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第129章 禅林寺——2020年5月27日

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——《玄奘成道章》二测——

这一日,你们向西南而行,来到了柳林坡,此处柳树阴翳,柳树环绕处,一座寺庙在此坐落,寺庙牌匾上书——烂陀寺。

(烂陀乃是梵音,本意为“施无厌”,表示“布施佛法,普度众生,永无厌足”。又被称为“莲花盛开的地方”,莲花在佛经中象征着智慧与佛性。到达此处,便能大彻大悟,解脱一切烦恼。)

玄奘上前叩门,门无风自动,开了……

秋好名:跟着玄奘

吴名士:跟着,喂蚕

赵四:被惊到,站在后面

寺中停放着一个古怪的王座,其形如轿,长约八米,高三米,底下十个轮子,通体由白骨为架,血肉为轴,无数纠结再一起的青黑色神经血管作为连接,无数若隐若现,仿佛凄厉惨叫的模糊面孔印在白骨之上。

吴名士:“嗯...这是...”

轿门自动打开,露出里面宽敞的空间,供人脚踏之处是青灰之色的肉膜,十张白骨长椅坐立其中,坐垫靠背处也覆盖了一层青灰肉膜。

赵四:后退两步

玄奘第六十六难——柳林坡上,黑狮之问

张三:“这!”一惊

吴名士:“张三你怎么了”

张三:“这里面”

吴名士:看着

轿子中间最显眼的莫过于一个硕大的白骨王座,造型夸张而肃穆,尽是由无数骷髅头堆积而成,而且这些骷髅头空洞的眼眶中还闪烁着青灰色的鬼火,一只巨大的人型黑色狮子正坐在王座上,看着你们,更准确来说是看着玄奘。

黑狮发出震耳欲聋的笑声:“真是一只有趣的灵魂,何等的贪婪啊,想要将一切都掌握在自己手中。”

“有人心念自己的朋友。我拿走了他的友谊。”

“有人心念在家的儿女,我拿走了他的亲情。”

“有人心念自己的国家,我便拿走了他的忠义。”

“而你,居然全都想要,是何等的贪婪啊。值得收藏!”

玄奘道:“我佛慈悲,众生平等”

吴名士:傻笑

赵四:不知所措

“来赌吧!若是你赢了,你将获得我的赐予。但若是我赢了,就交出你珍贵的贪婪。”黑狮大笑着,黑鬃随之晃动。

玄奘道:“好”

接着,无穷尽一般的空泛的白色蔓延而来,铺天盖地,占据视野,占据一切。

如今你们身处之处,无有天地之别,四面八方、上下左右都是白,完全一模一样。

张三:观察四周

赵四:看看自己有没有变化,有没有少东西

吴名士:“好像也没有什么地方可以去?”练一苇渡江

周围只有白,空泛的白,甚至给人一种感觉,这白色在侵染己身,要将自己化为一片白,融入这里……

吴名士:拿出笔和墨水,看看墨水是不是黑的

墨在这里也是白的,或者说,已经没有了色彩的意义

秋好名:“就在这里看看大师吧。”

吴名士:“好,就在这里看吧,刚才明明是黑色狮子,这里却是白的,或许这就是他们说的赌局吧”

张三:“额,看来得坚守自身”

赵四:感觉自己也做不了什么,找个地方做下

赵四:“那我们就是筹码咯”

吴名士:“不知道”

一切现象都是无形无质,宛若虚空般的不增不减不生不灭不净不垢,时间空间,毫无意义,迷失方向,不着边际。

一切事物,一切感觉,全在以一种慢而坚定的速度被抽离,留下绝对的空白。

吴名士:问豆豆:“豆豆,你看到了什么”

豆豆不在此中

秋好名:坐在一旁看他们的赌局

赵四:起身,看看自己能不能飘起来

此处无有天地之别,无有方向之分,或说是浮空,或是落地,或是倒悬,都是无有意义

黑狮冷笑一声,消失不见,只留下你们和玄奘……

吴名士:“有事你们叫我起来”闭目养神,抱元守一

骰娘:[赵四]进行神秘学鉴定:d100=75\/5(失败)

