到了极大的发展。从天京百工衙吸纳了整整一旅人，又因为高炉炼铁的需要，从诸匠营交换来了二旅人。如此一来，基地的规模即将迅速壮大到一师人。天王也已经提前册封属下为师帅，唐学礼为师司马，这无疑是对我们工作的高度认可和鼓励。
属下的礼仪流程可是唐学礼教给我的，如今，我已经将他任命为“新教”的大传道士啦！而我们的幼主也就是阁下，则是新教的教主哦！
幼主啊，您老人家可是难得来视察我们的基地呢！所以，请允许属下为您详细介绍一下营地的现状吧。
当我自己听完这些后，突然就有了一种成为主角的感觉呢！仿佛终于体会到了那种黄袍加身的荣耀。虽然我年纪还小，也没有什么特别的成就，但只要我能明确地指出前进的方向，自然就会有那些心怀壮志的人前来投靠啦！想到这里，我的心里不禁有些飘飘然起来。
我得意地看了一眼旁边酷酷的邓恩铭，然后向赖三顿示意，让他在前面带路。赖三顿很听话地走在前面，一边带路，一边向我介绍道：“幼主，我们这个营地分为外营和内营两层哦。外营还在不断地向外扩建呢，而内营才是我们最早建立的营地哦。内营和外营就像是一个大圈套着一个小圈一样呢！”
接着，赖三顿继续说道：“而且啊，幼主，我们的内营已经修建了两座冶铁高炉啦！还有一座专门用来烧石灰和烧水泥的窖，以及一座小小的烧玻璃的作坊，对了，还有一座干馏焦炭的坚炉哦！”
现在，一台看似简单的蒸汽机已经被成功打造出来。然而，尽管它已经初具雏形，但加工工艺却未能达到自己所期望的万能蒸汽机的标准。赖三顿在一旁喋喋不休地解释着，言语间甚至显得有些啰嗦。
在说话的过程中，赖三顿不知不觉地走到了内圈的一排围墙前。走近一看，自己才惊讶地发现这堵围墙上竟然还开有窗子，而且窗子上还安装了玻璃。
赖三顿连忙解释道：“幼主，这些房子是泥瓦营建造的，它们是以外围围墙为基础建造的简易房。这些房子是专门分给那些干活卖力的人的私人住房，这也是我们新营地最吸引人的地方之一呢。”
当走进内围墙的门房时，赖三顿又补充道：“幼主，您别看这围墙表面上看起来很普通，其实它并不像您看到的那么简单哦。您看，进入内圈的通道走廊竟然有近十米长呢！”
接着，赖三顿继续介绍道：“自从我们成功建造了烧水泥和烧石灰的窑之后，又紧接着建起了一个大型的砖窑厂。这个砖窑厂每窑能够烧制出多达十万块砖呢！而且，我们每隔半个月就能烧一窑，这样一来，营地就能源源不断地生产出大量的青砖啦！”
这还不算完呢！我们竟然想出了一个绝妙的主意——利用高炉炼铁产生的废料来铸造一种比传统青砖更为坚硬的大黑砖。这种大黑砖不仅坚硬无比，甚至能够抵御火炮的猛烈轰击，唯一的缺点就是太重，大黑砖里有金属成分。
而且，这些黑砖对于百工衙来说简直是雪中送炭，因为他们急需这样的材料来建造城防暗堡。
当我们将大黑砖应用到城防暗堡的建造中时，效果简直出乎意料的好。这些暗堡变得坚不可摧，大大增强了营地的防御能力。正因为如此，曾军帅才决定给营地增加更多的人手，以便能够让幼主的许多精妙设计得以付诸实践。
而这道围墙，实际上就是最早的那道围墙改建而成的简易房。它见证了我们的创新和努力，也成为了营地发展历程中的一个重要标志。
幼主宅心仁厚，竟然允许在营地里的普通人拥有私人财产，这无疑是一项具有开创性的举措。不仅如此，幼主还在营地里废除了残酷的肉体刑和诛连刑，这一决策犹如春风拂面，温暖了每一个营地人的心灵。
这种制度的变革，极大地激发了营地人的工作积极性。人们不再担心自己的劳动成果会被无端剥夺，也不再畏惧因他人的过错而遭受牵连。于是，整个营地焕发出前所未有的生机与活力，每个人都充满干劲地投入到工作中。
就在这个时候，唐学礼被曾军帅分配到了营地。当他了解到营地所实行的法度后，心中不禁涌起一股激动之情。他意识到，这里正是实现他理想的地方。于是，他毫不犹豫地主动找到赖三顿，向其提出了一个大胆的想法——根据拜上帝教的教义创立一个新教，从拜上帝教里衍生出来的新教。
赖三顿对唐学礼的提议进行了深思熟虑。毕竟，拜上帝教的教主是洪天王，而洪天贵福作为天王指定的幼天王，本身就具有半神的地位。如果再担任新教教主，似乎也并无不妥之处。经过一番斟酌，赖三顿最终决定将此事上书给幼天王。
与此同时，娘娘开办的医院也在营地中发挥着重要作用。这家医院救治了许多伤病员，其中不乏百工衙和诸匠营的亲人。娘娘的医术高明，药到病除，使得许多原本生命垂危的人得以康复。因此，赖莲英赢得了“神医娘娘”的美誉，她的善举深受营地众人的赞誉和爱戴。
赖莲英深知儿子对传教事业的重视，当她得知唐学礼的计划后，便果断地授权他在营地里创建新教。这个新教将以幼主为救世主，宣扬拜上帝教的教义，引领营地人走向光明的未来。
“神医娘娘”为新教教母，为了将新教教徒与其他人区别开，这才从衣服穿着，头型打扮上与外人区分开，谁知这样一搞，让新教教徒特别抱团。