一种荒诞的行为模式，正在埃利都的街头巷尾蔓延。
那是一种名为“刷阴德”的集体行为重塑。
自从那个“善待他人者，死后可在恩基神的神国畅饮啤酒”的神谕颁布之后，
埃利都的画风，在一夜之间从“原始社会的狂野丛林”突变成为了“文明礼让模范城”。
正午时分，埃利都的一条窄巷里。
这里原本是泼污水的重灾区，路面狭窄，泥泞不堪，通常只容许一人一驴通过。
冤家路窄。
住在巷头的陶匠阿卡，赶着一头挂满了泥罐的驴子，正准备出巷口。
住在巷尾的皮匠贝，背着一捆发臭的公羊皮，正准备进巷子。
这两人是十几年的死对头，为了两家门口那个排水沟的流向问题，没少动拳头。
上个月阿卡还用一块板砖拍了贝的脑门，贝则顺走了阿卡晾晒的咸鱼。
如果在昨天之前，两人狭路相逢，哪怕不当场全武行，起码也是一场长达半小时的互吐口水战，谁让步谁就是软蛋。
当两个人，一个出现在巷口，一个出现在巷尾时，空气瞬间凝固了。
驴子喷了个响鼻，仿佛嗅到了战争的火药味。
巷子两边的邻居们兴奋地探出头来，甚至有人端起了陶碗，准备一边吃麦粥一边看这两人今天的全武行。
“来了来了！阿卡的手摸向板砖了！”一个邻居兴奋地解说道。
果然，陶匠阿卡的脸上肌肉抽搐了一下，眼中闪过一丝凶光，他的右手下意识地伸向了墙角的碎砖头。
但就在他的手触碰到板砖的那一刹那，一道闪电般的念头劈中了他的天灵盖。
“等等！恩基神说了，脾气暴躁、殴打邻里者，死后去库尔吃土！”
去库尔吃土意味着没有啤酒，没有烤肉，只有永恒的黑暗。
阿卡的手像触电一样缩了回来。
他对面，那个身材魁梧的皮匠贝也正如临大敌地攥紧了拳头，显然也想起了昨晚库长老的宣讲：“只有好人才能在神国拥有啤酒！”
贝的喉结艰难地滚动了一下，仿佛正在咽下生平最大的一口恶气。
让所有围观群众惊掉下巴的一幕发生了。
阿卡那张常年因为窑火熏烤而黢黑凶狠的脸上，硬生生地挤出了一个比哭还要难看的笑容。
那笑容充满了肌肉的对抗与扭曲，简直像是面部中风。
“啊！这不是贝兄弟吗？”
阿卡的声音因为紧张和不适应而显得尖细变调，“这大热天的，背这么多皮子，辛苦了啊。”
说着，阿卡猛地一拽驴绳，把自己心爱的驴硬生生挤到了充满污水的阴沟边上，甚至让自己的新草鞋踩进了一坨驴粪里。
他做了一个极度夸张的“请”的手势，弯腰鞠躬幅度之大，差点把自己折断。
“来！您先请！路宽着呢，您这高贵的脚可不能踩到泥！”
皮匠贝被这一套连招打懵了。
他愣了三秒，忽然意识到这是一个巨大的陷阱！
阿卡这是在神面前刷分啊！
如果阿卡让了路，那神国的大门岂不是向阿卡敞开了？
而自己如果大摇大摆地走过去，岂不是成了那个“欺压邻里”的恶棍，以后要吃土？
绝不能让阿卡独吞这份功德！
“不不不！”贝像是被烫到脚一样，向后跳了一大步，直接退到了巷口外面，把自己那张刚刚晒好的羊皮都不管不顾地丢在了地上。
“阿卡老哥！您这是什么话！”贝满脸通红，大声吼道，生怕天上的恩基听不见，“你是手艺人，你要赶着去集市，那是为了大家生活便利！你的时间比我值钱！你先走！你要是不先走，那就是看不起弟弟我！”
阿卡急了。
这小子居然跟我抢着当好人？
“你走！我有的是时间！我甚至想在这里站一天！”阿卡也吼了回去，“贝兄弟你背这么重的东西，累坏了身子怎么办？那是全埃利都的损失！快走！”
“你先走！”
“我不走，我要看着你走！”
“你要是不先走，我就给你跪下！”
就这样，两个原本可能只需要一分钟就能错身而过的汉子，在毒辣的太阳底下，因为“谁先过”这个问题，硬生生谦让了足足半个小时。
