连续几天高强度的研讨和充满火药味的辩论后，学院安排了一个相对轻松的下午。阳光正好，一群学员围坐在学院里那棵有年头的老槐树下休息，喝着学院提供的茉莉花茶。
阿里揉着还有些酸痛的腿肚子（拜晨跑所赐），终于问出了憋了好几天的问题：“李中校，还有那位老是笑眯眯、说话能噎死人的老教官，你们这学校……到底什么来头？我怎么觉着，比我在电影里看的西点军校还邪乎？教的东西一会儿天上飞，一会儿海里游，一会儿又让人回去叠被子！”
曼哈王子也优雅地放下茶杯，露出感兴趣的神色：“确实。这里的教学思路，与我在英国桑赫斯特皇家军事学院见到的颇为不同。更……务实，或者说，更‘不拘一格’。”
叶尼亚没说话，但目光也投向了在一旁微笑着喝茶的李中校和老教官。
老教官（大家后来知道他姓陈，但都习惯叫老教官）咂摸了一口茶，眯着眼看了看老槐树，慢悠悠地说：“想知道这儿是哪儿？行啊，反正今儿下午闲。就跟你们唠唠，咱们这所‘土里土气’的军校。”
李中校笑着补充：“陈老可是咱们学院的‘活化石’，带过的学生，比这树上的叶子都多。”
“比肩西点？” 老教官嗤笑一声，摆了摆手，“那是外国人瞎捧，咱们自己可不兴这么说。西点有西点的好，培养的是美军体系的军官。咱们这儿啊，” 他指了指脚下的土地，“最开始，就是给咱们自己的队伍，培养能带兵、能打仗、特别能理解‘为什么打仗’的基层指挥员。土是土了点，但接地气。”
他顿了顿，看着眼前这群肤色各异、身份特殊的学员：“后来嘛，时代变了。有些朋友想来学学，看看我们这支从泥腿子起家、靠小米加步枪打出天下的队伍，到底有些什么不一样的‘土办法’。这一学二学，人就多了。”
阿里迫不及待：“都有谁来学过？真出过总统将军？”
老教官掰着手指头，像数自家地里收成：“厄立特里亚的总统，算是我师兄那辈的学员；坦桑尼亚的总统，刚果（金）的总统，埃塞俄比亚的总统……都在这里进修过。国防部长、总参谋长、各军种司令，那就更多喽，非洲的，亚洲的，中东的，拉美的……加起来，怕是有三位数。”
曼哈王子微微动容，这阵容确实堪称“发展中国家将领的摇篮”。
叶尼亚更关心实际效果：“那么，经过培训的……战斗力如何？我指的是，应用到实际中。”
李中校接过话头，语气里带着点自豪，但更多的是调侃：“战斗力？这么说吧，前些年卢旺达国防军来了一批军官进修，回去后结合本国实际，把学到的东西消化运用。后来在一些地区冲突中，他们那支规模不大但战术灵活、纪律严明、特别擅长穿插和夜战的部队，把对手打得有点懵。外界给了个不太恰当但传播很广的外号，叫‘非洲解放军’。南苏丹那边也有类似情况，咱们的学员回去后，在构建新生的国防军体系时，借鉴了不少经验。”
老教官哼了一声：“啥‘非洲解放军’，扯淡。就是教会了他们一点：打仗不是堆武器，是动脑子，更是知道为谁而战。我们有句话，叫‘军民鱼水情’。你武器再差，如果能得到老百姓真心实意的支持，你就有了一千双眼睛，一万个耳朵，和无穷无尽的补给线。反之，你飞机坦克再多，开进的是仇恨的海洋，迟早也得趴窝。这里教的，一半是战术技术，另一半，就是这个理儿。”
阿里听得云里雾里，但对“动脑子”和“一千双眼睛”很感兴趣：“具体点儿呢？老教官，别整虚的！”
老教官乐了：“你小子！行，说点实在的。咱们这儿，不管你是总统苗子还是未来防长，进来先学三条，算是‘东方西点’的入门心法，跟西点的‘责任、荣誉、国家’不一样，咱们的更……土。”
