残春渐深，暖意浸透北境四野。
云州城外，春耕已近尾声，田畴间新绿连片，禾苗在和风细雨中拔节生长；远处牧场之上，青草如茵，牛羊成群，牧歌悠扬，与田埂间的农歌遥相呼应。自胡汉同榜开科选吏之后，北境上下一派安定和睦，往日胡汉之间的猜忌、疏离、隔阂，如冰雪遇暖阳，日渐消融。
而这一日，云州城内外，比校场开课之时，更多了几分庄重、祥和与烟火气——北境王府颁令，举行北境有史以来第一次胡汉合一、农牧同祭的祭祀大典。
中原汉人重农，奉农神，祈五谷丰登、仓廪充实；胡人民风重牧，敬牧神，求六畜兴旺、水草丰美。千百年来，胡汉祭祀各成一系，各有场所，各行礼数，各念祝词，彼此不相往来，甚至隐隐有对立之意：农人视牧事为荒蛮，牧人视农耕为拘束，仿佛耕田与放牧，天生便是两条道上的事。
秦峥自坐镇北境，便看得透彻：
胡汉之分，不在血脉，而在生计；生死之别，不在对错，而在水土。汉人善耕，胡人善牧，一农一牧，皆是生存之本，皆是民生所系，无高低之分，无贵贱之别。若农与牧相斥，田与场相离，胡汉便永远各守一隅，难以真正相融；唯有让农人敬牧神，让牧人拜农神，让两种信仰、两种习俗、两种文化，在同一片天地之下并肩而立，胡汉之间的精神壁垒，才能真正打破。
是以，王府早早传下命令：
择吉日，于云州城郊农事场与牧场地交界之处，搭建合一祭坛，左设农神之位，右立牧神之牌，不偏不倚，不分主次。
祭祀之日，凡北境百姓，无论胡汉、无论农商、无论军民，皆可前来观礼；新任胡汉吏员，全员列队行礼，以示表率；王府上下，文武官员，一同出席。
祭典礼仪，取汉家祭祀之庄重，融胡族礼拜之虔诚，农神牧神同祭，汉礼胡俗并行。
消息一出，北境上下，再一次震动。
以往，胡汉祭祀泾渭分明，汉人祭神，胡人多不参与；胡人礼拜，汉人亦少围观。如今王府公然将农神牧神并列，让胡汉一同祭拜，这在许多守旧之人看来，是“乱了礼法”“混了规矩”。
可更多的百姓，心中却生出一种莫名的暖意与期待。
“大王这是要把咱们胡汉的心，真正捆在一起啊。”
“农神牧神都是保佑过日子的神，一起拜，一起保佑，田地丰收，牛羊健壮，岂不是两全其美？”
“以前各拜各的，心里总隔着一层；如今一起上香，一起磕头，以后谁还分什么胡汉？”
民间议论纷纷，赞誉远多于疑虑。那些刚刚登榜入选的胡汉新吏，更是率先响应，主动奔走乡间村落、牧场部族，宣传祭典之意，安抚人心，组织百姓有序参与。
祭典前三日，王府官吏、军民工匠、胡汉百姓，一同动手，在城郊交界之地平整土地，搭建祭坛。
祭坛不尚奢华，以原木、黄土、青草、五谷筑成，质朴厚重，寓意天地为本，民生为根。左侧摆上五谷：稻、黍、稷、麦、菽，象征农耕之本；右侧陈列三牲：牛、羊、豕，皆以胡族传统方式洁净供奉，代表牧业之源。
祭坛两侧，分别竖立两面大旗：
一面绣神农持耒，汉家风格，庄严肃穆；
一面绣牧神驭羊，胡地纹样，粗犷虔诚。
两面旗帜等高同大，并肩而立，随风舒展，一眼望去，便知农牧同等，胡汉无别。
祭典所用器物，亦是汉胡各半：汉式香炉、胡族酒樽；中原丝帛、北地毛毡；农耕竹简、牧人皮卷，无一不体现着“合一”二字。
秦峥亲自到场查看，望着那并列而立的祭坛与旗帜，微微颔首。
