秦时闻言也不纠缠，只是笑着拱手，“臣明白，多谢二哥体恤。”
“行了，别贫了。整日里张口闭口都是那几文铜钱的事，这般市侩，哪里有国家大臣的样子？”李二没好气的摆了摆手，一脸傲娇，“行了，朕要回去批阅奏折了，你也去做你的事去吧！”
有了两步，又回头看了一眼宝船模型，对张阿难说道，“找几个人，将这艘船送到甘露殿（皇帝寝宫，私人区域）去。”
走了一步，又补充道，“想个办法，好生安放。”
“诺！”张阿难躬身应诺。
“臣恭送陛下。”秦时也向李二的背影躬身施礼。
李二没有提倭国的银矿，但秦时知道他不是不信或者不感兴趣。
在宝船真正建造出来之前，李二会重点探查倭国银矿的具体信息。然后再考虑是直接打下倭国，还是让倭国上贡。
等李二走远后，张阿难才笑着对秦时说道，“看样子陛下对云公您献的寿礼很是满意，云公真是别出心裁啊！”
“张兄见笑了，秦某只是侥幸，比不得张兄日夜守护陛下。”秦时淡淡一笑，并未多言，和张阿难随口客套两句便告辞离开。
去哪呢？
看李二刚才的态度，今日是不能偷懒直接回府了。
去中书省？有段时间没去过了。
还是算了，那些日常事务薛收处理的挺好的，自己去了也起不了多大作用。
东宫？自己还挂着一个太子少师的名头，这东宫一次都没有去看过。
李承乾的教育也是大事，虽然他在自己面前时表现得很正常，没有如历史上有长歪的趋势。但这小子从小心思就深，去看看他平日里的样子也好。
想到这里，秦时脚下一个拐弯，径直朝着东宫走去。
这个时候，正好是李承乾上课的时间。
今日讲的是经学，上课的老师是东宫侍讲孔颖达。
从武德七年李承乾启蒙以来，孔颖达就担任李承乾的经学总教习，专门讲授五经。
历史上，此人言辞尖锐，屡次当面批评李承乾，并向李二打小报告说太子失德。
实际上，有很多事情都是李承乾在少年时期故意鸡蛋里挑骨头，想以“打压太子，不畏皇权”来彰显他孔氏的“清正”。
结果叛逆期的李承乾因为李二无条件相信孔颖达，心里气不过，偏偏要唱反调。你们越不让我做的，我就越要做。
恶性循环之下，内心也越来越扭曲、极端。
可以说，历史上的李承乾会做出那么多的荒唐事，孔颖达有一部分责任。
毕竟，如果换了其他人是李承乾。
虽然身为储君之尊，但脚却因为坠马受伤，是个跛子；疼爱自己的母后没了，皇帝老爹嫌弃自己，整天想着用弟弟来打压我，不仅让他开文学馆，还让他住武德殿。
李泰都要骑在自己头上拉屎了，孔颖达这帮酸儒，不仅不帮自己出谋划策，还整天给自己说什么要“兄友弟恭”。
估计会比李承乾还疯！
没干掉孔颖达，已经是李承乾的脾气好了。
不过还好，李承乾目前才十岁。因为有秦时开导，内心并不扭曲，脚也还有摔伤，也还没有到叛逆期。
秦时没有让人通传，径直去了太子上课的崇教殿。
孔颖达今天讲的是《孟子·告天下》，也就是那段着名的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”
历史上的李承乾一定是非常痛恨这一段的，因为他的老爹很认同。所以在日常生活方面，对李承乾并不算好。
不仅东宫的宫女都是又老又丑的，银钱上李承乾也绝对不宽裕。
秦时没有进去，而是在窗户外听里面的动静，以及观察李承乾的表情。
窗棂糊着细腻窗纸，只留一道窄窄缝隙，刚好能看清殿内光景。
崇教殿内熏着清淡儒香，案几整齐分列两侧，十数名东宫伴读垂首端坐。
正中高台之上，孔颖达一身素色儒衫，手持竹简，声线铿锵，一字一句诵读《孟子》，目光时不时扫过阶下首位的李承乾。
十岁的太子端坐在紫檀木案前，脊背挺得笔直，双腿规规矩矩收拢，听的很认真。
孔颖达话音一顿，放下手中竹简，沉声道，“殿下，‘苦其心志，劳其筋骨’，圣人此言，便是为储君量身而立。
陛下戎马定天下，半生风霜，方能坐拥四海；殿下身为国本，切不可耽于安逸，锦衣玉食、轻歌玩乐皆是消磨心志的毒物。
臣听闻前几日殿下遣内侍去尚食局讨要蜜糕，整日惦记口舌之欲，此乃心性浮躁之兆，日后万万不可再犯。”