“官兵一致：这里没有贵族军官。训练，教官第一个做示范；五公里，教官跟你们一起跑（虽然我们现在老了，跑不过你们小伙子）；叠被子，从教官到学员，标准一样。为什么？因为战场上，子弹不认识你肩上的星星。你只有跟士兵吃一样的饭，受一样的苦，他们才肯跟你赴一样的死。这一条，好多来学习的将军们刚开始都不习惯，觉得丢份儿。但咬着牙坚持下来，回去照做的，都发现队伍好带了。” 老教官说着，瞥了一眼曼哈王子。王子殿下下意识地挺直了背，想起了自己那艰难的晨跑。
“活学活用：不搞花架子。教你的战术战法，都要讲清楚是在什么条件下管用，换了环境该怎么变。我们历史上吃过照搬别人经验的亏，所以特别强调这个。比如，教你城市巷战，就会同时告诉你，这招在平原开阔地是找死；教你穿插包围，就得明白在沙漠里和在山林里，穿插的路线和隐蔽方式天差地别。我们鼓励学员质疑，鼓励他们想：这招在我的国家，面对我的敌人，行不行得通？怎么改？” 老教官看向叶尼亚和哈桑准将，“你们这几天争论的那些‘土洋结合’，其实就是在实践这一条。”
叶尼亚若有所思地点点头。
看到几个学员露出困惑的表情，老教官换了个说法：“思想武装：简单说，就是让你的兵知道‘为啥打这一仗’。不是为了长官的荣耀，也不是为了虚无的口号，是为了保护他们身后的家园、亲人，或者是为了一个更公平、更有尊严的未来。有了这个‘魂’，队伍才有凝聚力，士兵在绝境中才有超乎想象的韧性。这一条最虚，也最难学，因为它涉及文化、历史、国情。但学好了，威力最大。卢旺达、南苏丹那些学员，最下功夫的就是理解并结合实际运用这一条。”
法赫德上校忍不住插话：“这听起来更像是……政治课程？而非纯军事培训。”
老教官意味深长地看了他一眼：“上校先生，军事从来都是政治的延续。不理解政治目标的军事行动，就像没有舵的船，力量越大，可能偏得越远，沉得越快。我们这里，只不过是把这个道理，揉碎了，放到每一次战术推演、每一个战例分析里去讲而已。”
理论讲完，老教官提议：“光说不练假把式。下午反正闲着，咱们来个轻松点的‘实践游戏’，体验一下这‘三大宝’如何？”
学员们来了兴趣。
游戏一：官兵一致之“超级搬运工”
规则很简单：模拟前线弹药补给。起点一堆“弹药箱”（里面是沙子），终点是“前线阵地”（操场另一端）。学员分成两组，比赛搬运速度。但有个特殊规定：小组长必须搬运最重或最多的箱子，并且全程不能命令，只能身先士卒。
阿里自告奋勇当了他那组的组长。他嗷嗷叫着扛起两个箱子就冲，他的兄弟们自然不甘落后，场面热烈但混乱，中途掉了箱子，还差点撞到一起。
叶尼亚那组，他默默扛起一个箱子，稳步快走，他的组员自动分配了任务，有人负责多搬，有人负责清理路线，有人负责在终点接应，效率奇高。
曼哈王子那组……王子殿下看着沉重的箱子，犹豫了一下。他的助理想帮忙，被老教官用眼神制止。最终，王子殿下吃力地抱起一个箱子，脸憋得有点红，步伐踉跄。他的组员（包括法赫德上校）表情复杂，有的想帮不敢帮，有的干脆自己多搬点想弥补。结果队伍脱节，速度最慢。
老教官点评：“阿里组长，勇猛有余，调度不足，累死自己，拖慢全队。叶尼亚组长，以身作则，激发自觉，效率最高。曼哈组长……勇气可嘉，但‘官兵一致’不是做样子，是真正融入。你的部下还在把你当‘殿下’，而不是可以同甘共苦的‘组长’。”
阿里嘟囔：“当老大不就是带头冲嘛……” 叶尼亚则说：“带头冲的方向和方式，很重要。”
游戏二：实事求是之“荒野求生（食堂版）”
老教官给每个小组发了一张“神秘食谱”和一堆原始食材（面粉、蔬菜、肉末、有限的调料），要求他们在食堂后厨，用有限的工具，制作出“能最大限度补充体力、适应野外环境”的食物。工具里包括一些“不常用”的物品，比如竹筒、石板等。
法赫德上校那组看着食谱上的“竹筒饭”和“石板煎肉”直皱眉，试图用现代厨具替代，被老教官禁止。“条件受限，就得利用现有条件创造。”
