对于赵楷来说，他愿意留在这里，很大原因是要赌一赌。
因为现如今，宋徽宗尚未立太子，他想要拼一把，看看能不能真的改天换日。
历史上，宋徽宗的太子自然是其嫡长子，日后的宋钦宗赵桓，而赵桓在历史上是在建中靖国元年，封京兆郡王。大观二年，晋爵定王。政和五年，被立为皇太子，他在八岁的时候就被封为了定王，十五岁被立为太子，最后二十六岁继位。
而现在，宋徽宗尚未立太子，也已经要到了历史上立太子的时候了。
而宋徽宗有三十一个儿子，赵恒虽然是长子，却并不是他最满意的一个。
众所周知，宋徽宗是个多才多艺的人，平时最喜欢做的事，就是写写画画，他尤其擅长花鸟画。可是赵恒并不喜欢这些，因此父子俩没有共同语言。相比之下，宋徽宗就更加喜欢三子赵楷。
但是，赵楷也非常清楚，赵恒是嫡长子，继位是理所应当的，只要他没犯大错，宋徽宗不会改立太子。
虽说他表现的平日里和饱学鸿儒，文人雅士一样，但是深层次里面，他岂能对皇位没有想法呢？宋徽宗三十一个儿子，如果他们能有平等的竞争机会，只怕人脑子都打成狗脑子了。
赵楷喜爱诗文丹青，一者确实是喜爱此道，有兴趣，二者则是投宋徽宗所好，多少有些逢场作戏的成分在里面，再加上他确实有这方面的天赋，这人设就算是立对了。
现在从感情上来说，他和宋徽宗更为亲近，但是由于不是嫡长子，这一步跨越不了。
但是，历史上也不是没有废长立幼的情况出现过，赵楷就是要赌，赌自己能不能用一场无与伦比的功劳，来让自己登上那个位置。
毕竟，如果宋徽宗对他真没点意思，就不会让他去册封大理段氏国主段和誉了。
如果他在军功上能够有所建树，到时候，文的方面他自不用说，武功方面也能有所建树的话，其实不考虑是否嫡长子的问题，他就已经是最合适的太子人选了。
于是，他还真的拿出来了皇子的威风来，先是和刘家父子亲往军营给士兵们训话，安抚军心，提高士气，给刘家父子提出来的奖励办法做保，然后又所谓“自掏腰包”宰了十五头牛让人送到了军营，给士兵们改善伙食，引得众军士一阵欢呼，成功邀买人心。
实际上，哪里轮的上他花钱，刘家父子早就准备好了牛肉，只是借他的手发出去，这样效果可是截然不同的。
然后，刘家父子又着急了全城的商旅和镖局开会，请出赵楷主持，朝他们要人借兵，并且提出了免税的问题。
也许刘家父子的面子真是没有那么大的，但是这位嘉王殿下就不同了，还真的最后给泸州招揽来了两万多人的兵力，其中还有部分想要攀附他的富商，还献出了不少金帛粮草，以资军用。
这些商人可不傻，士农工商，他们在的是最底层，所以，这个攀龙附凤的机会他们怎能放弃。
而赵楷虽然也是第一次出京，但是他饱读诗书，脑子不是笨的，他也知道，自己真要是想要和大哥赵桓争上一争，那么还真就得有自己的势力，这些商人的金钱就可以利用，包括这刘家父子，要是都能转化成他的人脉，这次就算他没白来一趟！
以往在东京城里面，他结交的大多数都是文士清流，虽然志趣相投，但是这些人吟风弄月的本事有，真到了这争取太子之位的时候，还真的没什么用了。
而刘家父子在得到了赵楷的鼎力相助之后，立刻开始了行动，开始分析如何分化敌军。
根据他们派出去的探子发现，现在敌军大概是分四路向泸州城下汇合，第一路是自贵阳攻城不下的苗人主力部队，由苗王李述甫和柴宗带领。
这一路主要是汉人叛军和苗人，其中柴宗有五千汉军叛军，李述甫那里全是他们罗殿国的黑苗族人，基本上是分化不了的。
