十五轮回周

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第547章 世间

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错的。

【古今过往各有纷争,若在世自是不错。】

心术不正。

【不正赤邪,无邪心魔。】

那是不容许存在的。

【古有末,今亦有悲,不容即顺理成章,若容则倒行逆施,天弃芙蓉悲。】

【想要看看吗?】

看看。

【嗯。】

【世界的世俗、江湖、凡尘与禁区的完全不同,你们认知的世俗、江湖、凡尘、若在世自是不错,可要是在禁区则是大错特错。】

【在世界按照规格排列。】

【世间是第一档,天下是第二档,世俗是第三档,江湖是第四档,凡尘是第五档,这是内部的大体划分,可要是涉及世外则是以世界为主。】

【当一座世界败坏到了一定程度,固步自封则是必然,内部因此划分出五个档次。】

【世间没的说,神魔妖鬼共居,奇大无比,虽说凑合,但也算清明,在次一些则是混世,这是世间的另一面也是世间的另一个名字:混世。】

【世间混世,一如善恶两分,各有争执,视为浊,世间浑浊不清,劣迹斑斑,但就算是这样,世间仍是世间,各司其职不说,至少各在奇位。】

【神魔妖鬼,祖王皇帝,在世间并不罕见,天地正统仍在,比如妖是妖,鬼是鬼,怪是怪,魔是魔,而不是两者凑在一起,分出鬼神、妖怪、邪魔。】

【这是世间的分歧。】

【若鬼与神是正统,而两位亡了一位,那鬼神还是正统?不是了。这是不正,因鬼与神少一,世间产生了分歧,而世间也因这样的分歧而产生了倾斜,在那时这叫天倾。】

【解决这样的天倾,不难但也不简单。】

【比如神是一位,而鬼神又是一位,以神寂为代价,划分鬼神,使鬼神退位一分为二,这是比较容易的。】

【在困难一点,神与鬼皆亡,但留鬼神在世,那鬼神之位分不了,更退不下,只能等,等天下后继位逆行居上,屠戮鬼神视为血洗,这就比较难办的,因天下后继之辈,可能是那么一个白痴,不止血洗为何物。】

【鬼神待戮,可天下要是拿不起屠刀,又偏偏要挥舞,死的自然是天下后继,而不是鬼神。】

【本来鬼神是一腔热血准备慷慨赴义的,但因屠刀迟迟不曾挥舞,而自身又一次又一次的血洗天下,导致鬼神忘了初衷。】

【这样就算后继之辈,积累爆发,屠戮了鬼神,亦在无世间之说。】

【正统已灭,分支皆亡,只留天下余世。】

【换句话来说,晚辈不给力。】

【无论是神,还是鬼,它们都可以不死不灭的,赴死只因一切皆可挽回,后继者皆为晚辈,鬼神赴死,晚辈挽回,是不是死得其所?是!但晚辈要是不懂挽回是什么呢?】

【世间大事会交由一个娃娃手中吗?显然不会。所以这样不是晚辈的娃娃,自然惨遭鬼神的血洗。】

【有关系吗?么有。因可以挽回,那鬼神屠戮的再多一样问心无愧,它们可不会灭于宵小之手,而是手持大义之辈的脑门上。】

【不通大义者,通通可以杀,更死不足惜。】

【鬼神待戮,亦血洗天下,可晚辈的认知往往是错误的,它们以为屠戮鬼神便是大义,但那只是天下的大义,而不是世间的,对于鬼神而言天下大义太小,鬼神要求比它们更大,更大的成为正统,大到成为鬼,成为神。】

【当晚辈靠着血洗的积累,能够屠戮鬼神时,是不是比鬼神更厉害了?是!既然更厉害,在大义的名分上应该超过了才对,但通常晚辈们只局限于与鬼神相当的程度。】

【明明比鬼神更厉害,但事后竟然仅仅是齐平相当,也就是说这样的晚辈,即不会成为鬼神,也不会成为正统,而是与鬼神齐平的家伙,用位格在划分,它们比鬼神更弱。】

【要是事后鬼神复生在行较量,死的肯定是这个没有位格的。】

【这样的家伙代表什么呢?天空!它们的座位是空的,有名无分,齐平相当。】

【既然么有座位,那屠龙者终会成为恶龙,因它们占据了天下大义的名分,但却没有做出大义的作为,自然会被推翻,而天空自然也会效仿鬼神进行血洗屠戮,初衷鬼神是遗忘了,但并非消失了,将死之际,遗忘的初衷又想起来了。】