阿里那组直接抓瞎，他们把面粉和水胡乱一和，就想扔进锅里煮疙瘩汤，结果成了面糊。
叶尼亚和哈桑准将那组最镇定。他们仔细分析了食材和工具，决定利用竹筒做密封蒸饭，保持营养；用石板炙烤肉和蔬菜，模仿无炊具情况。虽然慢，但成品像模像样。
老教官尝了尝各组的作品，对叶尼亚组点头：“知道利用条件，发挥食材本味，补充能量直接有效。这就是‘实事求是’，在有限的资源下找到最优解。其他两组，要么想超越条件，要么胡乱应付，在野外，可能就要饿肚子或者吃坏肚子了。”
曼哈王子看着自己组那锅可疑的糊状物，表情一言难尽。
游戏三：思想武装之“一分钟动员令”
最“虚”的游戏。假设你的部队经过苦战，伤亡不小，士气低落，弹药将尽，而敌人援军即将到达。作为指挥官，你只有一分钟时间对剩下的弟兄们讲话，激励他们坚守最后半小时，等待转机。讲话对象模拟为不同文化背景的士兵。
法赫德上校的动员充满荣誉感和对国家的责任，引用宗教格言，很正式，但略显空泛。
阿里直接跳上一个板凳，挥舞着胳膊：“兄弟们！看看身后！咱们的家，咱们的海！让那些开大船的混蛋看看，谁才是这片海的主人！抢了……不对，保卫了这么多年，能让别人端了老窝？坚持住！援军马上到！打完这一仗，回去我请所有人吃烤全羊！管饱！” 感情充沛，但承诺有点“海盗风格”。
叶尼亚的讲话最短最平实。他目光扫过虚拟的士兵，声音不高但清晰：“弟兄们。我们知道为什么在这里。我们身后，是父母等着孩子回家，是孩子需要父亲保护。敌人想夺走的，不只是土地，是我们做人的尊严和活下去的希望。半小时。为了那些无法战斗的人，我们必须守住这半小时。我与你们同在，直到最后。” 没有豪言壮语，但紧紧扣住了“保护家园和亲人”的核心。
老教官没评价谁好谁坏，只是说：“面对不同的人，需要不同的钥匙去打开他们的心锁。但最重要的，是你自己得相信你说的。你自己不信，话说得再漂亮，也没用。”
游戏结束，学员们对那“三大宝”有了远比上午深刻的理解。那不再是抽象的词，而是带着汗味、面粉味和虚拟硝烟味的体验。
晚上，学员们自发地聚在公共休息室。阿里对叶尼亚说：“你们组今天做饭那手，厉害。下次我船上的厨子要是挂了……算了，他们挂了估计我们也吃不上饭了。”
叶尼亚难得地开了个玩笑：“可以教你的人用竹筒煮饭，至少比生吃鱼卫生。”
法赫德上校则和曼哈王子低声讨论着“思想动员”与“装备维护”在持久战中的权重问题。
哈桑准将找到李中校，认真地请教：“中校，关于‘政治建军’中，如何将抽象的政治目标转化为连排级军官和士兵能真切感知、愿意为之奋战的具体内容，有没有更系统的案例可以分享？”
李中校赞许地看着他：“哈桑准将问到点子上了。这正是很多学员面临的共同难点。我们后面有一些关于军民关系、战时宣传、士气保障的专题研讨，会涉及很多具体案例，包括我们自己的历史经验，以及以往学员成功或失败的应用实例。”
老教官端着他的大茶缸，笑眯眯地看着这群终于开始深入思考核心问题的“洋弟子”，对李中校说：“看见没？‘三大宝’的种子，算是撒下去了。能发芽长成什么样，就看他们各自土地的水土了。这石家庄陆军指挥学院到底凭啥？就凭教这些看起来土、但往根子里挖的东西。西点教怎么当好美军的一颗螺丝钉，我们这儿，试着教人怎么成为一支有灵魂、能适应任何恶劣环境的队伍的锻造者。路子不同而已。”
窗外，军校的夜宁静而深邃。这群来自热点地区的男人们，在经历了战术争吵、文化冲突和今天的“土法体验”后，正悄然发生着变化。他们不仅在学习如何打仗，更在思考为何而战，以及如何让战争服务于更深远的、属于他们自己人民的目标。而这，或许正是这所被称为“东方西点”的学府，最希望传递的火种。