“硬币的两面……之前也听过这样的形容。”我联想到最初的来源，说：“刚加入分团时，我们和塞拉学姐聊天，提到在相对落后且宗教信仰复杂的卡诺州竟有近代能晶工学的历史遗迹，就听她讲过这样的话，‘宗教和科学，其实是一个硬币的两面’。不过，听她讲那‘是某人说的’……但不知道是谁。”
“我也是听人说的，只是刚刚有感而发。”戴莎看了过来，说：“那就是梅林教授。在某次相遇时的谈话，恰好提及宗教信仰与新锐能晶工学的话题时，听他讲到这么一句。或许，塞拉也是从梅林教授那里听来的？”
“咦？是这样么……那还真有可能！因为塞拉学姐和梅林教授共事了相当长时间。不过，没想到梅林教授会说出这样的话，难道是有哪些高深含义？实际上，那个里克也说过……但是，哎，相提并论真不应该！”我似乎有点“联想过度”，想要慌忙切换话题，就如同随意般问了一句：“说起来，梅林教授会是什么信仰呢……只知道应该不是圣主教。”
记得9月14日从卡恩山区捡回一条命，回到红叶城后，却一直没见到梅林教授，只是听说他一大早跟着搜救队进山，但后来大概知道我安全回城后，似乎去忙了别的事。隔天清晨的“茶会”上，他见到我后，就说过“感谢唯一真神的护佑”。
那时我就在想，可能梅林教授信奉的教派并非主流的圣主教。
而戴莎的回答，恰好证实了我的猜测！
“嗯。据我们了解，梅林教授的信仰……可能是圣神教的某个教派，但非主流的圣谕派别。”戴莎回应。
啊……？“某个教派”的意思……是指相对小众的圣神教派别吗？
还有，戴莎提高的“了解”……难道还进行了“调查”？
呃……
“还真是意外。不过，我确实听过梅林教授只提及‘唯一真神’的说法……但这也是个人的信仰自由。”我这样说着，但心里还是有点“好奇”。
就如纳修，之前听他的祈祷语就可推测其信奉圣神教，但他是卡诺州人，信奉当地主流宗教也是正常，说不定苏珊也是如此。那梅林教授……难道是因为祖籍来自卡诺州，因此即使迁徙到紫樱城，家族信仰还保留了故乡的主流信仰吗？
不过，听戴莎的意思，似乎梅林教授信仰的还是圣神教的小众教派！
难道是那类相对保守的圣徒派？
哎，这可不好猜……想想卡诺州流传的数百个教派！
就比如玛希，她也是对外宣称“唯一真神”，谁又知道是否信仰那个少数派别？
“是的。这算是……个人隐私。暂时也没能说明什么。”戴莎说的话似乎有点“奇怪”。但她很快就转移到刚刚所讨论的“主流”话题：“所谓‘一个硬币的两面’，都是对世界乃至宇宙本质的探索与‘假想’，只是反映为复杂的科学结论或晦涩的宗教宣言。而剔除所有的表面形式后，如同都是对某种‘本质和原理’的认知，以及……应用。”
“就如圣明邪教那样的组织，其实也是在掌握部分‘真理’的基础上，对其进行邪恶的‘应用’……就如用‘原始’的手段来制造可怕的死灵，以追求所谓的信念？！”我似乎想通了什么，不禁摇了下头，说：“也许，那些懂得部分‘本质和原理’的人，或是冷酷地旁观和记录，就如那个前国家神学院教授里克，或是套上华丽的宗教外衣，给予绝望之人虚幻的‘希望’，蛊惑其信奉‘生死一体’的邪说并将教徒自己也当做祭品去执行‘仪式’计划！悲哀的是，现代科学的进步，新技术的突破，却不知通过哪些渠道给邪教和恐怖组织提供了更‘高效’的手段……”
“是的。结合伊珂刚刚所讲的，那个里克透露过的一些邪教理念，也许我们可以猜测……”戴莎看着我，说：“所谓的‘希望’，大概与灵魂的转世重生有关。自己的，或心爱之人的……总有人愿意为之牺牲，并献出今世的生命与灵魂为代价。毕竟，在绝望的时间长河中，孤独地熬到生命终止之刻，并祈求灵魂得以安生……太痛苦，也太‘缓慢’了。最是心碎时，恰需哪怕只是一线虚幻的‘希望’。”
