军站外的人越聚越多。
前排信徒跪地祷告，后排却有人往前递木棍、短刀和油罐。几名年轻人试着推拒马，守军没有开枪，只用长盾把人挡回去。
土库曼头人找到李定国。
“抓掉领头教士，再封清真寺。人群没了号令，自然会散。”
“抓完以后呢？”
“谁再闹就杀。”
“全城有多少清真寺？”
头人答不出。
“马什哈德有多少信徒？”
还是答不出。
李定国指了指城外。
“你今天抓十个，明天会来一百个。萨法维正等我们闯进礼拜区。军队退出清真寺百步，只守粮仓、水井和军站。有人放箭，抓放箭的。有人烧房，抓纵火的。谁喊得响，不算罪证。”
头人不服，却也不敢再拿草原办法硬套。
街口七颗首级刚摘下来。他不想成为第八颗。
午前，孙传庭从后方赶到。
他没有先进军站，而是在城门处下车，沿街看了一遍。门窗紧闭，清真寺外挤满信徒，市集只有大夏军医还在给受伤者包扎。
一个年轻信徒额头被拒马刮破，见军医靠近便抬手推拒。军医把纱布和药瓶放到他面前，转身去救下一个。
年轻人犹豫很久，自己拿起纱布按住伤口。
孙传庭看完，才进军站。
李定国把城中局势、缴获账册和清真寺分布图摆上桌。
“强硬派教士叫穆萨维，在本地讲道二十多年。他要求我军退出全城，交出粮仓，再由他们护送我们回阿斯特拉巴德。”
孙传庭问：“粮仓是他们的？”
“萨法维官仓。”
“他倒会谈条件。”
阿里库里站在一旁，没敢接话。
在他过去的经验里，教士动员百姓，军队只有镇压和退让两条路。大夏既不退，也不开枪，还把账册搬上桌。他越看越不敢拿旧规矩揣测这群东方人。
孙传庭拟好保护令，先让波斯文书逐字翻译，再请本地三名商人复核，防止有人在译文里动手脚。
保护令只有五条。
清真寺、神学院、圣陵不封。
礼拜照常。
瓦克夫田产与商铺不充军费。
军人不得进入礼拜区，不得触碰经卷。
藏兵、藏火药、扣押人质、煽动杀人者，按证据查办。
告示贴出后，围在外面的穆萨维拒绝查看。
“异教军队写的纸，不能保护信仰。你们若真无恶意，便退出呼罗珊，把城交还信徒。”
孙传庭让译员问：“交给哪一个信徒？”
穆萨维指着自己身后的教士。
“交给清真寺和地方长老。”
“粮仓、水井、税册，也归你们？”
“信仰高于世俗账目。”
孙传庭没有与他争经义。
他和王铎吵礼制都嫌费时间，更不打算用翻译去辩什叶派教法。语言转过两遍，连骂人的味道都会走样。
“搭台。请村民进城。”
军站前很快摆出一张长桌。
审计官把地方总督府缴获的税册按年月排开。十几个来自城外村寨的老人、妇人和农夫被请到台边。他们起初不敢靠近教士人群，只站在大夏士兵后方。
孙传庭命士兵后退，让村民自己说。
第一个开口的是个缺了两根手指的老人。
“去年，总督说奥斯曼人要来，收了一次护教粮。冬天又说红头军缺马料，再收一次。今年说东方异端东来，又收圣战捐。我家两个儿子没粮交，被带去修堡。小儿子死在山里，大儿子还没回来。”
穆萨维喝道：“保卫圣陵，人人有责！”
老人没有与他争，只从怀里拿出三张收据。
“每次都写圣陵收。可圣陵的人说没见过。”
审计官翻开税册。
“去年护教粮，四万七千石。送入马什哈德圣陵名下六千石，实收记录两千一百石。其余粮食转入总督私仓、红头骑兵营和三家边商货栈。”
他又念银账。