【这份回忆起来的初衷则会对天空造成改变,额...不能说改变,而是潜移默化的影响。】

【比如血洗天下在天空的认知中是错的,但在鬼神初衷的影响之下变成是对的,可它们却说不出为什么是对的,但却是固执的坚信自己是对的。】

【老顽固!】

【不明所以,但异常顽固。】

【老顽固不是鬼神,更不是正统,在千夫所指,万古骂名之下它们是会认错的。】

【比如又一位天才出世,铲平了老顽固了。】

【老顽固临死之际会问:我错了?】

【天才:这天下都在说你错了,你难道没错吗?】

【顽固:嗯。我错了。】

【当老顽固认错时,它们又会疯狂的呐喊:不!我没错。】

【既认错,又否认。】

【这是一个疯子的诞生。】

【鬼神说:你!不能认错!绝不能!】

【天下和世间是两个层次的东西,一旦老顽固认错了,那天下就成定局了,当天下成定局时,不是一个两个天才就能改变的了,所以老顽固理所应当的成为了天下的背负者,背负着天下的重量,让天才们重新盖世。】

【理论上,疯子在将死之际,直接亡灭才是最好的结果,比如说临死之前大彻大悟,明悟一切皆可挽回,只要世间还存在,这样疯子们虽说挂掉了,但天下的重量会更轻,而不是背负,这是羽化飞升,天下是更轻了,但不是更贱了。】

【当然,天下更轻的同时也可能会更贱,想要轻盈的同时不贱,需要托付。】

【临死之际,大彻大悟,能托付吗?难。很难。】

【顽固临死之际大彻大悟,来上那么一句:这天下就托付给你了。】

【天才怎么想?懵逼。】

【天才:我是带着天下大义前来砍死你的,你将天下托付给我是什么个意思?不懂!能不能说清楚点?】

【顽固:我它丫就剩一口气,一口气大彻大悟更仅留一念,一念能做多少事?嗯?本顽固不是鬼神,鬼神虽遗忘,但临终之后尚且有嘱托,而我们仅有一念而已,而且鬼神们选择临终嘱托而不是告白是有道理的。】

【短时间内问心无愧没问题,但人非草木,孰能无情,所以它们选择了遗忘,留下了最为完整的嘱托,若鬼神选择告白,那顽固之后的血洗则会产生偏差,陷入自我怀疑。】

【当顽固陷入自我怀疑,临死之时,痛改前非,悔过自新,一句认错轻而易举,但枉死之生怎么办?】

【既定画上句号,还能挽回吗?不能了。】

【天下苍生,惨遭血洗,亦百般忍让,这是因为一切尚有挽回的余地,苍生还有希望。】

【当一切画上句话,希望绝灭之际,那时天下是乱世。】

【无论是顽固血洗也好,还是鬼神血洗也罢,天下终究还是太平的,一旦画上定局,那为潜在大义而枉死之辈何其多,这样的反噬,天下能吃得消吗?吃不消总得有神来平复不是。】

【谁来平复?】

【那是一个个曾经在位的。】

【如神、如鬼、如魔、如帝,未免天下乱世,平定天下,所以一旦画上了定局,亡的便是天地正统,那时就算天下在牛哔,也只是重临世间而已,依靠世间之力解决上古之末,千难万难,那时的牺牲将会不计其数。】

【鬼神、妖精、神佛、皇帝都将是洪流之下的一颗小小的棋子。】

【若每一个棋子带上一副棋盘,牺牲的家伙不知几何了,而且不是每一颗棋子都是上佳的棋手,更可能是臭棋篓子。】

【画上定数,等同于重开,若不画上定数,则仍有希望,仍有变数存在。】

【世间一步步的成为世界,其中的艰难,鬼神之流更为清楚,虽说分支,但它们更是中流砥柱。】

【祖、王、皇、帝...它们是单个的,名义上是天地正统,但这只是一种尊敬,这些家伙想要干涉世间基本没戏,而鬼神不同,它们可以对世界施加足够的影响,划分一下,一个是对外的,一个是对内的。】