“这……实在太恶劣了，是对人性与生命不可饶恕的犯罪。”我摇了摇头，看向戴莎，一时却感到有些茫然：“那样的话，会否‘复生’尸体就是圣明邪教‘再现神迹’的证明？明明是亵渎遗体的犯罪行为，并将其变异为没有任何感情或完整灵魂的怪物，还是只剩下杀戮本能的恐怖死灵……但也许能迷惑陷入绝望与悲痛的人们！也难怪这样的邪教能存在千年之久。应该如何铲除这些可能灭不尽的毒草？因为，似乎总有适合其死灰复燃的土壤！尤其是，他们似乎真的掌握了……”
掌握了“真理”……？
我却不敢再说第二次……感觉真的会被邪教“洗脑”一样！
明明……他们就算是理解了这个世界乃至宇宙的部分“本质和原理”，就如里克所宣言的，某种“某种至高交换规则”，却用来蛊惑世人、践踏人伦与法律，造成更多的悲剧……这绝对是在犯罪！
“无论任何人或组织掌握何种‘真理’或知识，却用来伤害他人和公序良俗，那就是在犯罪，必须由世间的公义与法律来制裁。”戴莎的回应坚定有力，似乎不会受到邪教言论的任何影响：“至于邪教徒或其他罪犯的灵魂将受何种‘裁定’，那是他们死后的事，与生前的世界秩序无关。”
“确实如此。”看着面前那信仰坚定的她，就如纯正的光芒，驱尽我的彷徨和茫然。
嗯……确实如此！
于是，由假想中的“暗能量”向上追溯的“本源”讨论暂时告一段落，我们接着探讨其向下衍生的犯罪“手段”。
与那些远古传说中或某种现实条件下，由不幸遇难者遗体异变而成的人型死灵不同，近年来……也许从十年前的卡恩山区连续三个月某特定日期死灵杀人案开始，到三年前的几起案件中，都可能存在类似的“手段”。
利用超高密黑能晶矿石……其中可能就蕴含着沉淀长久的超高密“暗能量”，再结合某种特殊的条件……比如可能在相对封闭空间内较短时间散发出一定浓度的“暗能量”，进而使用野兽尸体，甚至邪教徒自身来“催生”恐怖的死灵！
这在刚才的讨论中已经涉及。同时，我又想起了一个“案例”……可能与“暗能量”的注入方式有关。
“那个里克临别前，曾向我展示他受伤发黑的手腕，与感染冻灼毒素非常像！嗯……事实上，后来给了他特效药阿美斯林Sc-013后，似乎也能对症消融毒素……”我掩饰了其实由自己为其驱毒的事实，匆匆假以药物之名快速带过后，继续说：“关键是，他说过自己三年前就获取过超高密黑能晶矿石，甚至可能得到后来更‘高效’的‘成品’！不过，他只是把那块特种矿石留给了我，但那矿石可能没什么‘特质’了……但是，他竟说自己那中了毒的手腕就是在9月12日会面那天弄的！我怀疑他可能就是利用了‘手段’来伤害自己，只是不知道为什么要那样做……”
再回忆里克说过的话，越感到匪夷所思。
他说自己见过“死灵制造的过程”……可他却没变成死灵复生后的第一个牺牲品！难道他曾经出现在多个案件现场“观察”？
不，他应该也遭遇过……因为在向我展现他中毒受伤的手腕之前，他坦诚自己在二十年前见过人类尸体异变而成的死灵，只是“那时候的死灵可能内里灵魂碎片中存在着某些牵挂”，于是没有杀死他，而是“静静地呆着直至再次死去”。
真是难以置信！如果结合今晚的讨论，再回想里克的亲身经历……难道说，那些破碎的灵魂意识体，也可能蕴含着一点点牵挂与情感，哪怕是碎片，却足以让恐怖的怪物保持“理性”，直至支撑其行动的“暗能量”耗尽，也不夺取近在眼前之人的生命能量？！
那……就是奇迹！
如果由此推断，蕾雅十年前所遭遇的“母亲”，抱住她的那个“死灵”，是否真的残留了某些母爱，因此没有伤害那懵懂未知的女儿？！