在全巷子邻居像看神经病一样的目光中，两人几乎是互相搀扶着、痛哭流涕地拥抱在一起。
并在分别时真诚地约定“死后一定要去神国一起喝啤酒”。
这一幕在埃利都的各个角落上演。
市场里，以前缺斤少两的小贩，现在恨不得多送顾客两把大麦，还要拉着顾客的手强调：“记得跟恩基神说说我的好话啊！”
工地食堂里，壮汉们争先恐后地帮老弱工友打饭，甚至因为争夺“帮扶老人”的机会而差点打起来。
一种“以死后去恩基神国喝啤酒为终极目标”的功利性道德体系，就这样荒诞而高效地建立起来了。
而这场道德风暴最直接的受益者，是埃利都的女人们。
夜幕降临。
在普通的砖匠“古”的家里。
摇曳的豆油灯下，一家人正在吃晚餐。
以前，晚餐的分配原则很简单：作为顶梁柱的丈夫吃肉和大块的饼，妻子吃剩的，孩子喝汤。
如果不服，那就是一顿拳头。
但今天，古坐在那里，看着碗里的一块烤羊腿肉，陷入了天人交战。
这块肉很香，滋滋冒油，是他用这一周最好的砖头换来的。
他的口腔分泌着唾液，胃在抗议。
但他那不太灵光的脑子里，不断回响着恩基神的那句话：“那些只顾自己吃肉，让老婆孩子饿肚子的，是神界的耻辱，死后不配进我的大门。”
为了死后的永恒烤肉，必须牺牲这一块现世的肉！
这是一笔投资！
古深吸一口气，咬了咬牙，闭着眼睛，把那块珍贵的羊肉，猛地推到了妻子的面前。
妻子吓了一跳，本能地缩起身子护住头，以为丈夫要打她。
“你这是干什么？”妻子颤声问，看着那块肉像是看着毒药，“这里面下毒了吗？”
“给你吃！”
古粗声粗气地吼道，表情狰狞，那是心在滴血的表现，“叫你吃你就吃！不仅要吃，还要大口地吃！要吃得开心！”
妻子更害怕了：“古，你要是不想要我了，就直说！”
“废什么话！”古急了，指着那块肉，又指了指天上，“这是恩基神的旨意！为了死后去神国喝啤酒，我必须照顾好你和孩子！”
他抓起肉，硬塞到妻子手里，近乎咆哮地说道：“老婆，快吃吧！你吃得越香，我在神面前的评分越高啊！这都是为了我们的未来啊！”
妻子愣住了。
虽然丈夫的动机听起来极其自私，虽然他的表情像是在割肉。
但是，那块肉是热的，是真的。
在这个女性被视为附属品的时代，这是她第一次在餐桌上得到了“人”的待遇。
妻子低下头，狠狠咬了一口那块充满膻味却无比美味的羊肉，眼泪啪嗒啪嗒地掉在陶碗里。
不管是为了什么。
只要能吃到肉，只要不挨打，这个神谕，就是最好的神谕。
那一晚，埃利都的家庭暴力发生率呈断崖式下跌。
站在芦苇大棚门口的何维，很快发现了一个更直观的变化。
以前的夜晚，埃利都的广场是嘈杂的、混乱的。
人们因为对死后的虚无与绝望，而选择在活着的时候及时行乐。
酗酒、滥交、彻夜狂欢。
那种名为“今朝有酒今朝醉”的末日心态，让这座城市每个晚上都充满了呕吐物的味道和醉汉的嘶吼。
但今晚，广场出奇的安静。
何维有些不适应，带着乌其走出了神殿。
他以为人们是在搞什么新的幺蛾子，或者又在密谋给他送羊。
但当他走过一间间低矮的泥砖房时，他听到的是平稳的呼吸声，以及夫妻之间低声的闲聊。
“怎么回事？”何维问身边路过的一个巡夜的卫兵，“酒馆都倒闭了？大家都去哪了？”
卫兵恭敬地行了个礼，脸上带着那种因为“有了奔头”而特有的精神气。
“恩基，大家都在家里睡觉呢。”
“这么早？”
“是啊。”卫兵理所当然地说道，“大家都说了，要把力气攒到明天早上去。库长老说了，勤劳也是进神国的标准之一。要是晚上把力气在女人身上用光了，或者喝得烂醉如泥，明天修水渠的时候腿软了怎么办？”