骰娘:[秋好名]进行神秘学鉴定:d100=21\/17(失败)

骰娘:[吴名士]进行神秘学鉴定:d100=83\/5(失败)

骰娘:[张三]进行神秘学鉴定:d100=91\/5(失败)

玄奘闭目盘坐,一身几乎化为白色

赵四:学玄奘,但不闭眼

骰娘:唔,这个....这个是不准看的哟

玄奘道:“此处,当是为无色界”

张三:“我听闻白色是所有颜色的集合,为何无色呢?”

玄奘道:“佛将三千世界皆命名为“色界”,并将“欲界”包裹其中,而最上层便是“无色界”,这就是所谓的“三界”。“欲界”是诸般欲望的集合,为诸般生灵特别是人类所有。“色界”便是一切色相,一切物质的集合。“无色界”自然就是超脱其上的至高境界。”

玄奘叹息道:“入无色界,如入无间地狱,求生不得,求死不能。行无间,时无间,是谓“无间地狱”。”

张三:“原来如此,大师可是失败了么”

吴名士:“原来如此”

秋好名:“大师,那这里……怎样可以离开?”

玄奘道:“属于色界的我们进入这无色界,就会被无色化,而无色即是“空”。要出去就得做到四禅八定,即是“禅定””

吴名士:“那请问大师,何谓定,如何入定”

玄奘道:“不过还好这黑狮修行不够,若是我们有人入了禅定,就足够出去了”

吴名士:“这样啊”开始打坐

张三:我也打坐,申请佛学入定

吴名士:什么也不想,什么也不说

秋好名:学着他们的样子入定

玄奘道:“四八并举,正好是色界与无色界相对,在色界为禅,在无色界为定。又可分为“四禅定”与“四空定”。四禅定在于“悟色”,四空定在于“悟空”。这是佛门较高的境界。”

张三:“……”

(来来来,灵感)

骰娘:[张三]进行灵感鉴定:d100=10\/65(极难成功)

骰娘:[赵四]进行灵感鉴定:d100=12\/50(困难成功)

骰娘:[秋好名]进行灵感鉴定:d100=21\/70(困难成功)

骰娘:[吴名士]进行灵感鉴定:d100=56\/50(失败)

张三脑中回荡着万般无常,色不异空。是以诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……

张三:“……”

领悟了四空定之第一定——空无边处定。此定超越色界之第四禅,灭除障碍禅定之一切想,思惟“空间为无限大”,亦即思惟空无边之相。

眼中的白色突然就有了方向,有了上下左右,不再是好似无穷大,又好似无穷小的情况了。

张三灵感

骰娘:[张三]进行灵感鉴定:d100=62\/65(成功)

张三脑中的灵感消去了,落在了无取烦恼,无得欲望,无受意识,不拒苦乐的空无边处定……

长期疯狂?失忆消去,记忆如潮水般归来

张三:“我想起来了”但是这些都无关紧要,张三准备再来一次,平心静气,“呼……我不能了,你们试试吧”

玄奘盘坐于白

入四空定之第一定——空无边处定。

而后以无取烦恼,无得欲望,无受意识,不拒苦乐的空无边处定,踏入了明澈熄灭了苦乐觉受,离苦乐则觉受消失的识无边处定。

接着踏入了大乐如雾气消散,光明如幻影褪色,世界与众生不可得,无所有处定。

空不异色,空不离色,没有凭依,佛法就是狗屁,佛要普度众生,要以无常之心消解众生的欲念执念。

“无色界”是一切的源头,才有了“色界”的三千世界。有了“色界”才有了有情众生,才有了“欲界”,逆流而上,不断接近无色界,就是近乎于道。

明悟了这一点,于是玄奘便进入了四空定之第四定——非想非非想处定。

“非想”就是不想,但不想也是想,还是放不下,忘不了,有所执,着了相。

仅仅不想是不够的,得“非非想”,才能心无挂碍,堪破色相。

“四禅八定”也属于想的范畴,也属于色相。

而对于一个潜心佛法,修行到如此境界的佛门中人来说,要他放下佛法,可比叫他自杀都要困难。

越是下定决心要放下,执念反而越深,越不能与无色界相通。

可玄奘是什么,是一个要炼魔成佛的家伙,让他放下佛简直如同吃饭喝水一般,玄奘……他本就是个魔道天才!

