在女娲造人到夏末商初的年代，也许其中经过了数万年。
当时天下是属于巫教控制的，巫教下巫术流派分支也多如天上繁星，正如现代的科学流派般，每一种流派都有其特殊之处。
蛊师的诡蛊之术原本属诡巫、虫巫两个流派，在蚩尤与黄帝大战前某一年，蚩尤控制下三苗部族中，一个部落的巫师凭借天才的智慧，把诡巫中的诡术、虫巫中的蛊术结合成为了一种独创的诡蛊术。
他凭借这一本领，在部落中逐渐传出了名号，被部落民众尊称为蛊师。
像这种能够获得称号的巫，就算是一位很有名气的大巫了，如同蚩尤部落中的云师、风师、电师、雷师一样。
但蛊师这种特殊巫术，通过死者魂魄炼制诡蛊，然后将诡蛊释放到其他人身上，最终吞噬他人的魂魄，控制他人成为蛊师手下无惧生死的蛊奴，类似于亡灵巫师般很不受人喜欢。
这种做法即便在那个巫教统治天下的年代，也是被人忌惮的。
那年月死去之人的魂魄也被称为先祖之魂、英灵之魂，是除了巫教巫神之外，视作能护佑部落家族的祭祀对象，现在蛊师居然用魂魄来炼蛊，这绝对是对死去之人魂魄的玷污。
没人愿意自己的魂魄被人炼成诡蛊，成为别人控制下的蛊虫。
此外蛊师炼制的诡蛊，也引发了很多人的忌惮。
试想，谁都有疏忽的时候，那么细微的诡蛊进了自己身子，一不小被这诡蛊吞噬了自己的魂魄，就成为了完全听从蛊师命令行事的蛊人。
就算是你自己也是一个大巫，魂魄力量强悍，那些诡蛊无法伤害到你，但你身边总有亲信吧。
昨天你身边守护战士，还是你的亲信，可第二天他被诡蛊寄生、控制成蛊人后，他就听从蛊师的命令，来砍杀你了。
表面上你还看不出被控制的蛊人和正常人有什么区别，那你还能信任什么人？
蛊师这种诡蛊之术，也引起了三苗部落那一代继承蚩尤名号的首领关注，蛊师名望在他的部落中兴起，蛊师所在部落的战士经过诡蛊寄生转化成蛊人之后，完全不畏惧生死，绝对忠诚于蛊师。
这种用诡蛊寄生方法制造蛊人战士的手段，威胁到了那一代蚩尤的首领地位。
要知道在当时年月中，谁的部落实力强，谁的部落就可以成为整个三苗部族的核心部落，部落的大巫就能继承蚩尤名号，统领整个三苗部族。
于是那一代的蚩尤率领风、雨、雷、电四个大巫袭击了蛊师所在部落，蛊师的诡蛊虽然让人畏惧，但诡蛊毕竟没有直接攻击力，它的功效主要在于控制人，将人转化为蛊奴。
在这一场大战中，风、雨、雷、电四个大巫使用云令、风环、雷镯、电戒联手组成了一个巫法大阵。
巫阵的范围笼罩数百里，巫阵内天昏地黑，浓雾弥漫，狂风大作，雷电交加。
蛊师所在部落的寨子完全被包裹在了巫阵内，阵法的威力把蛊师所在部落的族人全部杀死。
即便是蛊师的诡蛊，只要一出现在巫阵构造的云雾中，也会被浓雾吞噬消散，这一战蛊师的部落被屠杀一尽，蛊师自己也被蚩尤砍下了头颅。
风、雨、雷、电四大巫联手布置的这个巫阵，后来在蚩尤与黄帝的大战中也出现过。
传说中黄帝一开始面对这个巫阵也是毫无办法，后来九天玄女乘丹凤，御景龙，着九色彩翠之衣，降临黄帝斋所，授以六甲六壬兵信之符、策使诡神之书、制妖通灵之印、九光玉节十绝灵幡命魔之剑等，使用指南车，在旱魃等大巫的帮助下，才破解了这个阵法。
也许那风、云、雷、电四大巫，也在那一战后投降了黄帝，具体如何就不得而知了。
蚩尤杀死蛊师后，就把他葬在了这大围山迷魂洞连接山腹的一处石穴中，为了封印镇压蛊师，防止他重生复活，还将蛊师分尸，将他魂魄用巫术钉在尸身之内，不让其魂魄有转世机会。
蛊师被蚩尤杀死封印之后，由于他也精通诡巫之术，蛊师魂魄很轻松就转化成了诡灵生命。
在蛊师所在的年代，不要说他这样的大巫，就是普通部落民众身躯、魂魄都要比现代人强上千百倍，当时他们自称为巫民，为巫族子民。
再加上当时的天地自然环境，普通巫族人死后魂魄转化成诡灵的概率，也是现代人的千百倍，更何况是蛊师这样精通诡巫之术的大巫呢。
但由于当年蚩尤用巫术对他的尸身以及埋葬他的石穴都做了封印镇压，蛊师魂魄转化的诡灵既无法离开他的身躯，也无法从外界获得能量补充。
为了存活，他便把自己魂魄转化的诡灵又炼成了八只诡蛊，其中蛊师主魂变成了保存蛊师意识的本命母蛊，而他的七魄化成了类似分身般，也有他一部分意识的魄魂子蛊。
转化成诡蛊之后，需要的能量很少，再通过蛊虫沉眠的方法，更是能减少对外界能量的需求。
如此转化为诡蛊之后，蛊师就用自己尸身作为了蛊虫沉眠的蛊巢，他尸身内残存的能量为诡蛊提供了足以存活几千、上万年的资粮。
