“成，为我拾兔！”
叫成的少年立刻飞奔而出。
从智宵到“曲梁”已经过去了四年了。
在这四年的时间里，纸张、印刷术、优质铁器先后被智宵带人完成，其它的小玩意也搞了一些。
有了生产纸张和进行印刷的技术，智宵过上了培养班底的生活，每日过得非常充实。
一共有两百来个八岁到十岁的孩子陪伴智宵成长，差不多就是随行的武士将家中年龄合适的孩子带来“曲梁”这边，其余的一些则是“曲梁”本地的“士”、“徒”以及诸胥的孩子。
四年过去，智宵的年龄来到十三岁，原本八到十岁的孩子也都渐渐长大。
此时此刻，智宵正带着他们在“曲梁”的郊外进行围猎，他们的父辈则是尽心尽责地在外围进行警戒。
因为智宵选择了他们的孩子来一起成长，并且还教导知识，孩子的未来可期。孩子的父辈天然上会成为智宵的死忠，哪敢不事事尽责呢。
是围猎！
不是狩猎。
狩猎属于不需要多少知识含量的行为，随便找地方逛一逛，有没有猎物很随缘。
围猎则是一种有组织的行动，事先搞清楚哪里的猎物较多，合作协同将猎物驱赶到特定区域，再指定专门的人率队进行猎杀。
所以，进行围猎也是一种练兵！
乘坐战车的智宵手持五石硬弓，再次松开弓弦时，箭矢激射而出，射断了一棵不粗的树桩，命中一只梅花鹿的身体又造成穿透。
看到那一幕的人，一个个用崇拜的表情看着智宵，嘴巴里放声欢呼。
上位者讲究恩威并重，智宵不光会在文学素养上进行表现，展现武力也是必须做的事情。
以晋国的社会氛围来说，其实展现武力更重要一些，能够率领军队表现出极强的指挥能力就更好了。
智宵手上的弓是特制，来自韩氏。
向韩氏购买特制硬弓是没办法的事情，老智家能制作出弓，可是韩氏在当前时代掌握了最高端的远程武器打造技术。
天生神力的智宵怎么能使用寻常的弓？无法发挥天生神力优势的同时，极容易就把弓玩坏了。
晋国的卿位家族都有自己擅长的领域，除却韩氏掌握远程武器高端制作技术之外，赵氏对养马很有一套，魏氏制造的重甲属于一绝，范氏专精于制陶，智氏和中行氏同出于荀氏则是一同掌握了纺织的一些秘技。
每一个卿位家族掌握着属于自己高端技术的同时，他们还对晋国势力范围圈的商业进行垄断。
比如说范氏制作的陶器固然更精美和耐用，可是会制造陶器的人又不止范氏，范氏的产品竞争力并不大。要命的是范氏太过强大，正常竞争或许争不过，可以使用武力将竞争者干掉。
智氏和中行氏擅长的纺织虽然也面临极大的竞争，问题是两家掌握染布以及丝绸的一些高端技术，不像范氏没有太能拿得出手的商品。
当前的晋国霸权已经不稳，直接的影响就是各个卿位家族对外贸易竞争力下降，致使内部的矛盾变得越来越尖锐了。
“宰所吩咐之事已经有所打探。”
“何事？”
智宵吩咐的事情太多了。
“赵氏欲再出兵征讨卫国，大军于‘邯郸’集结。”
智宵并不觉得这个消息有必要特地前来汇报。
“另有一事，孔丘欲拜访李耳，携弟子已至‘濮阳’。”
那个“濮阳”是卫国现在的都城。
卫国原本的都城是“朝歌”，卫国因为赤狄的入侵选择迁都，后来“朝歌”被晋国夺占，改名为“沫”了。
孔丘便是孔子。
李耳则是老子。
后面的消息让智宵放弃将箭射向一只獐子，将弓交给自己的“车右”勇，思考应该带多少人前往“濮阳”与孔丘来一场偶然相会。
后世谁不知至圣先师孔子呢？
需要知道的是“儒”并非孔丘创立，商朝时期就有“儒”了，属于专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为巫师、术士。
孔丘目前哪怕有名声也是坏名声，并非纯粹来自鲁国三桓的针对，跟孔丘喜欢带着几十、数百、乃至于上千弟子游历有关。
谁带着一帮武装团伙四处溜达，本身也是身高近两米且很能打，一定会令人感到忌惮啊！
后世以为“孔武有力”是讲孔子。实际上这个成语出自《诗经.郑风.羔裘》；[释义] 孔：很，甚。武：勇猛。形容很威武且很有力量。那个“羔裘”是诸侯或卿穿的朝服。
智宵自己从战车下来。
当今乘坐战车是主流，相反骑马会被视为落魄，智宵远不到玩特立独行的时候。
有一个专门的词来形容骑马为什么显得落魄，它称“单骑走马”。意思就是连战车都购置不起，或是战败逃跑才会丢弃战车骑乘战马，显得狼狈极了。