【世外与世内的说。】

【简单来说,一座世界是很难跌落到世间的程度的,这需要满足一系列的条件。】

【比如绝无仅有。】

【也就是一个个皇全挂掉了,包括退位了,而一个个鬼神同样,当值的和子嗣灭的仅剩唯一。】

【若非绝无仅有,世界不可能跌落到世间的程度,若是正常的世界,这样的情况几乎是奇迹,因正常的世界是一步步正常前进的,它们更能明白其中的艰难,底蕴夸张到了无穷无尽的程度。】

【当然,正常的世界也是最大的不正常,那是起于凡尘的世界。】

【当起于微末的世界,一步步登临巅峰,跌落只存在于可能,那是绝无可能。】

【这是正常,亦是最大的不正常,相比这样的变态,虚无创世反而更为正常点,虚无创世绝无仅有,这样的世界存在跌落的可能,步步为营,那是绝无可能,这样的可能性建立在谁的脑门上?虚无创世的脑门上呗。】

【步步为营,绝无可能。】

【虚无创世,绝无仅有。】

【虚无创世,初生便是顶点,向下跌落才是正常的,无上的说,只能往下,不然为什么要有过往,未来,以及现象?初生巅峰,败坏注定,当有了现象,过往,未来,各种各样的分支出现了,败坏只是其中的一种结局而已。】

【鬼神告白,等同于画上了句号,这是一个结局的诞生。】

【后辈给力还好,后辈不给力,宣告玩完,一般来说,有一个算一个,那都是不给力的。】

【能偷懒,能享福,能罢休,给力干毛?堕落才是正常的,偷奸耍滑,我辈风范,大难临头再说不迟,至于大难临头,束手无策...卧槽!这与后辈何干?那是前辈不给力,没留下计策。】

