同时穿越:金手指竟是我自己

不吃鱼虾的猫咪

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第675章 畏威而不怀德

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倚天张杰微微点头,表示受教,但他还是有些绷不住:

“爱吃糊糊、鸡蛋也就算了,其他文明也不是没有类似的食物,

就是没有他们这么普遍。只是最让人绷不住的是,

他们在街头吃东西、在神庙吃所谓的“圣餐”,

一般用水洗一下水泥地,把糊糊倒在水泥地上用手抹着吃。

即使他们没有发展吃开陶瓷器,难道中国古代的瓷器从没卖一件到印度半岛过?”

对于此,水浒张杰实在是难以反驳,神色十分奇异:

“这确实很难绷,即使陶器时代的古人都知道用东西盛吃的吧?”

一人张杰直接给出答案:“包知道的兄弟,

京城考古博物馆,新石器的上古老祖们炊具样式挺多的,

碗和现在的样式大差不差。还有加工谷物种子的石磨,

甚至为了稳定还在石磨底下设计了四个角钉。”

一人张杰接话道:“除了生活习惯,比如喜欢随地大小便(三哥认为翔是污秽的,

连带着在家里修厕所都是不详的,即使是进入现代后,

还是有很多三哥家里没有厕所,都是在外面解决;

即使老仙上台后想要解释这个问题,发起了名为“一亿厕所”的计划,

计划在全国修建大量的公共、厕所,

但三哥的政府和辛格专员的办事效率与形事风格嘛,懂得都懂,

这些厕所大多就是和样子货,还有的连面子工程都没做,就瓜分了专款。

辛格村长:你不拿,我怎么拿?我不拿,辛格专员怎么拿?

辛格专员不拿,你我还怎么进步啊?)、

习惯用手擦pp和吃饭(三哥从来只用右手吃饭,因为左手嘛……

这大概就是卫生间为什么又名为洗手间的由来吧),

但最让人绷住的还是他们对待其他人的看法,

你对他尊敬,谦让,帮助爱护,他觉得你在怕他。

但是你用鞭子抽打印度人,用言语侮辱他,

他就会去尊敬爱护你,这脑洞属实是让人搞不懂。

老中秉承着互助友好、彼此平等的原则和他们交往,

他们却一直和岛国、阿美搅和在一起,大搞所谓的亚洲均衡战略。

小不列颠在他们那里殖民了几百年,剥削走了不知多少资源,

还干掉了不知多少人,光是着名的大饥荒就有好几次,

(让现代不知道多少英格兰人和大殖子魂牵梦绕的、

‘日不落帝国的黄金时代’的维多亚利(女王)时代,

南亚次大陆就发生了三次大饥荒:

1876–1878年大饥荒: 波及南印度、孟买及西北各省。

尽管当时印度正在大量出口小麦到英国,但副王利顿勋爵不仅拒绝停止出口,还

削减了救济粮的配给,导致约 550万至800万人 死亡。

1896–1897年饥荒: 伴随饥荒而来的是大规模的霍乱、疟疾和鼠疫。

由于极度营养不良,数百万人死于传染病。死亡人数约 500万。

1899–1900年饥荒: 维多利亚女王去世的那一年,印度再次遭遇旱灾。

这次饥荒摧毁了前两次饥荒后尚未恢复的农业基础,

导致约 100万至450万人 死亡。

维多利亚时代的英国官员在面对饥荒时,

展现出了极端的意识形态冷漠,这种冷漠成为了比干旱更致命的武器。

英国政府坚信亚当·斯密的自由市场理论,认为人为干预粮价是“不道德”的。

在灾民饿死之际,官员们拒绝发放免费救济,而是推行“以工代赈”。

他们故意将救济营的配给标准定得极低,甚至低于小胡子集中营的囚犯口粮,

以确保只有“真正走投无路”的人才会来,从而筛选出“值得”被救助的人。

许多英国官员深受马尔萨斯理论影响,

认为饥荒是“自然法则”对人口过剩的“必要纠正”。

他们认为,如果大规模赈灾,只会让“劣等人口”存活下来,阻碍印度的“自然进化”。

例如,利顿勋爵曾明确表示,任何慈善救济都不应干扰“自由市场的自然运作”。

在1870年代,印度每年向英国出口数百万吨小麦。

即便在数百万印度人饿死的1877年,印度依然出口了创纪录的粮食。

维多利亚时代的印度大饥荒,死亡总人数高达 1200万至2900万。

这一数字远超同一时期欧洲因战争和瘟疫死亡的人数总和。

正如迈克·戴维斯所言:“这不是人类第一次经历饥荒,

但这是人类第一次利用现代科技、

全球市场和官僚体制,系统地将数百万人推向死亡。”)

即使是这样,三哥哪里,对这小不列颠抱着好感、

甚至是以曾经是英联邦一员而骄傲的人不知凡几,

实在是让人搞不懂他们的脑洞。

而且即使是理论上和他们是同一类人的人,他们也不放过。

某一个曾经也是小不列颠领地范围、在现代社会的存在感无限接近于零的国家,

加勒比海附近两个名不见经传的岛屿特立尼达和多巴哥,

引入过一批三哥,不过不同的是,他们信仰的不是三哥教,而是沙漠教。

而加勒比海嘛,上面除了殖民者外,

自然也少不了另一种他们从非洲运过来的特产。

二者接触一番下来,一来二去的,特产们也信奉起了沙漠教。

沙漠教的教义宣布‘教中的兄弟人人平等’,但三哥们可好,

直接歧视起了信教的特产,在两个岛屿上晚起了种姓制度那一套,

连某具有特色的洋葱园顶建筑都不让特产们进,

导致特产们像祈祷、聚会都木有地方!

由此可见,无论三哥们在哪里,信什么教,骨子里的那一套是改变不了的。”

打算攻略南亚次大陆的水浒张杰显然早已经做了不少的功课,他解释道:

“因为按它们的理解,不是你怕它,而是你的种族地位低,所以才这样对它。

如果你拿鞭子抽它一顿,它就会觉得你的种族地位比它高,是应该的。

它们的思维都建立在种姓制度上,一切活动,思维都围绕这个制度来。

如果你长的白点,试着凶一点对待它,它会乖的很,跪舔那种。

简而言之,三哥就是典型的畏威而不怀德,

与他们相处,一定要强势、强势、再强势,万万不可将其视为平等的存在。

所以我是抱着去捞好处的想法去的,根本不打算将其纳入帝国版图。”

三哥作为原材料提供地和工业产品倾销地是很不错,

但要说是将其同化……emmmm,那么多的征服者,

从雅利安人到突厥人,再到英格兰人,

一个个非但没有将其同化,反而被其反同化掉了。

小不列颠到了现代,连首相都变成了三哥裔,虽然看其上台的时间与下台的时间,

多半是被推上去背锅的,但三哥在小不列颠的根基深厚可见一斑。

毕竟,想要背锅,也是要有一定的资格不是?

不然你看,西方大国的首相、总统有三哥裔,有黑哥们,你看有东亚面孔没有?

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