苗族有一百多个分支，根据它的服饰、风俗、传统、文化、历史等方面的不同，所以分有黑苗、白苗、红苗、青苗、长角苗等等。黑苗族的苗语属于汉藏语系，苗瑶语族苗语支，而白苗族和彝语一样，属于汉藏语系，藏缅语族彝语支。
而第二路是从西边赶来的乌蒙部，“乌蒙”之名，出现于《宋史》仁宗之世。乌蒙原为部落首领之名，为唐代阿统的第十一世孙。他兼并周围一些小部落，统治了今昭阳、鲁甸、大关、盐津、威宁西北等地，今天的乌蒙山即因乌蒙部而得名。
他们的首领是当年于宋朝熙宁年间被封乌蒙王的阿杓之孙妥开，在这些年来，他们也是在山区发展的兵强马壮，此人在柴宗多年的收买之下与柴宗结为兄弟，他是们不是苗人，而是以彝族为主体的“乌蛮”，后来还在南宋时期，在滇东、黔西南地区的一个以“乌蛮”为主体的少数民族政权，自杞国。
他们乌蒙部平时和朝廷的关系就：不好，基本上是没有消停的时候，就算是不帮着柴宗打仗，这样的好机会，他们是绝对不会放弃的，肯定会想方设法的来捞一笔，对他们策反也是没有一点用的。
第三路是“毕兹卡”部，就是后世的土家族，历史上，土家族先民被称为“蛮”或“夷”。宋代以前，居住在武陵地区的土家族与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮” 。宋代以后，土家族就单独被称为“土丁”、“土人”、“土民”或“土蛮”等 。
而这支部队人数不多，只有近万，属于被李述甫胁迫而来，刘琦则是准备从他们先行下手，派出了一队兵马，带着耕牛和稻种去会见其首领谈判。
因为刘琦知道，这土家族在历史上与汉族接触较早。据史籍记载，五代梁开平四年，土家族人民即以农业生产为主，并喜渔猎，不事商贾。生产时，男女一样劳动，伐木烧畲，即刀耕火种，播种杂粮，不施肥，不灌溉，待地力尽时，再转移他处，另行开垦，农业产量低。
他们其实生活的并不容易，而且汉人和苗人还老是侵占他们的地盘，属于受夹板气的小部落。
刘琦派遣人找到了他们的首领，半路截住了他们，赠予其耕牛和稻种结好，并给他们分析了一下情况，说苗人一共只有几十万部队，大宋兵马数以百万计，早晚要杀到此地来剿灭叛军，他们知道土家族人都是受了胁迫，不得不去，所以他们愿意原谅土家族的举动，只要他们不去参战，返回部落，就可以既往不咎，如若不然，到时候天兵一来，灭李述甫的罗殿国之外，还要灭他们。
这支部落的首领受着夹板气，本来就是人怂货软的主，李述甫他虽然不敢招惹，但是宋朝他更不敢招惹，他们的文化程度虽然是不高，但是他们很清楚的是，宋朝就像是一头大象，而他们就像是一只蟾蜍，就算是李述甫也只是一只花猫罢了。
两害相权取其轻，最后他们直接撤退，不敢和宋朝翻脸。
而第四路兵马则是瑶族兵马，一万多人，他们和宋朝也有着不死不休的关系，宋代，湖南桂阳、宜章、靖州等地瑶族人民不堪忍受宋王朝的政治压迫、经济剥削与民族压迫，相继起兵反抗，转战岭南，有力地打击了宋朝统治，迫使统治者作出让步，并对民族政策作了一定的调整。
但是，矛盾还是时有发生的，这支瑶族部落就是因为往日里被宋朝搞得太狠了，所以干脆响应李述甫的号召，参与造反。
刘琦倒是认为，他们造反其实和李述甫和柴宗关系不大，而且他们这支部队是几乎倾巢而出，如果能够派遣一支奇兵袭击他们的部落，便可以得到围魏救赵的效果。