【后辈表示:容我们想想,要是前辈们,争取不到时间,得!不用想了,直接摆烂。】

【想想成晚辈,看晚辈力挽狂澜,铁骨铮铮视为先。】

【晚辈:晚辈来迟,先辈们靠后观战!记得鼓掌。】

【先后异转,晚辈迟来,前辈丧命,后来居上。】

【这些丧命的前辈交给谁来挽回?当然是靠后的先辈,后来居上当前辈,下一次给力点!】

【后生可畏...】

【后生们天上带着一副堕落模板,前辈不给力,直接躺平,要是给力可以考虑进化一波。】

【至于后生究竟是怎么来的...】

【额...说多了。】

【扯回天下。】

【鬼神嘱托亦是拖延,告白则是应急,应急肯定是没有拖延管用的,有余力自可以应急,没有余力,那当然以拖延为主。】

【拖延出顽固,拖延出天才。】

【顽固大彻大悟,留念托付,哪怕天才和顽固有不共戴天之仇,那天才们也会仔细斟酌的,不过老顽固顿悟说的话,往往是答非所问的。】

【比如天才与顽固有不共戴天的仇恨,临死之际老顽固突然崩出一句话:天下交给你了。】

【换谁都懵逼。】

【但仅有一念是说不出更多的话的,这一点我们深有体会。】

【当然我们的一念和世界又是不同的,我们的一念不提前约束,那直接飘了,而世界的顿悟,可以在一念中摘取重点,颇有截取一线生机的意思。】

【天下是轻,还是贱,在于顽固们说些什么。】

【说的东西太大,天才们则会轻视,因莫名其妙,这样天下更轻,亦是盈,轻盈。】

【说的东西太重,天才们同样会轻视,不在乎,这样天下更贱,轻贱。】

【那么太重的东西是什么?重视自己。】

【比如说自己又什么亲朋好友丫,说上一句放过它们,明明顿悟了,却求饶放生,岂能不贱。】

【猜猜天才们会不会斩草除根?是的。不会。它们会放生,至少第一次会放生,但口头上却不会应允什么。】

【不会应允,但会照做,这样天下虽贱了,但重量减轻的不多,这样的减轻来自天才们的轻视,放生是不是轻而易举?是。】

【不在乎后患的轻视,放生自是减轻分量,也是狂妄自大。】

【若在乎后患,仍旧决定放生,这即是负担。】

【无论是轻是重,加上一个贱,都不好。】

【份量减轻,狂妄自大,轻贱了,天下会多出很多不自量力之辈。】

【若份量加重,则是负担,不自量力则少,但会多出很多自残的家伙,自惭形秽,因份量的加重,更因为贱。】

【一个是轻贱,一个是重秽。】

【无论天才怎样选,结果已注定,但结出的果实不是结局,仍旧可以变。】

【放生是放生,但放生的同时亦要刁难,这是从固定的结果改写出来的结局。】

【棋盘之上,当有棋子,而放生的家伙可以被制造成棋子。】

【天才问:我杀了你们的生父养母,但放生了你们,在处处刁难你们的同时,又在呵护着你们,让你们受尽折磨,当你们重新站在我面前时,你们会报仇吗?嗯?】

【棋子问:你们这是要干什么?】

【天才说:不是每一个天才都会对你们说,我欲重开棋谱的,你们是棋子的同时,亦是弃子,成为本天才的棋子可活,若执意报仇,亦可弃。】

【棋子:哦...你要用我们来安定一方,稳固江山?】

【天才:回答正确!你们是最为不安分的恐怖分子,若你们安定,天下可定,因你们在报仇和释怀中反复挣扎,而这份反复的挣扎也坐实了你们棋子的身份,这些是没有一个天才会对你们说的,因说了,你们会释怀,比如放弃报仇,是弃子,还是棋子,同样是二选一。】

【弃之不惜棋更贵。】

【棋子:大义之得失,这么恐怖吗?可以让一个人轻而易举的放弃仇恨,哪怕是百般刁难,亦使如甘霖。】

【天才:老顽固不给力,自然由本天才出马,疏通大义,或者说它们已经争取到了足够的时间。】

【棋子:若是当弃子如何?】

【天才:天才亦会败北,若当弃子,我们将重塑过往,等待下一任天才来推翻,但正常不会失败,至少不会失败在第一枚棋子身上。】

【棋子:要是当棋子呢?】

【天才:那这一枚棋子将落座于天元中心,面对天下的绞杀,是棋子亦是废棋,但不是弃子。】

【棋子:绞杀我们于你等何意?】

【天才:天需要是空的,剿灭你的同时亦是还天下一份清净的天空,本来这样的事情是应该顽固来做的,但老顽固的身子沾染不干净的太多,浑身污垢,想洗都难,那不仅仅是血债的问题,更有负担存在。】

【在血债和负担的双重重压之下,清理太过麻烦,这不是单靠一己之力就能摆平的,当老顽固带走了大多数血债和负担,本天才自然轻松了许多,执棋落子,不在是那么费力了。】

【透支一番,号召天下对棋子绞杀,不是什么大问题。】

【知道大义怎么运用吗?】

【当你为棋子时,大义在我,号召天下对你进行绞杀则是在透支大义的信用,但身为棋子的你是不会死的,废棋可不是棋子,死的是本天才,死因背叛。】

【本天才在透支大义的同时,天下亦在背叛我,但我却没有背叛天下,所以当天下伐天之际,亦是本末倒置之时,大义会因天亡而复原,更胜往昔,透支的亦是额外的,而额外的亦是我产生的。】

【在简化一些,大义的份量是九,我占据的大义名分是由棋子转嫁而来的,这是透支,亦是对于我的负担,当大义见底了,则会产生背叛,死于亲信之手,但由于我并没有背叛大义,当亲信手刃之手,这份透支的大义会返还,重新回到九的程度。】

【但亲信背叛,我不一定会立即暴毙,那突破九极之后产生了多少份量?这就要看棋子的担当了,天才能承受多少,在于棋子多久作废。】

【大义透支干净时,天才本应立即暴毙,可要是棋子站在天才的这一边呢?这就是大义上的混搅了。】

【理论上棋子是绝不可能站在天才这边的,但如果给棋子一个手刃的机会呢?本身是黑白棋,这一刻棋子跳黑了。】

【这时的大义,已经在送菜的情况下耗尽一空,那棋子跳黑,同样也是洗白之时。】

【颠倒的事非,将绝不可能发生的事,变成可能。】

【天下兮兮,皆尽伐棋送菜,苍生会想到棋子与棋手联合吗?想不到。】

【苍生不忍这样的送菜,所以背叛,但背叛之后这枚棋子是不是同样也要遭受处理?是。那棋手可棋子是不是有站在一起的理由?当然。】

【棋手遭遇背叛,棋子遭受清理,这是站在一边的理由。】

【那么作为苍生的棋子,它们是更恨棋子,还是更恨棋手?苍生一直都属于围攻的一番,所以棋子哪怕跳反了,但却属于可以沟通的对象,甚至于苍生只要轻易的许诺,放生棋子,而代价则是让棋子把棋手给剁掉,那棋子会同意吗?】