有用就拿来用,没用就丢一边,是诸法空相,非法法也。

就在最后这悟空的最后一刻,玄奘放下了,他不悟!

打破顽石不悟空!

在这一刻,反而是悟空!

于是,无色界退转而去,天地在此充斥了种种色相,恢复了原状。

黑狮在此显出身形,一指点在玄奘身上,玄奘身上种种虚影渐渐消去

又指在张三身上,张三hp上限+50

张三:“……”

轿子抬起,黑狮道:“无间地狱,冥河归途,金蝉今日杀教不欠你人情了”

白骨王座不见,玄奘道:“烂陀寺,贫僧要去拜佛,不知几位施主……”

张三:“同去”

吴名士:“大师有什么吩咐”

赵四:“这一路都走来了,还在意这些吗”

秋好名:“一起去。”

玄奘道:“善,且等贫僧片刻”

吴名士:去拜佛

张三:我问玄奘何时出发

玄奘道:“拜佛之后就走”

张三:“好”去拜佛

秋好名:“好,我与大师一同拜佛。”

来到大雄宝殿,如来座下,菩萨、珈蓝、护法、罗汉、金刚、力士、比丘分列整齐,一众僧人拜佛诵经,檀香阵阵……

玄奘上香拜佛,玄奘轻声道:“还有十五难,阿弥陀……”

玄奘道:“几位施主,我们走吧”

张三:“好”

吴名士:“走吧”

赵四:“嗯”

继续西南而行,此处是一个檀香阵阵的城市,城门上书——菩提城,从高山上流淌下来的清澈河流,穿过整个城市,经由水渠分散到各个角落。

玄奘第六十七难——禅林寺中,屠刀在手

吴名士:“嗯...这是...檀香”

赵四:“满城的檀香?”

吴名士:去河边饮水

沿河而下,河中水流清澈无比,城中也到处鸟语花香,到处都是人流往来,有叫卖的商贩,做活的手艺人,在他们脸上,却全无辛苦忧虑。

这里城中,有一处寺庙,上书——禅林寺。

吴名士:洗个脸

赵四:同样洗个脸,然后灌些河水

吴名士:过去找人问问,“大哥,请问这里是哪里啊”

小贩指了指城门上,道:“菩提城”

吴名士:“原来这里就是菩提城啊,看各种,好像都很幸福的样子”

小贩道:“这都是禅林寺诸位法师人好啊”

秋好名:“他们给你哪些帮助呢?”

小贩道:“我们这里统一物价,结成商会,统一的输送物品,渠道一体,共同繁荣”

吴名士:“原来是这样,大哥你这里都卖些啥啊”

秋好名:“城中有什么特产吗?”

商贩热情的展示着他的货物,有着各色的木雕,刻人的刻物的刻妖的刻魔的刻佛的

吴名士:“这些木雕怎么卖啊”

商贩道:“五枚菩提子一个”

吴名士:“菩提子?是从寺里拿的吗”

商贩道:“菩提子是城中菩提树结的,城中菩提树到处都是,菩提本不值钱。但人人心中皆无贪心邪念,菩提只是作为一种信物凭证。”

吴名士:“原来如此”

秋好名:“这些木雕有什么说法吗?”

商贩道:“雕像没什么说法,就是正常的雕像罢了”

吴名士:“去寺庙里看看吧”

张三:跟着

吴名士:去禅林寺

秋好名:一起去

来到禅林寺,附近菩提树到处都是,寺门前一个瘦高的和尚在指挥一个个小和尚做事情。

“你,每日将大殿外所有的树叶扫干净,不准使用武功,里里外外,直到日落之前,大殿外无一片落叶时,我再传你佛经。”

“你,每日只能用一桶水,将大殿里里外外擦拭干净,大殿内不得染上一丝灰尘,什么时候擦拭完毕,水还清澈,什么时候再传你佛经。”

“你,每日早、中、晚,敲一次古钟,什么时候钟自己响了,再传你佛经!”