直到倭国人小林攸太携带三个倭国忍者，进入了封印、镇压蛊师尸身、魂魄的石穴墓地，把蛊师魂魄转化的八只诡蛊带回了人世间。
至于小林悠太这四个倭国人为什么会来到滇南，还找到了蛊师的石穴墓地，也和倭国一直没有放弃蛊术研究的原因有关。
自侵华战争结束至今，倭国政府依旧在秘密研究蛊术和相关细菌病毒实验。
前文也说过了，倭国人最初得到的蛊师家族传承秘籍本就缺少关键的内容，导致倭国人在蛊虫研究项目上，一直没有什么进展。
为了能够让蛊术的研究获得突破，倭国政府一直在寻找蛊虫方面的文物资料，在2009年10月份的时候，倭国政府找到了一个线索，一些南越山民为了在山里寻找走失的孩子，结果在一处山洞里发现了一具尸骨，尸骨携带了一本笔记。
这具尸骨就是当初进入迷魂洞想打通一条走私路的八个走私者中一人，他几乎就要走出那个迷魂洞了，却由于饥饿缺水倒在了南越境内的一处山洞。
这个走私者也是异人，从他背包遗留的装备来看，他似乎是茅山一脉的道人，所以八个走私者才敢闯入迷魂洞，寻找连通南越的走私通道。
在这个走私者的笔记中，记录了他在迷魂洞内发现的一些壁画，壁画讲的就是蚩尤与蛊师的故事，不过他并没有时间去找蛊师被封印的石穴墓地，当时携带的粮食、水源等物资已经不多了。
他只在笔记上记录了那些壁画和去往石穴墓地的线索，便又探寻起了迷魂洞通往南越的路径。
当然，这个茅山道人最终倒在了南越境内一处山洞中，他距离走出山洞已经没多少路程了。
倭国情报人员从那些南越山民手中弄到了这个茅山道人遗留的笔记本和其他装备，一起送回了倭国国内，引起了研究蛊虫技术的特殊部门重视。
最终倭国阴阳寮的一位阴阳师小林攸太和三个护卫忍者太田遥、岛田雄太、山口若菜，在2009年11月18日带着秘密任务来到了华夏滇南大围山。
他们以植物学者身份作为掩护，一次次进入大围山的迷魂洞中，寻找那被封印镇压的蛊师墓地，希望能从蛊师墓地中找到上古的炼蛊秘法传承。
这些倭国人在迷魂洞中寻找了两个多月的时间，凭借小林攸太的阴阳师手段，三个忍者的探路能力，在2010年1月29日发现了蛊师尸身被封印镇压的石穴墓地。
当然，这其间有一个插曲，那就是在迷魂洞中，他们无意中遇到了被迷魂洞内纯净阴气吸引的谢小卉。
对上了倭国阴阳师小林攸太，还不会什么攻击手法的谢小卉，几乎没什么反抗力的被封印到一个木头诡娃娃中，直到被朱凌毅发现。
小林攸太他们面对经过数千近万年时间，几乎被时间消磨了的上古巫术禁制，并没有遇到什么危险阻拦，就突破了蛊师尸身所在石穴墓地外的封印手段，进入了石穴墓地内。
当然，在封印镇压蛊师的石穴墓地中并没有什么上古炼蛊秘法传承，他们反而将蛊师尸身内沉眠的子母诡蛊释放了出来。
小林悠太这个阴阳师直接被拥有蛊师意识的诡蛊母蛊寄生控制，另外三个倭国忍者也被魄魂子蛊控制了身躯。
此外封印镇压蛊师尸身的石穴墓地外，那些封印巫术虽然经过数千近万年的时间，虽然已经没什么威力了，但在石穴墓地内封印蛊师尸身的镇压禁制却连通着一处风水气穴。
也正是有着风水气穴释放的地脉阴煞之气，才让蛊师尸身身下的樟木架子和钉在蛊师尸身内的樟木钉，经过这么悠久的岁月，依旧能保持完好，没有腐烂成木渣粉末。
这些刻画了上古巫咒巫纹的樟木架子、樟木钉甚至在地脉阴煞之气的润养下，化成了特殊法器。
或许那小林悠太就看出这点，才会兴奋和山口若菜玩弄之时，想将樟木钉法器拿来仔细看看，想评判一下这种法器的级别。
可没想到樟木钉法器一被拔出，在蛊师尸身内早就被外面动静惊醒的诡蛊母蛊没有了封印镇压，就从尸身中跑出来，进入了小林悠太那还在嗨的身体里。
同时因为封印镇压蛊师尸身的上古巫术禁制被破坏，剩余钉在蛊师尸身上的其他六根樟木钉连同尸身下垫着的樟木架子，忽然爆发出了内中蕴含数千近万年积蓄的阴煞之气。
这威力一下就将蛊师尸身炸的粉碎，冲击波还透入石穴墓地下方的风水气穴，让下方地脉中的阴煞之气也随之产生波动。
如此一个小型地震便以这处石穴墓地为中心，沿着下方风水气穴连通地脉爆发开来。
石穴墓地开始坍塌，接着就是外面的迷魂洞，迷魂洞内大面积空腔的坍塌，也引发了迷魂洞所在山峰的凹塌，这才会弄出让大围山周边村寨百姓都察觉的动静。
小林攸太和三个保护他的倭国忍者，狼狈带着寄生在他们体内的诡蛊，逃出了迷魂洞……