林拓在一旁轻声道：“大王，此举虽合民心，但若传回中原，恐有儒臣非议，说我等乱了祭祀规矩，混淆神只。”
秦峥淡淡一笑，目光望向远处田畴与牧场相接的地方：
“规矩是死的，人是活的；神只是虚的，民生是实的。所谓祭祀，从来不是为了排场，不是为了循旧，而是为了安民心、聚民意、和民风。
汉人靠田活命，胡人靠牧生存，农神牧神，护佑的都是北境子民。本王让他们同坛并立，不是乱礼，而是顺天应人。
上天有好生之德，不分胡汉；大地有载物之厚，不分农牧。我等身为子民，身为守土之人，祭拜所有护佑民生之神，何错之有？
至于非议，任由他们去说。北境百姓吃得饱、穿得暖、过得安稳、胡汉不打不杀，比什么礼法都重。”
林拓心中一凛，躬身应道：“大王所言极是。”
他心中越发明白，秦峥所做的一切，从胡汉同考，到农牧同祭，从来不是为了标新立异，而是一步一步，从制度到民生，从吏员到百姓，从法理到信仰，全方位、无死角地消融胡汉隔阂。
这是润物无声的同化，更是光明正大的融合。
祭典当日，天未亮，城郊祭坛四周已是人山人海。
百姓们自发前来，汉人多着布衣布履，手持香烛、五谷；胡人多穿皮袍毡靴，捧着奶酒、羊毛。大家自觉分列两侧，却又彼此相邻，不再像往日那般刻意疏远。
孩童们更是好奇，胡汉小儿相互拉扯着衣角，指指点点祭坛上的旗帜与供品，叽叽喳喳，天真烂漫，全无半点隔阂。不少胡族妇人，学着汉人模样，手持线香，神色虔诚；不少汉人老汉，看着胡族摆放的三牲，也点头示意，面露和善。
天色微亮，晨雾散尽，朝阳东升，金光洒向祭坛，天地一片清明。
秦峥一身素色祭服，腰束玉带，缓步走上祭坛。左侧，民政官员、汉家耆老、农耕百姓代表列队；右侧，军政官员、胡族长老、牧场部族代表站立。左右人数相当，地位等同，一同面向祭坛。
全场寂静无声，所有人的目光，都集中在那位一手平定北境、一手开创胡汉合一新局面的北境王身上。
秦峥立于祭坛正中，农神与牧神牌位之间，目光缓缓扫过下方胡汉万民，声音清朗厚重，传遍四野：
“今日，我北境万民，齐聚于此，祭拜农神，敬奉牧神。
农神护佑，五谷丰登，百姓无饥馑；
牧神庇佑，六畜兴旺，万民无寒冻。
昔日，胡汉异俗，农牧异礼，各祭各神，各安其生，虽不相扰，亦不相融。
今日，北境一统，胡汉一家，农为民生之本，牧为民生之资，二者缺一不可，二者同等尊贵。
本王在此昭告天地：
自此之后，北境境内，农神牧神，同祭同尊；汉礼胡俗，并行不悖；胡汉万民，共拜共敬。
农人敬牧神，体谅牧人之苦；牧人拜农神，珍惜农耕之艰。
无分胡汉，无分农商，同为天地子民，同为北境百姓，同受神只庇佑，同享岁月太平。
今日祭祀，不为祈福一己之私，不为求一家之富，只为：
风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，边境安宁；
胡汉无争，乡里无斗，农商相济，贫富相扶；
老有养，少有教，弱有扶，困有助；
家家安稳，户户团圆，岁岁平安，年年丰足。”
话音落下，全场百姓齐声应和，汉音胡语交织在一起，却同样真诚，同样庄重：
“谨遵大王号令！愿北境太平，胡汉一家！”
礼官高声唱喏：“祭祀开始——”
首先行汉家祭礼。
乐声起，庄重平和，民政官员代表手持五谷，恭敬献上，焚香行礼，诵读祭农神文，祈求风调雨顺，田禾茁壮。一众汉人百姓躬身下拜，神色肃穆。