“以前大家不想活长，觉得活得久受罪也久。现在大家都想活久一点，多干点活，多攒点功德，这样死后就能住进神国喝啤酒了。”
卫兵自豪地拍了拍胸脯，“就连我，今晚也没去那种地方。我要留着精力，为您守好夜。这也是功德吧？”
何维看着卫兵那双充满期盼的眼睛，笑着点了点头：“算，当然算。守夜人如果尽责，我在神国给你留个靠窗的位置。”
卫兵乐得大牙都露出来了，站得比标枪还直。
何维走在安静的街道上。
月光洒在那些新修的砖墙上。
曾经的颓废与疯狂消失了，变成一种略显功利，但却充满了秩序感的“节制”。
学会克制当下的欲望，为了一个更长远的未来。
这就是“文明”的开始。
何维在心里感慨。
当野兽学会了为了过冬而储存脂肪，它就会生存得更久一些。
当人学会了为了未来而克制当下的欲望，文明的地基就打牢了。
这种“攒功德”的心态，在第二天的灌溉渠工地上得到了最高潮的体现。
太阳刚刚升起，数百名劳工就已经热火朝天地干了起来。
不同于之前那种死气沉沉的“服苦役”，今天的工地简直就是一个大型的“技术比武现场”。
乌尔做完早课，跑到河堤上一看，惊得下巴都掉了。
以前工人挖土都是怎么省力怎么来，堤坝也是随便拍两下，外表光鲜里面松散。
但今天？
乌尔看到，工人们认真仔细地拍打着新堆砌的河堤。
河堤拍结实了，工人们还觉得不够，趴在土堤上，用脸贴着地面检查平整度。
“差不多就行了。”乌尔劝道，“这个密度已经达标了。”
“不行！”工人抬起头，满脸泥土，眼神狂热而坚定，“这可不行！这是通往恩基神国的路啊！如果我在这里偷工减料，万一进不了恩基神国怎么办？”
旁边的另一个工人更绝，他正拿着一根草绳，在量每一块砖的尺寸。
“歪了！歪了一指宽！”那人大呼小叫，“快重铺！这么歪的砖，神走上去崴了脚怎么办？这种罪过，起码要少喝十桶酒！”
整个工地陷入了一种近乎强迫症的“质量比拼”中。
原本何维预计需要一个月才能完工的防渗漏处理，按照这个架势，估计三天就能做完，而且质量好得能去申请鲁班奖。
中午休息的时候。
何维来到工地，看着那道像刀切一样笔直、坚硬如铁的河堤，沉默了良久。
乌其站在他身边，手里拿着账本：“恩基，这也太夸张了。今天一上午的工程量，顶过去三天。而且没有一件偷懒的事故。”
何维蹲下来，伸手摸了摸那道极其平整结实的河堤。
这已经不是简单的泥土工程了，这简直是精心雕刻的艺术品。
“这就是信仰的力量吗？”乌其问。
“不，这不是简单的信仰。”何维站起身，嘴角露出一丝复杂的笑容，“这是‘利己主义’的力量。”
“以前，他们觉得自己是神的奴隶，所以他们磨洋工。谁会为了奴隶主的利益拼命呢？”
“现在，我告诉他们，这道河堤是他们自己通往天堂的阶梯，每一铲土都是在给自己那个不存在的豪宅添砖加瓦。”
“于是，他们从神的‘奴隶’变成了神的‘合伙人’。”
何维转过身，看着那些为了“死后喝啤酒”而把活得像打了鸡血一样的苏美尔人。
虽然这种善意有几分伪装，但即使是伪善也是善。
行为会塑造信念，伪善一直做下去，也许有一天会变成真正的善良。
不可否认，何维善意的谎言，让这些悲观且纵欲的苏美尔人变得好了一点点。
街道干净了，邻里和睦了，老婆不挨打了，水渠修好了。
“也许，所有的宗教和道德，一开始都是为了这个目的吧。”
何维轻轻叹了口气。
“通知工地厨房，”何维大手一挥，“今天加餐。为了奖励他们的勤劳和虔诚。给每人多发一条咸鱼，多发一杯啤酒。”
乌其领命而去，欢快的脚步声伴随着工人们爆发出的欢呼声。