一乘战车的车组有三人，负责驾驭战车的御者，站在御者右边的武士称为车右，站在御者左边的武士称车左，御者同时也是战车的主将。
如果是贵族的战车，会变成四名成员，御者一般在左边，贵族在中间；车右不再担负攻击，专门扛着一面盾牌为其余三人进行掩护；也能是贵族顶替车左的位置。
带兵外出继续围捕野人的程集，回到“曲梁”得知智宵要带人前往“濮阳”，马上前来找到智宵了。
“宰，赵氏出兵二‘师’攻卫，今时前往卫国或有不妥。”程集直言说道。
智宵笑着说道：“此时前往正当其时。”
智氏绝对会跟赵氏爆发冲突，正好可以看一看赵氏军队的战斗力嘛。
春秋晚期竟然有“师”这个军事建制？当然有了！
周朝的军队制度分别是“军”、“师”、“旅”、“卒”、“两”、“伍”。
以周礼编制：
由5人组成，长官叫“伍长”，下士爵位。
每“两”有5个“伍”组成，计25人，长官为“两司马”，中士爵位。
每“卒”有4个“两”组成，计100人，长官为“卒长”，上士爵位。
每“旅”有5个“卒”组成，20车，计500人，长官为“旅帅”，下大夫爵位。
每“师”有5个“旅”组成，100车，计2500人，长官为“帅”，中大夫爵位。
每“军”有5个“师”组成，500车，计人，长官为“将”，卿爵位。
晋国这边因为一个叫栾书的人执政期间进行改革，没有战车组的“伍”编制不变，到了有战车组的“两”则是一乘战车包含车组成员在内变成75人，一个“军”变得有其他诸侯国的三个“军”之多，也就是变成人了。
这样的话能理解晋国怎么能够长期称霸，为什么是“一部春秋史，半部晋国书”了吧？
其他诸侯也能扩编战斗人员编制，为什么不学晋国？因为他们的国力不如晋国，国力差距不大的国家想学会被晋国以武力教做人；长期与晋国交战的楚国则是有自己的制度，以楚国的骄傲不屑去学晋国。
智宵一番准备，决定带上五十名年纪在十三四岁的伴随，以及三百名的武士。
自然还会有其余的随行人员，要不然喂马、搭建帐篷、做饭等生活起居的事情谁来干？
在智宵出行的那一天，整支队伍的人数达到了七百余！
这样的出行人数虽然夸张，与列国之君或卿的出行队伍一比，其实真不算太多。
他们一路向南，出智氏封地走“壶口”进入到邯郸氏的地盘。
这个邯郸氏是赵氏的小宗，智宵却知道赵鞅在谋算邯郸赵，不久之后还会付之行动，干出以大宗灭小宗的事情。
“赵氏私启国战，实未将我家放在眼中！”程朔是程集的父亲，得知智宵要远行，特地在‘潞氏’等待，随同智宵出行。
赵氏有小宗，智氏虽然是荀氏的小宗，其实跟自己独立了差不多。
所以，智氏一样有自己的小宗，他们是作为荀氏小宗却一度因为涉及弑君遭到除名的程氏以及一度自行消亡的辅氏。
程朔是程氏的当代之主，他特地前来追随智宵，可以视作将赌注放在了智宵身上。
目前晋国的“正卿”是智氏的智跞。
晋国的“正卿”就是执政，同时兼任“中军将”一职，等于军政两手抓。
因为晋国是一个军果主义国家的关系，谁是军队的元帅就拥有最大的话语权，同时是执政和元帅的人也被称为“元戎”。
历代的元戎算下来，以智跞当得最为憋屈，关于这一点能从赵鞅敢私自开启战端就能得到证明。
智宵站在一个小山头看着行军之中的赵氏所部，呢喃道：“有机会改变的。”
他们并没有避开赵氏所部，想避其实也没得避，能过大河（黄河）的河段就那几个，想避开要绕非常远的路。
来到过河的地点时，有赵氏的人前来邀请，说是赵获想见一见。
这个赵获跟赵鞅同辈，负责这一次对卫国的用兵。
“世孙何往啊？”赵获的态度有问题。
智申是智氏的世子，以宗周嫡长子继承制的规则，作为智申嫡长子的智宵当然就是世孙。
智氏内部发生的事情并没有对外如实公布，关于智瑶的死用突然夭折的说法。
那么，在外人的认知中，智宵不是遭到放逐，纯粹是外出历练。
作为智氏三代的嫡长，不出意外未来会成为智氏的家主。
赵获在赵氏内部有什么地位另外说，怎么就敢对智宵无礼呢！
“你我身份有别，应当行礼致意，成全礼仪。”智宵先对赵获的态度进行纠正，再面无表情地怼道：“再则言，前往何处，与尔何干？”
随同智宵一起来的程朔，一见智宵竟然有这勇气，心情激荡之下立刻拔剑怒视赵获，大有赵获敢再不敬立刻动手的架势……