礼毕，紧接着行胡族礼拜。
胡族长老上前，献上奶酒、肥羊，以胡地最虔诚的礼仪，叩拜牧神，口诵牧神祝词，祈求水草丰美，牛羊肥壮，疫病不侵。胡族百姓随之行礼，歌声浑厚，质朴虔诚。
两场礼仪，一庄一朴，一雅一厚，却毫无冲突之感，反而相得益彰，和谐自然。
最为动人的一幕，出现在共拜之礼时。
秦峥率先迈步，立于农神与牧神牌位正中央，左手持一束稻禾，右手持一缕羊毛，示意全场百姓一同起身。
“诸位子民，起身，随本王，一同祭拜。
一拜天地，生养万物；
二拜农牧，滋养万民；
三拜胡汉，从此同心，永不相负！”
全场数万百姓，无论胡汉，无论男女老幼，无论农人牧人，一同躬身下拜。
这一刻，汉人手中的香烛，与胡人手中的奶酒并肩；
农人脚下的田土，与牧人身下的草地相连；
汉家的庄重，与胡族的虔诚相融。
没有人觉得别扭，没有人觉得违和。
许多百姓拜下去的那一刻，眼眶不由自主地红了。
一位白发苍苍的汉家老农，抹着眼泪，对身边的胡族老者叹道：“活了一辈子，头一回跟你们一起拜神，心里……心里踏实啊。”
胡族老者重重点头，声音哽咽：“以前总觉得，你们是你们，我们是我们。今天一起磕了头，才觉得，咱们都是一家人，都在这片地上过日子。”
新任的胡汉吏员们，列队整齐，一同行礼。他们之中，有人刚刚从考场走出，尚未正式赴任，却已在这场祭典之中，深刻体会到“胡汉一体”四个字的重量。
他们将来要下乡理事，要处理胡汉纠纷，要协调农商事务，今日这一拜，拜的是神只，更是彼此包容、彼此尊重、彼此扶持的为官之道、为民之心。
祭祀礼成，秦峥亲手将手中的稻禾与羊毛系在一起，挂在祭坛正中。
金黄的谷穗，洁白的羊毛，紧紧缠绕，再也不分彼此。
他指着那束稻禾羊毛，高声道：
“诸位请看，农不离牧，牧不离农，如同汉不离胡，胡不离汉。
农人吃的肉穿的皮，来自牧场；
牧人吃的粮穿的布，来自田地。
农商互补，胡汉相助，北境才能富，百姓才能安。
从今往后，北境乡风，定八字：农牧相济，胡汉相扶！
敢有挑拨离间、制造仇怨、欺压异族、破坏安定者，王府法度，严惩不贷！”
“谨遵大王法令！农牧相济，胡汉相扶！”
欢呼声震彻四野，比祭祀之声更加响亮，更加热烈。
祭典之后，并非就此散去，而是举行北境万民同乐宴。
祭坛两侧，空地之上，王府下令摆下流水宴席，不分区隔，胡汉百姓随意入座，一同吃喝，一同欢庆。
汉人带来了面饼、米粥、熟食；胡人端来了奶酒、烤肉、奶酪，你尝尝我的，我尝尝你的，欢声笑语，此起彼伏。
村落里的汉家妇人，教胡族女子纺布缝衣；
部族中的胡族汉子，帮汉人农夫修理耕具、讲解水土。
孩童们在人群中追逐嬉戏，胡语汉话混在一起喊着对方的名字，谁也不再在意，你是胡人，他是汉人。
秦峥与一众官员，也混入人群之中，与百姓同坐一席，同食一餐。
他面前的案几上，一边是汉式菜肴，一边是胡地美食，身边一侧坐着汉家老农，一侧挨着胡族长老。
老农给秦峥夹了一块熟食：“大王，尝尝咱农家的手艺，今年收成一定好。”
长老给秦峥倒了一碗奶酒：“大王，喝一口咱牧场的酒，保佑牛羊满山。”
秦峥一一笑纳，举杯起身，面向全场百姓：
“这一杯，敬农神，敬牧神，敬天地，敬北境万民！
愿年年有今日，岁岁有今朝，北境永无烽烟，胡汉世代相亲！”