【若是正常,棋子当然会,更相当乐意,可这一枚棋子可是黑白棋。】

【苍生沟通之际,棋手亦会告白,这是大义层面的博弈,棋子这时就还是黑白棋了,可这时棋手会要求棋子的保护,而这亦是棋子的洗白,当然,这样的保护存在一个期限,期限到了便是仇家的死期,死在棋子的手上,被其手刃。】

【但可能吗?不可能。】

【大义已经透支,背叛连绵无尽,棋子能屠杀苍生吗?不现实。所以这样的保护期截止之时,则是没有背叛之际。】

【棋手简单的表示,不能死于背叛,如此简单,可世生会一次又一次的背刺,哪怕这个暴君,在现在如同木偶,但它们还是会一次又一次袭击的,为了所谓的大义,而这便是大义的又一次转嫁。】

【当一次又一次的袭击失败,苍生目光会转嫁到棋子脑门上,可喜可贺,找对目标了,不在一门心思想着绕过棋子,刺杀大王,当然拉,最终的目的是为了刺杀大王,但要先杀了棋子不是。】

【目光转移了,但苍生对于棋子的仇恨度并不高,哪怕他屠戮了再多也是如此,因棋子的职责变成了守护,刺杀变成了找死,咎由自取的说,不过由于找对了目标,或者说已经连成了一条直线,棋子会感到越来越力不从心,可同样的,大义的份额在逐渐增多。】

【这棋子利用到死吗?不至于。】

【但棋子挂了,天才又挂了,那天下就要失去大义的名分了,所以在棋子承受了严重创伤之后需要移开,让反贼们可以直接勤王,这样天才便名正言顺的挂掉了。】

【反贼们因少了一道阻拦,缺失了大义的名分,而棋子逃生,更让大义藏于民间,谁敢找这个威名赫赫棋子的麻烦?么有。】

【隐世,成一步废棋。】

【当棋子隐世,一步废棋是不是占据了一个位置?嗯。】

【废棋隐藏,天空位生。】

【天下之才,哪有天空之位厉害,天才能做的并不多,下一步废棋已是极限,而天空可以让棋子布满棋盘。】

【这叫什么来着?天元棋谱,别名田园棋谱。】

【一子落满盘,天元真空。】

【作为天元棋,只要一直活着,活着等天空找上门,棋谱落满之时,天元无处可藏,更无处可躲,这时便是用这天元棋,来成就天位,这是众生棋局,天位归来,普度众生,也就是牺牲的小混蛋们,会在这一刻通通复活,在由世生重聚天意。】

【这样天下便牢固了,一世无天,但有天意,世间隔世,可论鬼神。】

【世生往往不在乎赴死,就算上头错的在离谱,它们也会欣然接受,甚至前赴后继,为什么?因一切皆可挽回,牺牲更是经历。】

【一天普度众生,何其夸张,但在上古真不是什么稀罕事,天下纷纷不见上古离奇,但上古遗民对于它们的领袖那都是至死不渝的。】

【天要灭生,生尽随愿。】

【君要臣死,臣尽皆亡。】

【鬼要隐秘,知无不言。】

【魔要狂欢,至死不渝。】

【神欲取信,生无可望。】

【帝期可许,自无不允。】

【圣纸通行,莫有阻者。】

【皇恩浩荡,俯首折腰。】

【王族冠冕,欲承其重。】

【祖宗慈悲,任由殆尽。】

【它们可不在乎什么忠诚,它们更为喜欢的是背叛,叛逆牛哔了,它们可以退位了,欢呼的说,你得叛逆,不能当乖宝宝。】

【在大义的层面上,你得叛逆,在私人的层面上,乖宝宝更讨喜,不过宝宝再乖也不是继承者,当然拉,宝宝们也不想继承,聪明的宝宝那是即叛逆,又讨喜,天之娇子,淘气的说,又爱又恨的牙痒痒。】

