长安，车骑将军府。
当张辽关于成功招降巩唐、白马、卑禾、参狼四部，并已命马超押送其部众万余人东返凉州的详细军报，以六百里加急送至耿武手中时，这位年轻的权臣正在与徐庶（已自冀州返回）、贾诩、钟繇、荀攸等核心文臣商议开春后的农桑、税赋及官吏考课之事。
览毕军报，耿武脸上露出一丝满意的笑容，将战报传给众人传阅。
“文远果不负所托，先以雷霆手段立威，再行招抚分化，如今已初见成效。这四部来降，虽非迷当核心，然其示范效应，远胜斩首万千。”耿武手指轻叩案几，“迷当如今，已是众叛亲离，独木难支。河湟底定，指日可待。”
徐庶接过话头：“主公所言极是。然则，降众易得，安抚难为。此万余羌人，久居化外，习性剽悍，骤迁汉地，若安置不当，恐生变乱，或为日后隐患。此四部之安置，实为后续河湟诸羌乃至并、凉诸胡归附之范本，需慎之又慎。”
贾诩阴恻恻地道：“打散，混编，分置。绝不可令其聚族而居，保有旧制。可仿秦汉徙民实边之策，然需更加彻底。”
钟繇掌管民政，思虑更为具体：“凉州经羌乱，金城、武威、陇西诸郡，边地多有荒芜田亩、草场。可将此万余人，以户为单位，彻底打散，分置诸郡边县。每县安置数十至百户不等，与汉民杂处。由官府拨给荒地、草场、籽种、农具，助其垦殖、放牧，免其初年赋税，贷以口粮，令其有立身之本。同时，严禁其保有兵器，禁止其私下聚集，更不许其再推举酋长、头人。一切纠纷、徭役、赋税，皆由当地官府、乡吏管辖。”
荀攸补充道：“还需行教化。选通晓羌语、略识文字的凉州老吏或归化羌人为‘劝导’，教其汉话、汉礼、农桑技艺。其子弟，可强令入乡学、县学，与汉家童子一同读书习礼，潜移默化，方是长久同化之道。对其原有酋长、头目，可量才授予一些低级吏职或虚衔，赐予宅邸、田亩，优加抚慰，使其安心，亦可为后来者之榜样。”
耿武仔细听着众人的意见，心中已有完整方略。他站起身，走到悬挂的巨幅西北地图前，目光扫过凉州诸郡。
“诸位所言，皆老成谋国。安置此批降羌，乃至日后可能源源不断归附之胡部，宗旨便是化胡为汉，永绝后患。具体而言，可定下几条规矩。”
他转过身，面对众人，条理清晰地说道：
“第一，强制分迁，绝其故族。凡内附之胡部，无论大小，一律以户或小家族为单位拆散，分置凉、并、雍诸州边缘郡县，绝不容许同部同族聚居超过五十户。安置地，需远离其原居地及主要商道、关隘。
“第二，授田编户，齐民之列。分与土地、草场，登入官府户籍，视为编户齐民。享同等权利，亦负同等义务。初年可适当减免赋税，给予帮扶，助其安家。
“第三，禁武去酋，断其根基。所有兵器、甲胄一律收缴。原有酋长、头人称号一律废除。可择其恭顺且有才干者，授以乡啬夫、游徼之类低级吏职，或给予名誉爵位、赏赐，使其脱离部众，融入汉官体系。
“第四，兴学导俗，变其风化。强令其适龄子弟入学，官府可设‘蕃学’暂为过渡，但需以教授汉文汉礼为主。鼓励胡汉通婚（需自愿，官府可予奖赏）。其风俗中与汉法相悖、尤其是涉及血亲复仇、部落私斗等，一律严禁。
“第五，以汉御胡，互为制衡。安置地需有足够汉民比例，并派遣得力汉官、汉军屯驻。同时，亦可招募部分归化胡人勇壮，编入边军或郡兵，以胡制胡，但需分散编入，由汉人将领统辖。
“此五条，可定为《安置内附胡部条例》，颁行边郡，一体遵行。此次巩唐等四部，便依此例先行办理。所需钱粮、农具、籽种，由大司农（钟繇）即刻从关中、并州调拨，送往凉州，交予我父（耿嵩）具体执行。务必使此万余人，能安稳过冬，开春有力耕作，以为后来者范。”
“主公英明！此策若行，则边患可渐消，胡汉可渐融。”众人齐声赞同。耿武此策，刚柔并济，既彻底瓦解了胡人部落组织，又给予了生存出路和上升通道（虽然有限），着眼于长远同化，而非一时羁縻。