三一:(有修禅那味儿了)

吴名士:敲门

瘦高和尚开门道:“我佛慈悲,见过施主”

瘦高和尚用力的将门推的大敞四开了些

吴名士:“大师好”

张三:“大师好,我佛慈悲”

吴名士:“我们来到这国度,见人人衣食所安,人们都说是贵寺的功劳,特地前来拜访”

秋好名:“大师好。”

瘦高和尚道:“贫僧惭愧,对了,刚刚玄奘法师来访,明日要与住持辩法”

吴名士:“辩法?不知道我们能旁听否”

瘦高和尚道:“当然可以了”

吴名士:“多谢大师了,不知道贵寺能借宿吗”

瘦高和尚伸手向寺中指引道:“贫僧带你们去禅房吧”

吴名士:“好”跟着过去

秋好名:跟着一起,“多谢大师。”

瘦高和尚一边带着你们向禅房而去,瘦高和尚一边道:“说来惭愧,其实贫僧只是在门前等来往的人进来罢了”

吴名士:“哦?不知道大师等人进来做什么”

瘦高和尚带着你们一边穿过青石板铺成的路,一边道:“戒律院长老说只要贫僧不出寺门一步,见了百万人百万面,便传我佛经”

吴名士:“原来是这样,看来贵寺善于让人磨砺心性”

赵四:“那大师你可达成目标了吗”

瘦高和尚道:“如今贫僧只观了十万八千零四十八”

吴名士:“嗯,大师继续加油”拍拍他的肩膀,“长老对各位小和尚,真是一片苦心啊”

秋好名:“条件这么苛刻,传的是怎样的佛法啊?”

瘦高和尚道:“贫僧也不知道是要传的什么佛经”

吴名士:“等你做到了,也就不需要什么佛经了”

瘦高和尚乐观的道:“也许佛经都是这样被写出来的”

赵四:“那些小和尚大师要传他们什么佛经呢”

瘦高和尚道:“到时候我按着他们的师父要求去藏经阁取经文来,我也不知道具体是什么,毕竟贫僧只是知客院的。禅房到了,禅林寺中除了禅房、功德林、大雄宝殿外一共分七个院,施主如果迷路了不要慌张”

赵四:“原来如此,那还真是有劳大师了”

瘦高和尚一边说话,一边从怀里拿出一把钥匙,找到了编号,将锁卸下来,打开禅房的门。

阳光从禅房门口洒落,细微的灰尘在阳光下展露无遗,瘦高和尚进了屋子,打开窗子,然后拿起了鸡毛掸子开始掸去灰尘

屋子里,是一个大通铺以及几张米黄色的被褥

还有着白瓷的瓷瓶以及一副佛像挂在墙壁。

吴名士:进门,“你们等会儿打算做什么”

秋好名:进门

赵四:“问问有没有水缸,练习一下轻功吧”

吴名士:“好”

张三:“也好”

吴名士:“大师,你们这里,有大的水缸吗”

瘦高和尚道:“要是找大水缸,就去罗汉堂”

赵四:“辨法是何时开始来着,莫要错过了”

瘦高和尚道:“明天早上”

吴名士:“嗯...多谢大师了”

赵四:“大师,贵寺拜的是哪尊佛啊”指着那个佛像

瘦高和尚道:“如来”

赵四:“大师,我也去过一些寺庙,那些寺庙都有一些绝学,不知贵寺擅长些什么啊,啊,这纯属个人好奇,如有冒犯还望大师见谅”

张三:“其实小僧像学习下贵寺的武功,还望大师成全”

瘦高和尚道:“本寺罗汉堂有金刚伏魔经,无畏金刚经传承”

张三:“可能传授一二?”

