是日夜，武十一按照朴悟花的交代，来到了宝钞司。
宝钞司在内宫的东南角，靠近城墙。可能是为了制作“宝钞”方便的原因，不大的几间房子却拥有很大的场地。其间垛堞着许许多多的草方、树皮、大锅、铁铲等物品，俨然全是用来制作草纸的原料。
这些垛堞的两三人高的原料占满了整个小广场，是天然的屏蔽物。可能正因为这些玩意的存在，为这里的赌博活动提供了绝佳的隐蔽场所。从而使这种本不为宫廷所容忍的活动可以一直断续的存在下去。
“站住！干什么的！”
随着一声吆喝，武十一停下步伐。
而后他顺着声音扭头，正看见一个拿着草叉的太监宝钞司的从一堆秸秆间走了出来。
那太监面容机警，上来便问武十一道：“干什么的？走哪条道儿？”
对问，武十一一早按照朴悟花的提醒。冲那人回答道：“来这办差事，走南道口。”
“南道口？”那太监听了武十一的话，立刻就喜笑颜开了。
南道口，乃是宫里的一句黑话。
因为宝钞司的“买卖”是半地下的。所以进门的人必然先受到宝钞司之人的盘问。
如果这人是办公家事的，那么只需要拿出凭证，对方就会应答。
但如何这人是办私人事儿的，就会回答一句“南道口或者西道口”来表明自己的来意。
这两句回答里同样包含深意，因为所谓的南道口，是指代“南方之道路”的意思。
正所谓衙门口朝南开，有理没钱莫进来。宫里太监借用这句话的道理和隐身，其言下之意便是自己怀揣金银，要才此间耍宝凑局。
而所谓的西道口，全意则是“归于西天佛祖”的意思。宫里太监借用这句话，其言下之意，便是先前赌钱时借过高利贷。眼下手头宽裕了要来“归还”之意。
两句简单的切口，既将事情讲的明明白白，也把懂行和不懂行的人彻底分切了开来。
所以对方听见武十一要走南道口时，便知道这是来“新买卖人”了。立刻喜笑颜开。
“哎呀。兄弟不长见面呀！哪个司的？”
“御膳房。”
“哎呀。那可是油水大的地方。想必最近有特殊进项，才来这以大博小吧？”
“这是自然。”武十一笑呵呵地回答。
对方见武十一一副胸有成竹的样子，带领伺候便越发的殷勤。
武十一跟着这拿草叉的太监走了十几个弯弯绕绕后，被带到了一处不大的库房前。
此时，那房檐低矮的库房里，正隐隐传出些时而吆喝，时而叹息的动静。让武十一意识到，里边正在热烈地开展着博彩业务。
“您请吧！”草叉太监把武十一送到门口后，主动帮他掀起了草门帘。武十一点头，紧跟着窜了进去。
在这烟雾缭绕的空间里，武十一看见了三张桌子。期间有两张桌子上是太监在玩牌九，另一张桌子上则是太监在赌骰子。
其间因为地方狭窄，所以参与者有限。经常是一张桌子上三五个玩的，三五个看的，大家轮着来。
因为武十一是生面孔的原因，所以很快有小太监注意到了他。
而后有人主动过来搭讪，武十一胡乱应答了一句之后。又好奇地问对方：“听说这宝局是郭香香郭大总管开的。只是不知道哪位是大总管呀？”
“大总管不在。”
“不在？”武十一诧异，“他不盯着吗？”
“大总管事情多了。自然不会随意的来。再说了，你总打听他干吗？是不是看上他了？”
“我对断袖之癖没兴趣。”
“谁告诉你大总管是太监了！人家是女官。”
“啊？”武十一听了这话，讶异了半晌。
其实，一开始武十一也不是没想过郭大总管是女人的可能。毕竟她名字里便透着一股由衷的阴柔。而香香、花花这类的叠词，又确实是大行朝民间女子常用的名号。
但武十一一开始以为这种阴柔是心理性的，而不是生理性的。
听闻这宝钞局的总管是个内侍女官，武十一当即来了许多兴趣。
于是，他又问那回答自己问题的太监道：“我说。咱们这位郭大总管长得怎么样？能量如何？”
“你一太监胡乱打听这干嘛？她就算是天下第一美妞，你又能干嘛？好好赌钱吧！”
随着那人的话，一旁的太监也不由随声附和道：“就是。一个连壶口都没有的蛤蟆，别想天鹅肉了。”
其实，武十一有。
说完这句，宝局里此起彼伏的吆喝声又一次响动了起来。而武十一则因为没有轮到自己，选择了暂时的，静静地观察这些人，同时他还在思考，该怎么样才能够在最短的时间里提升自己的赌技，进而快速弄到自己所需的银子。
通过观察，武十一最先发现，来此耍钱的太监大多很热衷这项运动。但是牌技都不是很高。
不过想想也是，大家都是朝九晚五的007，而且还都被断了根。
如果不靠这种强烈的行为痛快痛快，那人生真的就一点乐趣都没有了。
那样的人生，活着实在太乏味。
进而武十一还发现，这帮人虽然牌技不高。但赌的往往都很大，最小的赌注也有一两银子。玩的就是心跳。
要是按照他们这帮人的耍牌方法，武十一从梅妃那里弄来的十两银子，最多也就用上十回。
到时候，他总不能昂着头又去找梅妃要银子吧。就算梅妃肯给，他短时间内也没存货了呢。
随着心念闪定。武十一决定用开挂的方式来解决技术和运气上的不足。
但如何开挂？
武十一只能想到一件事！
儒门的功法。
此时，武十一二次穿越之后，儒门的功法莫名其妙地消散了。再加上没了无量神识及其内部的诸多宝物，这便让他不可能继续通过卜算以及开天卦的方式来解决问题。
但是，在儒门的诸多神通之中，有一个却是无论如何也不可能就此被剥夺的。
而这个东西，便是所谓的——格局。
格局，是借助天地的力量为己所用，进而改变命格乃至命理的一种方法。
这种方法和武道的功法是东洲诸般大能之中的两个极端。
在这两个极端的一头，是绝对的不依靠自己的力量来改变万物。另一头，则是极端的，只能依靠自己的力量来改变万物。
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虽然这两个方法都很极端。但却都是不可能被剥夺的技能。