随着耿武的命令，庞大的国家机器开始运转。调拨物资的命令迅速发出，新任的“劝导”吏员被选拔，安置条例的细则被起草。而这一切的最终执行者，凉州刺史耿嵩，也在姑臧接到了儿子的详细指示和即将到来的降众、物资消息。
数日后，凉州，武威郡与金城郡交界，媪围县。
耿嵩亲率凉州别驾、治中及媪围县令等一干官员，在此迎候东来的内附队伍。当看到马超那杆醒目的“马”字大旗，以及旗后那支庞大、疲惫、惶恐的队伍时，耿嵩心中感慨万千。曾几何时，这些羌人还是犯边的仇寇，如今却要成为治下的子民。
“末将马超，参见耿使君！奉张将军令，押送内附羌部一万两千余口，及酋长滇刺、白马铜、滇良、狼莫四人到！”马超在马上抱拳，声如洪钟。
“孟起将军辛苦了。”耿嵩温言道，目光扫过那四位下马走来的、神情拘谨又带着讨好之色的羌人酋长。
“罪人滇刺（白马铜、滇良、狼莫），拜见耿使君！谢使君不杀之恩，收留我等！”四人连忙大礼参拜。
耿嵩下马，虚扶一把：“诸位既愿归化，便是我大汉子民，过往不咎。且先随老夫入城，安顿歇息，再行安排。”
在媪围县城外，早已搭起了临时的粥棚和营帐，先对长途跋涉的羌人进行了最基本的食物发放和医疗检查。随后，耿嵩在县衙召见了滇刺四人，亲自宣读了耿武制定的《安置内附胡部条例》大意，并展示了从关中运来的第一批粮种、布匹、农具。
“朝廷恩典，不究前罪，更赐予生路。你等四部，需遵朝廷法度，分散安置于金城、武威、张掖三郡十一县。每户分与田地、草场，助尔等安家立业。你四人，及其余头目，可携家眷，暂居姑臧，朝廷将赐予宅院，另有任用。尔等子弟，亦可入学读书……”
当听到“分散安置”、“分置三郡十一县”、“废除酋长称号”时，滇刺四人脸色都是一变，心中涌起强烈的不安。这意味着他们将彻底失去对部落的控制，族人将被拆散，融入陌生的汉人社会。这与他们最初想象的“保持部落相对独立、内附称臣”完全不同。
“使君……这……分散安置，恐部众思念故土，难以管束……”滇刺硬着头皮，试图争取。
耿嵩神色不变，语气却带着不容置疑的威严：“此乃朝廷定策，大司马钧令。旨在使你等早日成为真正汉民，安居乐业，永享太平。若聚族而居，易生事端，旧习难改，非长久之计。你等既已归附，便当顺应王化。至于思念故土……待安顿下来，勤恳劳作，娶妻生子，凉州便是尔等新的家园。”
看着耿嵩平静但坚决的脸，想到身后那些虎视眈眈的汉军，尤其是马超那杆令人胆寒的长枪，又看看衙外堆积的粮食布匹，滇刺四人知道，事已至此，再无讨价还价的余地。能活命，能得安置，已比秃发部强了万倍。
“……我等，谨遵使君安排。”四人最终颓然应下。
接下来的日子，在凉州官吏和驻军的组织下，庞大的内附人群开始了痛苦而又充满希望的“拆分”与迁徙。一个个家庭被从庞大的队伍中分离出来，在汉吏的带领下，带着分到的微薄口粮和简陋农具，踏上了前往未知之地的路途。哭泣、彷徨、对未来的恐惧，弥漫在迁徙的队伍中。
然而，当这些羌人家庭，真正被安置到划拨的土地、草场上，领到了春耕的种子，得到了汉人邻里的些许帮助（或冷漠的观望），并发现官府确实没有立刻征税，也没有随意欺压时，那种极度的不安，开始慢慢被一种麻木的接受，甚至是一丝对“安稳”的渴望所取代。
尤其对于普通羌人牧民和农夫而言，远离了无休止的部落征战、头人征调，能够相对安定地放牧、耕种，虽然辛苦，但至少生命安全有了基本保障。这种平淡、甚至有些困苦的生活，对于饱经战乱、朝不保夕的他们来说，未尝不是一种“幸福”。
而滇刺等四名酋长及其家眷、亲信，被迁往姑臧，赐予了宅院，虽然失去了权力，但生活优渥，无人打扰，最初的忐忑过后，也逐渐习惯了这种安逸的“寓公”生活。至少，不用担心明天就被砍头，或者被哪个敌对部落灭门。