瘦高和尚道:“这你得找罗汉堂的师兄们”

张三:“多谢了”无事就和同伴去罗汉堂

吴名士:去罗汉堂

赵四:去罗汉堂

秋好名:去罗汉堂

来到罗汉堂,这里有一众武僧练刀练枪,有僧一刀斩出尽显慈悲,也有一刀斩出直入地狱,有僧一枪刺出如同开辟净土,你来我往,在一个个梅花桩上,好不热闹。

张三:我看看有没有什么僧人在指导别人

赵四:看看有没有练剑的

这些僧人有的在指点小和尚,刀出如蝉翼,尽是禅意,有的刀出如舍身。

张三:我找一位僧人,“大师,请问,您们有能外教的武功么?”

僧人道:“有”

张三:“可否辛苦一下指导我们一番么?这是我们的香火钱”塞四金过去

吴名士:“这里的大师,应该不贪你的钱,快把钱收回去,不要侮辱了大师”

僧人一笑,却是没有收

张三:“什么钱?这是供奉给佛祖的香火钱!”脸红脖子粗的

秋好名:“大师真是品行高洁,佩服佩服。”

张三:“僧,僧人的事,怎么能叫贿赂呢?那大师可否指点我们一番?”

吴名士:去找水缸,然后练习水上漂

(损公肥私,行贿受贿,偷鸡摸狗,抢劫钱财,放火之人,死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚,道士。也被赶入火山之中。)

秋好名:“大师可否指点晚辈刀法?”

这和尚看了眼法外和尚张三道:“贫僧有一刀火城地狱,又名火山地狱,你们两人可学?”

赵四:去水缸练一苇渡江

秋好名:“听上去十分强劲,敢问威力如何?”

张三:“啊,这,算了算了,小僧着想了”跑去吴哪里,跟着找大缸

张三:(人家意思是要给我颜色了,你还问威力,绝了)

和尚道:“效果拔群”

秋好名:弯腰鞠躬:“晚辈愿意学习,还请大师相授。”

和尚道:“这一刀讲的是凡损公肥私,行贿受贿,偷鸡摸狗,抢劫钱财,放火之人,刀驱入狱,地狱门开,门内火城,周匝围绕,悉是铁垣,上有铁网,猛烟毒焰,炎炽其间,铜狗铁蛇,口吐大火,一切罪人,骨肉焦烂,随焰上下,飞踊触网,声振天地,过于雷霆。所以,要行此刀,切记不了做损公肥私,行贿受贿,偷鸡摸狗,抢劫钱财,放火之人,不然如同身陷火城地狱”

秋好名:点头道:“损公肥私,行贿受贿,偷鸡摸狗,抢劫钱财,放火之人,有罪,当斩,合该入熔岩地狱。大师放心,晚辈一心向善,只为消灾解难,断不会犯这些罪过。”学习

好名学着这火城地狱

张三:我找吴,“唉,吴”

吴名士:“怎么了”

张三:“他怕是要给我颜色看”

吴名士:“嗯...是吗”

张三:“我找别的人试试吧”我找别的和尚

吴名士:“嗯,你加油”

张三看到一众武僧练刀练枪,有僧一刀斩出尽显慈悲,也有一刀斩出直入地狱,有僧一枪刺出如同开辟净土,你来我往,在一个个梅花桩上,好不热闹。这些僧人有的在指点小和尚,刀出如蝉翼,尽是禅意,有的则刀出如舍身。

张三:我找个练刀的

张三找什么样练刀的

张三:刀出如舍身的

和尚对法外和尚张三道:“舍身之刀,舍己为人,看似斩在己身,其实断的却是别人的杀念,是成佛之刀,然若手持舍身刀的人,心中有了杀戮之意,以杀戮为慈悲,以毁灭为渡世,那便是堕入了阿鼻地狱的魔。”

张三:“大师,小僧愿学”

和尚道:“所以行此刀不得妄动杀念,因为这刀是砍在己身,斩人杀念的”

张三:“明了了”

接着,张三就开始修行舍身刀了

——《save》——

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