“干！”
碗盏相碰，声音清脆，汉音胡语，汇成一片。
席间，有文人有感而发，当场挥毫，写下条幅：
“农为本，牧为资，胡汉一心皆是民；
礼相和，俗相融，天地同佑太平春。”
有胡族歌手，当场引吭高歌，唱的是新编的牧歌，歌词之中，既有牧场风光，也有田间景象，既有胡族风情，也有汉家安宁。
百姓们听得如痴如醉，掌声不断，叫好连连。
温彦昭麾下的礼部官员周谦，全程目睹这一切，心中震撼无以复加。他走到秦峥身边，躬身一礼，语气无比诚恳：
“大王，下官在中原饱读诗书，入京为官多年，自以为见多识广，可今日在北境，才真正明白什么叫治世之圣。
所谓长治久安，不在兵甲之利，不在城池之固，而在民心之和、风俗之融。胡汉同祭，农牧共礼，看似只是一场祭典，实则是定下北境千年乡风，功在当代，利在千秋。下官回朝之后，必定如实禀报陛下，详述北境胡汉合一之盛景，让朝野皆知大王之功。”
秦峥淡淡一笑：“周大人过誉了。本王只是做了该做之事。北境能有今日，不是本王一人之功，而是万民愿意放下仇怨，愿意彼此接纳，愿意一同过安稳日子。民心所向，便是太平根基。”
宴至日暮，夕阳西下，余晖将整片天地染成温暖的橘红色。
百姓们渐渐散去，人人面带笑意，心中满是安稳与期待。农人带着五谷香气，踏月归田；牧人伴着牛羊铃铛，返归牧场。他们的身影，在田与牧的交界之处交错，再也分不出彼此。
祭坛之上，那束系在一起的稻禾与羊毛，在晚风之中轻轻摇曳，象征着农耕与游牧、汉人与胡人，从此血脉相融，生死相依。
秦峥立于祭坛之巅，望着万民归去的身影，望着远处炊烟四起、灯火初明的村落与牧场，神色平静，目光深远。
林拓走上前，轻声道：“大王，祭典圆满结束，乡风已定，民心更稳了。”
秦峥缓缓点头：
“胡汉同考，是打通了前程之路；农牧同祭，是安定了精神之心。
路通了，心定了，北境便真正牢不可破。
昔日，胡汉相杀，千里荒芜，烽烟不绝；
今日，胡汉相融，农牧相济，烟火连绵。
这场祭祀，拜的不是神，是人心；定的不是礼，是乡风。
往后，一代又一代人，从小便看着农牧同祭，从小便与胡汉孩童一同玩耍，从小便知晓彼此平等、彼此尊重，仇怨便会彻底遗忘，和睦才会刻入骨髓。”
他抬手，指向天边最后一抹霞光：
“你看，这才是真正的太平。
不是刀枪入库的安宁，不是政令强行的安稳，
是百姓心中无怨，邻里之间无争，胡汉之间无别。
田有收成，牧有兴旺，吏有公心，民有安心。
如此，方不负北境这片土地，不负万民一场期盼。”
晚风轻拂，祭坛上的两面大旗，神农旗与牧神旗，依旧并肩飘扬，在夜色中渐渐融为一体。
新任的胡汉吏员们，列队整齐，在月光之下，向着秦峥躬身行礼，齐声宣誓：
“我等谨遵大王教诲，以民为本，以和为贵，农牧相济，胡汉相扶，守护北境，至死不渝！”
誓言清亮，穿透夜色，传向四方。
云州城内，灯火渐明；
四野乡间，犬吠相闻；
牧场深处，歌声未绝。
烽烟早已散尽，仇怨早已消融，
取而代之的，是炊烟、歌声、田禾、牛羊、书香、牧曲，
是胡汉一家亲的烟火人间，
是北境万年长的太平岁月。
农牧同祭，乡风初定；
胡汉共礼，天下归心。
北境的春天，不仅在田畴牧场之间，更在万民心底深处，生根发芽，开花结果，岁岁年年，永不停歇。