于是乎，刘仲武派遣一千惯于翻山越岭的勇士直取瑶族后方部落，瑶族兵马在路上就听说了这个情况，立刻就返回救援部落去了，即便是宋朝兵马走了以后，他们仍然是害怕的不敢离开寨子了，生怕再被偷家。
等到消息传到了柴宗和李述甫那里，得知了原本的五万兵马就将将来了四万，气得也是不行，但是大战在即，不能退后，他们依旧是把兵马开到了泸州城下。
“城上的宋人听着，快快开城投降，不然我就血洗了城池！”
那罗殿国主李述甫生得身高一丈二尺，面如监靛，发似朱砂，身穿象皮甲，头戴银冠，坐下乌骓马，掌中一杆凤翅鎏金镗，宛如温元帅下凡一般，在那里张开血盆大口哇哇乱叫，吓得城头上的宋军心惊胆战，一齐喊道，“有鬼，有鬼啊！”
就连城上观战的嘉王赵楷也吓了一跳，口称道，“久闻化外蛮族恶形恶相，真是八分似鬼，两分如兽，却全无一分像个人！”
“什么鬼？哪里有鬼，是个蛮子罢了，待我叫他做个死鬼！”
刘琦见兵士窃窃私语，便要稳固士气，在城墙上弯弓搭箭，直接对准了下面的李述甫。
一支利箭直奔李述甫，而李述甫也不是废物，在《说岳全传》里面，他就用了几招就能把岳霆给活捉了，眼见着有暗箭袭来，当时手中凤翅鎏金镗一挡，就把箭矢给拨飞了出去。
“可惜！令郎箭术再准一些，便可斩杀敌首了！”
旁边的嘉王赵楷见到这一箭就差一点，可惜得连连叹气。
“千岁，这李述甫可不是等闲之辈，他当年在黑苗族之中并不占据显赫地位，后来一统罗殿国，本事不小，这罗殿国唐宋时期牂牁地区乌蛮所建地方政权，国中境内尚有苗、布依、仡佬等族，但是他带领黑苗族排挤走了乌蛮，后来鸠占鹊巢，成了罗殿国之主，这黑苗族也成为了罗殿国的大族。”
“真枭雄也，刘节度，他手中那般兵刃是何物？奇形怪状？”
赵楷看着那凤翅鎏金镗问道。
“殿下千岁，那叫凤翅鎏金镗，传说中隋朝大将天宝将军宇文成都就使用凤翅镏金镋，宇文成都威猛罕匹，仅次于西府赵王李元霸，此物是重兵刃，想来这李述甫能使用凤翅鎏金镗，武艺也不简单啊！”
刘仲武看着李述甫手里的那柄凤翅鎏金镗，虽然比不上宇文成都的那一把，但是看起来起码有个七八十斤的重量。
刘仲武自诩如今年老体衰，要是和他李述甫大上一场，恐怕就是凶多吉少了！
“城上宋军听着，我乃后周柴家世宗之后柴宗，我家本为天子，当支配天下，可叹那赵匡胤狗贼欺负我先祖孤儿寡母，兵变而篡位，又把我柴家子孙发送到此极边之地来，而今我兴兵讨贼，光复大周，恢复正统，尔等若愿意跟随我复国，便都是忠臣！”
柴宗喊出来的这句话，叫城墙上的赵楷听了，不由得火冒三丈，赵楷高声骂道，“柴宗！你在此胡说八道，我朝太祖承天意，顺民心，取得中原，此乃是天心民意也！你如今为一己私利，妄动干戈，使得百姓生灵涂炭，哪里还有脸面在此狺狺狂吠！真是禽兽不如！”
赵楷的发言，也引起了柴宗的注意，柴宗当即喊道，“足下是何人？敢于我如此说话？”
柴宗在不如意，这些年也是个藩王，气场不俗，但是他发现这个年轻人的气场不亚于自己，似乎非富即贵，极为不凡啊！
“我乃当今天子第三子，嘉王赵楷，领我大宋雄兵讨贼！你若尚有天良之心，是非之明，就该滚鞍下马，弃甲抛戈而投降，俯首系颈，委命下吏！”
“什么？”
柴宗听到了这个消息，是又惊又喜，他惊的是，没想到在这里居然能够遇见一个宋徽宗的皇子。
而喜的是，要是能捉拿住了赵楷，那可就能给老祖宗出口恶气了！