【这是它们的子嗣,至于叛逆和乖巧,那是亲戚。】

【上古之末,天下之悲。】

【额...不能说上古之末,毕竟都已经是上古了不是,那应该是什么?嗯。上古之辞。】

【若没有外敌这样的因素,上古以辞居多,天下辛而不兴,上古苦而不甜,幸福指数大大降低,不辞而别挺正常。】

【至于天下怎样才算是兴,当然是随心所欲。】

【有些家伙喜欢奋斗,而有些家伙喜欢偷懒,要喜欢偷懒的家伙去奋斗,兴个屁,强扭的瓜不甜,更何况是强迫,这瓜都不会扭,怪不得天下糜烂。】

【那话怎么说来着?清者自清,浊者自浊,喜欢偷懒别叫上别人跟你一起偷懒,天下大同不是这么玩的。】

【清者自清,浊者自浊,投其所好,勉为其难,还施比身。】

【如一个家伙喜欢偷懒,而另一个家伙跟着一起偷懒,这是投其所好,虽说自己不一定喜欢,但试试呗,尝个新鲜,要是觉的还行,还不错,邀请对方也奋斗一番。】

【我觉的偷懒挺不错,遂邀请你奋斗体验一番,要是对方觉的不难,挺容易,那咱们就是志同道合的至交好友,偶尔偷偷懒,偶尔奋奋斗,天长地久,天下自兴。】

【在世界,天下这个层次还是挺牛掰的,衣食无忧,这建立在有这么一个上层建筑,例如上古,天下这回事,从本质上就是为上古提供类似于情绪价值食物,不然衣服越穿越厚,浑身不舒坦。】

【上古衣食,而天下而定。】

【天下兴,衣服自然更为宽松,更为自由,更为舒畅。】

【天下辛,衣服自然越紧密,越厚重,紧密了厚重了怎么办?宽衣解带。】

【天下不给力,即天下亡,重温一回经历,这是上古之一退位了,这样的退位可不是什么让贤,而是辞别,一位悬空而落于天下之中,历经往事交替重登宝座。】

【简单说,上古之一不玩了。给天下重温一遍兴亡的同时,传位给后继,相比于退位,传位自然更次,后继不一定有人,可至少有了一遍经历,天下甘甜回味可绵长许久。】

【这等同于上古的家伙罢工了,给个巴掌来个枣,这样的枣对于上古来说,仅限于能吃的程度,勉强可以下咽。】

【不辞而别!差评!但给个甜枣犒劳,只能说还行,至少可以传位,可以辞别不是吗?比传无可传要强。】

【做到上古的程度,一般是不干涉天下纷争的,可要是传无可传,那就是例外了,传不了,代表位置是留不下的,这样上古的家伙便会亲自干涉。】

【天下兴,自然更好,兴不了,辛也可以,辛传至少可以传,可要是轮到上古干涉天下了,那就是天下悲了,天下悲的传位不在是传位,而是继承。】

【退位让贤,传位自座,继承候选。】

【一个对应天下兴,一个对应天下亡,一个对应天下悲。】

【天下悲自然更惨,上古的家伙入世的,把天下玩成一团浆糊都算是轻的,那句话怎么说?爱恨离别,国破家亡,百转千肠,苦痛折磨,谁都得哭,谁都得嚎,换着方式刁难,但就是刁不死你,】

【求死不得,求生不能。】

【当折磨结束,在来一个回心转意,绝对的痛哭流涕,还要感谢上古的家伙,制造出人间惨剧的同时,又来一个皆大欢喜,简直挖槽,那是整的一个个通通摆烂,彻底躺平,任由揉捏。】

【这可不是天下棋局那回事了仅限于少部分人遭殃了,而是给天下世生来一个洗心革面。】

【我们看这是惨剧,但以天下的角度,这是一个悲剧,别以为最后皆大欢喜是什么好事,那代表很长很长的一段时间,上古无后,也就是在此期间,没有了退位让贤这个说法了,只能是传位。】

【一个悲剧所付出的代价,是上古全面的交替更衣。】

【本来上古只穿了一件衣服,一次悲剧之后穿上了两件,世态不在那么舒爽,而是炎凉了。】

【上古更衣,世态炎凉。】

【解决的方式不是没有,离世!辞旧是不可能辞旧的,那就只有新离了。】

【如新生在世开辟出了一个新鲜的位置,转头离开世界,但能在世开辟位置的家伙一般是离不开的,这一步迈不出,因它们是眷世家伙,也就是说它们是世界的铁杆粉丝,这样的家伙想要离世,那简直不要太难,非得是断情绝意,丧尽天良不可。】