这话尖锐直白，殿内一众伴读齐齐埋低脑袋，连呼吸都放轻，不想卷入进去。
放在原时空，李承乾此刻定然眼底生闷，面上强装恭顺，心底早已积满怨怼。
可今日，少年只是缓缓起身拱手，语气平和，“先生教诲，承乾记下了。”
孔颖达见他没有懊恼生气，反倒愣了一瞬。准备好的一肚子规劝苛责之词，瞬间堵在喉咙，无从出口。
“殿下能够听得进忠言逆耳，臣心甚慰。接下来，我们继续……”孔颖达没有继续揪着李承乾不放，但还是板着一张死人脸，面无表情的说道。
秦时将一切尽收眼底，眉头微蹙。
他作为前世教了二十多年书的资深教授，一眼就看出孔颖达、或者说是这个时代的教育方式是有很大问题的。
前世的李承乾从来不缺少严苛说教，最终走到那一步，是因为没有正确的引导。
跛足的自卑、母亲早逝的孤苦、李二偏爱李泰的委屈、朝臣的轻慢、奸臣得蛊惑……
是这些事情的累加，让一个原本优秀的少年，在短短几年时间里，变得荒淫、暴虐、极端。
一堂课讲完，孔颖达收了竹简，叮嘱众人回去熟读背诵，便率先缓步离去。
结果一开门，就看见倚靠窗边的秦时。
“见过云公，不知云公来东宫有何事？”孔颖达向秦时拱手一礼。
但他仅仅是略微躬身，表情上并不见半分恭敬之色，甚至看秦时的眼神还带着一丝文人看武夫的轻蔑。
即使他知道秦时并不是那种莽夫型武将，但孔氏的出身，让他对所有武人都打心眼里看不起。
“怎么，我来东宫，需要提前向你汇报申请不成？”秦时眼神都没有给孔颖达一个，“你区区一个五品官，是要管到我这个二品头上？”
“下官不敢。”孔颖达被秦时堵的脸色有些许发青。
他自持孔圣后人、当世鸿儒，平日朝中三公九卿谁见了他不得都要礼让三分？
可眼前这人是秦时！
论官位、功勋、圣眷，随便哪一样都能压死他。
简单的质问更是戳中要害，他一个五品给事中，确实没资格过问宰相的行踪。
“下官只是诧异，因不曾听闻通禀传召，故而多问一句，并无僭越管束之意。”孔颖达硬邦邦的回道。
“你既然已经上完了课，就去做你该做的事。回门下省也好，去准备明日的讲课也好，吾有事与太子说，不是你能知道的。”
秦时淡淡斜睨他一眼，懒得与这酸儒多做纠缠。
此人才学虽然不错，可为人迂腐固执，眼里只有礼教条文，全然不懂体察人心。若不是还要他教导太子经学，秦时压根懒得同他搭话。
“是，下官告退。”孔颖达脸色更加难看，直接拂袖而去。
“姑父！？”李承乾诧异的声音在门口响起。
“臣拜见殿下。”秦时微笑着向李承乾躬身行礼。
“姑父免礼。”李承乾见真是秦时，惊喜道，“姑父今日为何会来东宫，可是陛下有什么吩咐要您传达？”
“殿下何出此言？臣可是兼着东宫的少师之位，来关心关心殿下的学业不是很正常吗？”秦时轻笑道。
“拜见云公。”一片施礼之声响起，正是李承乾的伴读们。
“我有话与殿下说，你们先退下吧！”秦时只是轻轻点头。
“诺！”
这些伴读也都是李二和皇后精心挑选的功勋之后，但在秦时面前不敢有半分不敬。
等伴读们都下去后，李承乾才笑着询问，“不知姑父来了多久了？”
“有一会儿了。”
“陛下和母亲常说，姑父思考问题独有一番见解。不知姑父对今日孔先生讲的这篇《孟子·告天下》有何见解？”
秦时闻言却是在心里轻轻叹了口气，不是因为李承乾的问题，而是他的称呼。
即使在这种私下的环境里，李承乾称呼李二用的也是“陛下”；反之，称呼皇后却是“母亲”。
这种完全下意识的表现，可见在李承乾内心深处，李二的皇帝角色已经压过了父亲的角色。
而李二，也才登基三年而已。
“对，也不对。”秦时无法直接更正李承乾对李二的看法，只能回答他的问题。
“还请姑父细说。”
秦时朝着远处忙碌的宫女、宦官们抬了一下头，“咯，天没有降大任给他们，不照样还是在苦他们的心智，劳他们的筋骨吗？”
李承乾一怔，顺着秦时抬眼的方向望过去。只见宫人内侍各司其职，打扫积雪、搬炭，手脚不停，脸上带着常年伺候人的谨小慎微，半点舒展模样都无。
少年一时语塞，半晌才低声道，“姑父所言，承乾此前从未想过。
那为何孔先生方才会说，圣人所言大任，是针对储君？”
