次日，正是太师冯熙生辰，太师府亲眷人丁都齐聚庆贺。又逢法会，太师府里热闹非凡。
空照法师身披金色法衣，升座，讲经。
冯太师正要上前，忽然听得门吏至席前报说，魏宫来了天家使臣。
冯熙闻言也是一怔，原本说的，不是这个时辰。但由不得他多想，已经起身离席，前去相迎。
来的是魏宫石侍中，太师冯熙认得是太上皇跟前的，又有西宫的宦官内臣跟从。
石侍中走了进来，也是满面笑容。至堂内，南面而立，说：“特旨宣冯熙入朝，崇光宫陛见。”
言毕，也不及喝茶，便骑马走了。
太师冯熙等不知是何兆头。只是进宫是有时辰的，博陵公主一早便走了。
此时，连个商量的人也没有。只得命人去佛堂跟魏母和如夫人常氏说一声，便更衣入朝。
北面佛堂里的姚氏魏母和如夫人常氏得了消息，太师冯熙已经乘轿出了太师府。
姚氏魏母心中惶惶不定，如夫人常氏也说不出个章程来，魏母便和常氏来了家庙。
不巧的是，妙莲真人正在佛堂里做早课。
说是替太师生辰祈愿祝祷。中断不得。
喝茶也足足喝了一炷香，如夫人常氏见魏母坐不住了，正要命人去催。
妙莲真人珊珊而来。
这才落座，重新斟了茶来，说了三两句话。
已经有人飞马来府报信。管家喘吁吁地寻到家庙来，报喜，又说，“奉太师命，请老夫人领着如夫人进家庙”等语。
姚氏魏母正心神不定，闻言已经站了起来。
如夫人接话道：“都在了。先说报喜，喜从何来。”
“太师怕老夫人担心，只传了话出来，说是报喜。”管家回道。
“太师说的……”如夫人直觉哪里不对，一时却又抓不到重点。
只是琢磨着。
管家便也不知道要如何回话。
妙莲真人将茶递给姚氏魏母，接了茶的老夫人趁势又坐了下来，听妙莲真人接过话来问管家：“太师，什么时辰进的宫？”
见管家仍是不知道，遂又换了话来问，“太师出府，有多久了？”
这个管家清楚，立马回了，“一个时辰了。”
妙莲真人又问：“今天，博陵公主是不是也奉诏进宫？”
管家点头说是，又说：“今天太师生辰，公主昨儿就交待了，一早进的宫。”
“出府多久了？”妙莲真人接着问。
“足有两个时辰工夫了。”说到这里，管家似乎自己想到了，补充一句，“小的们得了消息，只在宫门外候着，里头的消息并不知道。后来，还是皇太后谴人出来，道喜。只说太师说了，是好事。后来，公主出来，也是这么说的。”
姚氏魏母等听了，方心神安定，等到太师冯熙和博陵公主一起回府，家庙里便也得了消息。
太上皇为魏天子相中了太师冯熙的四小姐。
如今年纪小了点，就先定婚。姚氏魏母和如夫人常氏闻言，笑得乐开了花。
府上喜气洋洋。妙莲真人却也想到了。
这才是皇后吧。
结发为夫妻，恩爱两不疑。辽西冯家历经五朝，三代外戚，这一代终成天家拓跋氏的正经姻亲。
太师府的四小姐冯清第一次见到魏天子拓跋宏，是在她七岁那年。
那一年，也是延兴六年（公元476年）四月。
四月的平城城外的草原，草长鹰飞，万物欣欣向荣。其中，有一片草地，是属于博陵公主的。
七岁的冯清骑着桃花马马驹，兴致勃勃地挥舞着小羊皮鞭儿，看着属于她的嫁妆的羊群。
咩咩直叫唤。而她的丫鬟彩云正在替她数着数儿。越冬的时候，又添了好些羊羔。
“一头羊，两头羊，三头羊……八十头羊，八十一头羊……”听着丫鬟彩云报着数儿，冯清志得意满，凌空挥舞着驱赶羊群的小皮鞭。
是她的。她母亲博陵公主说了，这些都是她的。
她正美滋滋地看着，羊群咩咩的，就像是草原上移动着的云朵。
然后，就见他乘马而至。他的马，毛色乌亮，走得并不快。
还有一匹从马。毛色雪白。
离她不远，他翻身下马，牵马向她走来。
他是来问路的。
他说，“父亲要我来母舅家提亲，不过，我好像迷路了。”
他笑起来，眼睫毛弯且浓密，像了那匹黑马遮挡风沙的长长眼睫毛。
有着这个年纪的男孩子特有的顽皮神色。
冯清一下想到了她的哥哥们，呆了一呆。
他的皮肤好白。像了她日常喝的羊乳。
然后，也替他着急了，太阳都要下山了。
她忍不住提醒他：“是来母舅处索要他女儿给你做妻子的吧。”
这是胡地游牧民族娶妻旧俗。五胡乱中原么，便也带来了中原大地。冯清已经听她母亲说了，鲜卑族娶妻旧俗也是如此。
亲上做亲，外甥上母舅家索要他母舅的女儿做妻子。
而她的先生谢氏说得更加通俗明了。
人道是，娘亲舅大。舅，是母亲或者妻子的兄弟，也就是母舅或妻舅。而这个“大”，也是因为在这时中原的语系里，父亲又叫“阿大”。
这个“舅大”，也可以做“舅父”来解释。外甥之所以与母舅亲近，是因为走动多，母舅也可能是外甥日后的岳父。
岳父，妻子的父亲。而这种联姻也可能世为婚姻。一般人家，也就是通家之好。
若是天子的母族妻族则可能因此成为外戚世家，或者说，后族，显赫仅次于天家。
然后，就听得他连连点头，“是的，父亲是这么说的。”
他的马在他身前低头，饮水。这一处浅水流深，哗哗的。听他接着说，“也是我父姑家。”
冯清坐在马背上，居高临下，难掩好奇。
但他又不说了。
与舅表亲，对应的就是姑表亲。
姑，是父亲或者丈夫的姊妹，也就是父姑或夫姑。
父姑，父亲的姊妹，也可能是外甥日后的岳母。
岳母，妻子的母亲。现在，北魏公主也热衷于让儿子迎娶魏天子的公主姊妹或女儿，把女儿嫁给魏天子的诸王兄弟或儿子。
自己是公主，女儿是王妃或者皇后，然后，又得公主，公主的女儿又做王妃或皇后……如此而来的后族。
或者说，世家大族的缘起。
前朝汉室公主，据说，也热衷于此。便也有说，舅表亲，姑表亲，亲上做亲，原是汉人成亲的礼仪。
胡人进来，替汉室戍边，亲上加亲，便也学了去。现在，还有因亲上做亲而来的姨表亲等。
姨，是母亲或者妻子的姊妹，也就是母姨或妻姨。冯清在心里琢磨着。
现在，还有父亲的妾室，也可称姨，姨娘。而这种出身多了，母亲的身份，便也要算进来。
因此而来的嫡庶。就算是同一个父亲，也有嫡庶贵贱之分。缘起春秋战国时期，甚至是更加遥远的周。
话说，春秋时期，诸侯之间交好多是以诸侯的儿女联姻。便都是如此。到了战国时期，因为秦国奉行“远交近攻”的战略，结亲，更加有目的性。
远交近攻，意思是联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这是战国时秦国采取的一种外交策略。后也指待人处世的一种手段。出自《战国策·秦策三》。
《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”