【断情绝意还好说,但丧尽天良,不可谓不沉重,这等同于把一座世界的善良败坏的干干净净,才能给上古脱下一层浑厚的外衣。】

【那么当丧尽天良的同时,上古是不是会遭受影响?是。不然虽说在是天下丧尽天良,但上古的家伙估计都将沦为邪神。】

【为了避免影响,上古与天下则需要隔绝,丧尽天良之际,即是与世隔绝之时,除非天下在次叩响上门之门,不然此门绝逼不开,额...天下不行,天下之辈已丧尽天良,不可信了,那天下之辈就是叩响一个杀一个。】

【额...杀了岂不是开了?算了。干脆不管。】

【你它丫敲你的,看我理不理会就行了。】

【非灭世不开,宁可世灭,不开天门。】

【除此之外,那就是和世俗相关了,当世俗之力,登天下之首,可以撞开。】

【要么撞开,要么灭世。】

【两者相比,灭世简单点。】

【丧尽天良,灭尽一世,通俗普遍的解决方式就是灭世,至于灭世重塑之后,滋生出的喜新厌旧那档子事,在处理不迟,可事实是,最为普遍的方式才是最难完成的。】

【浑厚外衣成世俗之身,如同天下垫脚的裹布,登临天下绝顶尚且艰难,而且一世岂是那么容易灭的,非君临天下不可,那君临天下可以完成吗?没戏。】

【天下已丧尽天良,背道而驰,在加上天空离世,君临天下不说无望,很难太难,除非上古重开,或许灭世可期,这就要说道绝顶之辈去撞门了,一个个的撞死在难天门前。】

【这样上古兴许会偷偷摸摸的开一条缝隙,来个偷龙转凤,把君临天下给凑出来灭世,这是简单粗暴的方式,简单到一个个去撞门就可以了,撞死的多了,上古的家伙就能摆平。】

【它们不会出来灭世,而是会给予一个灭世的契机,比如喷出一口恶气,让世生气到灭世,至于谁来喷,当然是魔头,一气灭世的说。】

【很多很多邪魔,动不动就要灭世,那不是没有说法的,它丫的让神仙来灭,世界让神仙灭,指不定都灭不动,邪魔能灭世,那是本事好吧。】

【换神仙来试试?能灭算神仙赢。】

【神仙:真的?】

【有本事别死。】

【咳咳。神仙也能灭,但灭了会死无葬身之地,能灭而不会灭,地狱走一遭神仙也难受,更何况是比地狱更深的无纪了,能不能通行还是另一回事,神仙又么有圣旨,大多都是止步于地狱遭罪。】

【以结果作为逆推,神仙灭世反噬己身,想灭都难。】

【不过神仙灭世虽说行不通,但它们同样能吹口气,吹口仙气,舒缓一下灭世家伙的神经,免得灭完世之后没得治。】

【两口气,一口仙气,一口魔气,仙魔气更好。】

【一些家伙搅合在一起,或许平常时候用处不大,但到了特殊时候,别说,特别管用,一气呵成,更为巧妙,不过上古有神,有魔,但不一定有仙,更不一定有仙魔混合物。】

【世界的家伙往往喜欢跟文明往死了掐,究其原因那是因世界需要文明的物质,比如混沌。】

【别看上古不管事,它们可能是因为没空管,忙着跟文明干架也说不定,小事别吵吵没空,大事正好不用管了,散伙收工,重聚别提。】

【有些事,可能就是一句话的事,但就是不说。】

【比如灭世这档事破事,若退位的家伙不知凡几,但真就可能一句话就能摆平,可偏偏要弄的异常麻烦,猜猜为什么?收工是收工,散伙是散伙,一句话说出口,那就是散伙了。】

【例如退位的家伙虽说早已不复存在,但仍旧是在世的,一句话平复一切,而这个不存却在世的家伙散了。】

【非灭世不可,对于上古来说算大事了,可对于不存在世的家伙而言,这只是小事一桩,何须灭世?不用!只要你们开个口,看本大爷平复一切。】

【世间之所以叫世间,那是因为这类似于一座阁楼,上古住着最大的包房,而其他隔间都是VIp,但VIp的房门开了,也代表不在世了,有些更为离奇的玩意,那是只有上古才有,比如闯进VIp包房内进修进修。】

【有混沌物质当然更好,要是没有,自己也能玩得转,弄点鸿蒙气尝尝鲜,自给自足的说,可要是天下一直提供黑暗料理,甚至是污染排放,这谁受的了,绝逼不能忍!你它丫的自给自足不行?当然拉,上古也不一定实现了自给自足就是了。】

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