“首先，一时的困难的确可以磨练人的意志和本领。因此，从古至今，那些创造出伟大事业的人，往往都在经历困苦之后。
所谓宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，便是这个道理。
但是，并不是只有做出了伟大事业的人才在经历苦难。
上天是公允的，因为他是公允的讲苦难带给了每一个人。只是，只有那些做出了伟大事业的人才被后人记住了而已。
汉末群雄割据，三国鼎立；南北朝对立，百年纷乱；隋末乱世，大唐一统天下。
这些，都是从史山血海之上建立起来的。人们只会记住那些名耀史书的王侯将相，谁会在意那些被乱世洪流无情碾碎的无数黎民？
天地不仁，以万物为刍狗。所有人，或者说所有生灵，其实都会承受苦难。
而只有经过苦难筛选的强者，才能脱颖而出，留下自己的传说。
但强者之所以是强者，是因为他们属于极少一部分人。绝大多数普通人，会直接被苦难压断脊梁，为了生存，他们不得不将自己的初心埋葬。
天地不公，因为有的人出生在云端，有的人出生在泥潭。但天地至公，因为每个人都只有一条命，都会老，也都会死。
承乾，没有人是特殊的；但，每个人又都是特殊的。区别只在于，你想成为一个什么样的人。
你是太子，等陛下万年之后，你会是大唐新的陛下。
你若是想要成为一个英明伟大的君主，让你的子民能够丰衣足食，少遭受一些苦难。那么，你现在就需要经受更多的磨砺。”
李承乾听的似懂非懂，但秦时最后一句话他是听懂了的。
“多谢姑父教诲，承乾不怕吃苦，定然会好好向诸位先生学习。”
“不，你错了。”秦时摇头，一脸严肃，“作为储君，先生的教导，你要听。但是，不能信！”
“这是为何？”
“这就是第二点。”秦时语气平缓，“因为你将来要做皇帝！
你现在学习、吃苦，所有的一切，都是为了将来做一个合格的皇帝。
但是，一个真正合格的皇帝，是这些酸儒教不出来的！
那些酸儒整天都用‘圣人、君子’的标准去要求别人，但事实上，他们自己都做不到。
承乾，你记住，你是一个人，一个有血有肉的人。
人，有情感，有羁绊，有喜怒哀乐。
那些酸儒口中无欲无求的‘圣人’，是不存在的。即使是孔圣人，不也会一怒而诛少正卯吗？
皇帝，也是人。
要做好一个皇帝，不能感情用事，因此他们会教导你压抑自己的情绪。但是，一个好皇帝，也不能完全无情，那样的皇帝，只会让臣子和百姓恐惧，而不是被拥戴。
这里面的度，需要你自己慢慢去体会，去把控。
那些酸儒们张口闭口都是古之圣君，但所谓的古之圣君，他们自己也没有见过。他们说的，只是一个只存在于他们臆想之中得完美之人。
你记住，无论是那些酸儒，还是其他人，也包括我。教导你的所谓‘为君之道’，你听听就好了，需要明白，但不能信。
因为，实际上他们都是为了自己的利益，想要把你塑造成他们希望的样子罢了。
儒生们希望君主无欲、重礼教、轻财武，本质是为了限制皇权、抬高文官话语权。
你要听他们的说的话，并理解其中的意思。这样你才能了解他们的想法和算计，才不会在关键时刻上了他们的当。
这个世界上，真正能教导你怎么做好一个皇帝的，只有两个人。
一个是太上皇，另一个是当今陛下。
因为他们一个是曾经的皇帝，一个是现在的皇帝。而其他人，谁都没有做过皇帝。
一群没有当过皇帝的人，又怎么可能教你怎么做好皇帝呢？
所以，如果你感觉到迷茫的时候。就去请教陛下，他是你的阿耶，更是一个英明的君主。
他给你的建议，大概率是比大臣给你的建议更好的。”
“谁也不能全信，也包括您，为什么？”李承乾以前从来没有听过这些，虽然聪慧，但到底只有十岁。
“因为每个人都会有自己的利益需求，也都有自己的私心。
大臣有大臣的利益需求，百姓有百姓的利益需求。皇帝，是要站在国家、站在绝对多数人的角度去思考问题、权衡利弊的。
皇帝，可以并需要听取他人的意见，但也必须要有自己的想法。如果被大臣的想法所裹挟，那他的处境将会很危险。
简单的说：寡人。”
“寡人？”
“对，寡人！”