所以，那寄宿于“怪物”之内的意识体中，或许并非全是怨恨之类的极强烈负面情绪，故阻碍了杀戮本能，也杜绝了“暗能量”的输出和冻灼毒素的排放。
刹那间感到出自于内心的欣慰：如果真是这样的奇迹，那就太好了……
“那块超高密黑能晶矿石是什么样子？还在你那里吗？”戴莎看着我问。
“就是不规则形状的矿石，有点尖锐。”我想了下，再次强调：“但是，也许已经被‘用过’，不一定就是超高密黑能晶矿石，可能‘降级’了……嗯。”
“哦，后来你拿回学院做了指标测试吗，确认只是普通品级的黑能晶矿石了？如果是被‘用过’……或许会有些痕迹。”戴莎说：“能否给我们验证一下？也许能找到些线索。”
“啊……好呀。那我找个时间带出来。”我估计戴莎所理解的“用过”，应该是指被里克用作某种“手段”，于是说：“那个里克说自己不会将这些东西用于制造死灵。但如果用来让自己‘受伤中毒’，那也太……因为，我知道有人用受伤的手指触碰过那些超高密黑能晶矿石，似乎不会立刻被‘暗能量’侵害并感染冻灼毒素。所以就算想让自己受伤……究竟要怎么做？恐怕也是可怕的做法！”
如果说，后来的“新品”针剂是注射方式，那“原始”的手段如果也是“注入”暗能量，难不成……用那些尖锐的超高密黑能晶矿石自残？！
太可怕了……
“真是神秘的邪教徒。之前曾是研究宗教历史的神学院教授，后来甘愿信奉圣明邪教并巡修了二十年，对吗？听伊珂的转述，他应该了解很多本质性的事物。9月13日的卡诺州恐怖案件发生前，他又早一步来到红叶城‘观察’，是么？”戴莎问。
“是的。6月17日月铃矿区案件发生前，他也是早就来到了月铃镇，初见他时，就是一位邋遢疯癫的酒鬼……”我回忆着各种案件的细节，说：“他似乎在其他案件发生前就出现在事发现场的城镇。虽然他声明自己并非策划及执行者，但也是冷酷的‘观察者’和‘记录者’！不过，相比那些可能事先假借各种身份实施恐怖犯罪后逃匿的邪教徒，他会在事后充当本地人都不敢做的尸体收殓工作。就像在月铃镇那样，可能云端煤矿也是……但是，会不会那也是他‘观察与记录’的内容之一？！”
“确实。云端煤矿、月铃矿区愿意收殓遇害者遗体的，据称是某个邋遢的‘巡修者’。”芙琳补充说：“三年前的雷岩矿区和东海港口工地案件，也是那个装扮的人在善后。看来，那个里克可能是有意进行某种‘观察和记录’。不过，一个月前的卡诺州和碎石城，据说没见过这样的怪人在事后出现。”
“可能是因为，里克早在9月初就到达红叶城‘等待’，回不去碎石城。而卡诺州那次案件发生后隔天，就有几支搜救队和大量人员进山，也不需要他来充当临时工。”我提出这种可能性。
“嗯，估计就是如此。这个里克……也许值得交流一下。”戴莎思索片刻后，看向我，说：“不过，听伊珂的意思，那大概是个神神叨叨的怪人，恐怕沟通也不太容易吧？”
“是的，一个疯疯癫癫的邪教徒，说话晦涩，立场不明……”我想起里克的种种言行，不禁也感到难以理解：“但那个晚上的交谈……现在想想，他确实透露了很多，虽然很难理解，但实际上也算是对‘暗能量本源’的圣明邪教角度解释。当然，那些附加的邪恶信念不能相信。可是，他似乎不介意会因此而暴露邪教的行为逻辑、目标和仪式计划的规律……是因为太过难懂，不相信非狂热信徒所能破解？还是……就像在出系列谜题，同时给予一些隐隐约约的线索，并饶有兴趣地等待答案？难道，这也是他‘观察与记录’的内容之一？”
会是这样吗？
那我……岂不是成了“观察对象”？！
可是，为什么选我……？
……