何肆讪笑：“其实我以前是全然不信的，不过姐，你现在也知道了这世上有仙人了，所以我觉得这些传说故事未必也全是空穴来风吧。”
“谁知道呢。”何花对此不置可否。
何肆娓娓道来，故事中记载，这仙人乃是一位谪仙，终其一生只想返回仙界，地界污浊，全无灵气，就算是仙人也无法冯虚御风，传说穷溟之上有一座蜃气楼台，可在人间观仙境，谪仙便是借此登台升仙。
文字末尾特地提及了一篇名为《落魄法》的功法，乃是谪仙在人间所创。
大致讲述了凡人在地界修炼此法之时须得用魂魄反哺肉身，乃至六魄化血铸就体魄，只存一道伏矢魄于体内，谪仙体魄一成，地界可肆意无忌，却是魂魄有缺，死后不入轮回。
落魄一词有三种释义：一为穷困失意，二为放荡不羁，三为失去魂魄。
《落魄法》一篇却全然囊括三种释义。
谪仙人体魄再超凡脱俗也不过是万人敌的程度，何其落魄。
彩绘的壁画下文字叙述完毕，下方居然还有刻字，是一种截然不同的笔记和字体，镌刻在岩壁之上，很是稀罕的大白话。
显然是另外之人所留。
“哈哈哈哈，什么狗屁《落魄法》，原来这劳什子的谪仙和我是老乡啊，这落魄在我们那儿连狗都嫌，无非是给武人一条道走到黑的，也好意思故弄玄虚？”
“何须敝帚自珍，我直接篆刻下来留与有缘人吧，武人功法，我记不全，囫囵补上就不署名了，这功法不出意外的话在此界应该是顶好的，但是练出意外我可不负责……”
再往下就是一套洋洋洒洒几千字的锻体之法和七幅人形图刻。
之后还有刻字道：“后世有缘人若是凭此铸成世间上流体魄，恭喜你，你已快跳脱出这瓮天了，你大可毁去石刻，然后做一个当世无敌的谪仙人，哈哈哈，这扯淡的人间，再不来了。”
何肆自从发现这片功法石刻之后，也就再也没有想着要摆脱这离奇的梦境，但那时的他毕竟只有十岁，功法记述得再白话也不是他一个孩子能理解的，只能是强记在脑中。
何花也是听得入神，原来自己这个弟弟竟遇到过如此离奇的梦境。
就在两人说话间，一旁山洞中忽然传出细微的脚步声和淌水声，何肆当即闭口不言，扭头盯着洞口。
他神色警惕，“洞中有人？那自己的和何花之间的对话有没有被其听去？”
只见一根扁担头率先出洞，还挑着一个水桶。
接着就是一个身着靓丽的靛蓝色僧袍的挑水和尚暴露在阳光下，那和尚看起来没有经历岁月之感，但也未必就很年轻，让人不好判断，头上没有戒疤，身材颀长，面色红润。
那和尚一手稳住前头水桶提绳，腾出一只手来向何肆行礼。
“师傅好。”何肆赶忙起身郑重回礼。
和尚指了指自己的嘴巴，摆了摆手。
何肆心领神会，原来是失语之人，他点头示意，没有再说话。
那和尚微笑致意，双手一前一后护持水桶，健步登山去了。
何肆见其面色如常，加之自己一直是压低了声音，想来应该是没有被他听去什么。
这才松了口气，感觉自己休息得差不多了，梦境所现差不多就是如此，何肆没了继续讲述的念头，对着何花说道：“姐，我们也上山吧。”
荷花点点头。
那和尚虽然挑着两桶水，步子却很是轻快，完全没有要等身后两人的意思，没几步就拉开了几丈距离。
何花小声抱怨道：“这大师傅也不知道等等我们。”
何肆摇摇头没有说话，眼瞅着跟不上那位师傅的步伐，也就不再追赶，转而漫步登山。
就这样过了一炷香时间，两人终于踏入山顶平地，何肆微微脚酸，气喘吁吁。
反观何花，面不红心不跳，半点没有显露出登山的疲态。
何肆赧颜，安慰自己，一定是自己身上有伤的原因。
蝙蝠寺只有三间大小，寺庙北侧是一间倒座抱厦。
大坪上放着一个百人鼎，鼎身上浇铸着供奉善信的名字。
檐下走廊上悬吊着一块云板、一条鱼梆，云板是青铜材质的小板，錾刻有云形花纹，鱼梆乃是鱼龙形状，木胎上漆，主体呈现红黄之色，首尾背鳍都是绿色。
一僧人正拿着木杵敲击云板，几下之后改换鱼梆，犍椎声连绵不绝。
云板鱼梆共交替响彻三十六声，并不刺耳，反倒空灵悠扬，何肆何花都是常年跟着母亲赶节场的，明白这是寺庙用以集众用斋的讯号。
时辰尚早，不过是午时，不过出家人讲究一个“不非是食”，也就是过午不食，午后的吃食被称之为药石，使用用以医疗饿渴病。
果不其然，很快就有僧人手持下钵走出庙堂，前往南侧是我灶房。
那僧人将木杵横置于鱼梆口中，转身看向两个山下来客。
蝙蝠寺甚小，连住持在内不过十人，自然没有禅宗丛林五大堂口、八大执事的配置。
这位敲击云板集众的僧人既是主大众斋粥又兼了知客的职务，只见他双手合十，对着何肆二人行礼，道了一句佛偈，语气和善道：“小僧慈英，不知二位善友如何称呼，所来何事？”
何肆回礼答道：“我叫李昌，这是家姐李月，我二人是从固安县慕名而来，诚心礼佛。”
何花听到何肆张口就来的谎话，眉头微微一挑，却是没有出声，何肆用化名肯定有自动原因。
僧人颔首微笑，邀请道：“时辰刚好，两位不若一同用了斋饭吧？”
何肆没有拒绝，感谢道：“恭敬不如从命，那就叨扰师傅了。”
名为慈英的僧人侧身相邀：“不妨事，来者是客，本来是该沏壶茶水的，二位不嫌弃招待不周就好，先用斋饭，我再带二位好好逛逛。”
三人一道走入斋堂之中，斋堂一张方桌上已经坐着三人，一人正是方才在半山处所见到的挑担和尚，除了他的衣着靓丽得有些过分之外，其余两人包括慈英都是身着木兰色僧袍，剩下几人都在排队，一位留发老叟负责打饭分菜，不断接过僧人手中的下钵，往里面舀上一勺不多的饭食。
斋堂之中充斥了素食加以香油烹饪的气味，对于不常年食素之人，乃是一种殊滋异味，很有吸引力，吃了包子炒肝炸酱面的何肆此刻竟又有些馋了。
慈英因为给两人引路的关系，并没有时间去取下钵，三人排入队伍末尾，慈英自行离去，去灶房用热水烫了三副碗筷。
再回来时，打饭的队伍已经在最末尾，刚好轮到何肆，慈英递上碗筷，何肆道了声谢。
老叟给何肆碗里盛上豆芽和咸菜豆腐，在横置的筷子上放上一个馒头一截地瓜。
对于后面的何花和慈英也是一样的待遇。
三人落座空位，不多时，那分食老叟也端着吃食就座于此。
何肆已经与慈英师傅聊得十分熟络，惹得何花侧目，这还是自己认识的那个讷口少言的弟弟吗？