“圣战捐银一万九千六百枚，瓦克夫账面入账三千二百枚。总督府支取七千，军官支取四千八百，边商兑换损耗三千一百。这里的损耗，比本金还懂吃饭。”
人群里有人笑了一声，很快又被身边人拉住。
穆萨维指责账册伪造。
孙传庭早有准备。他没有让大夏官员鉴定，而是请城中各清真寺自行推举识账教士。
七名教士被领到桌前。
其中一名年近七十，名叫哈桑。他戴上眼镜，先看纸张，再看骑缝印和书记笔迹。翻到第三册时，他的手停了下来。
“这是总督府书记法鲁克的字。我替他主持过婚礼，不会认错。”
穆萨维盯着他。
“哈桑，你收了东方人的什么？”
“我只看账。”
“账能审判圣战？”
“不能。账能说明钱去了哪里。”
哈桑从袖中取出一张圣陵回执，与税册并排放好。
“上月，近臣卡西姆以保卫圣陵为名，命我们劝商户捐粮。他说粮已送进陵区。我昨日派学生询问，陵区只收了三百袋。其余两千多袋，被运进西城私仓。那座仓归卡西姆的妻弟。”
围城人群开始议论。
穆萨维的追随者高喊哈桑被收买。几名藏在人群中的人趁乱往前挤。
锦衣卫早在屋顶和巷口盯着他们。
第一支箭射出时，盾牌已经挡在哈桑身前。
箭头钉进木盾。
第二名刺客拔出短刀，想从侧面冲台，被两名外勤按倒。第三人转身逃进人群，跑出十几步便被绊索放倒。
大夏士兵仍没向人群开枪。
穆萨维退了两步，身边信徒也跟着退。他本想说刺客是大夏安排，可被抓的人腰间挂着总督府通行铜牌，鞋底还有红头军营才用的马钉。
锦衣卫搜出一张名单。
上面写着城内六处纵火地点、三名需要杀死的温和教士，还有纵火后的喊话内容。
第一处便是哈桑主持礼拜的清真寺。
计划写得很明白：三更从后窗泼油，烧掉经卷，城东同时喊“大夏军入寺纵火”。红头军旧部趁乱杀死教士，再把尸体拖到军站外。
火油也很快找到了。
十五罐，藏在一辆运送宗教蜡烛的车底。油罐封泥上压着总督府仓印。
孙传庭没有把刺客拖进军站私审。
他让本地教士、商人、村长各出两人，共同查验令牌、火油、名单和供词。审讯由译员当众转述，每问一句，三方都可复问。
被抓刺客起初咬死不认。
审计官拿出总督府发饷册，找到他的名字和手印。
哈桑又认出纵火名单上的副印，属于卡西姆近臣的护卫队。
刺客这才改口，说自己只是奉命保护圣陵。
一个商人问：“保护圣陵，为何先烧我家旁边的清真寺？”
刺客答不上来。
围观人群往后散了不少。
仍有人不信大夏。也有人怀疑账册只揭出一半，东方人留着另一半以后勒索教士。可他们不再往拒马前挤，手中的木棍也放低了。
孙传庭随即派兵保护六座被列入纵火名单的清真寺。
规矩定得很细。
士兵只站外围，不进礼拜区。枪口朝下，不碰信徒，不碰经卷。清真寺若要查火药，由两名本地教士先入内，大夏工兵跟在后面，只查指定位置。
第一座寺院后墙搜出三桶火药时，连负责带路的年轻教士都没说话。
火药不是大夏带来的。桶上有萨法维军械库编号。
军医棚也移到广场边。
白日推拒马时受伤的信徒可以来治，不问是否参加围堵。一个手臂脱臼的年轻人进棚后，看到旁边躺着仆从军伤兵，转身想走。
军医叫住他。
“排队。你前面还有两个。”
年轻人问译员：“要钱吗？”
“不收。”
“要我给大夏带路？”
“也不要。治完别再拿石头砸军医就行。”
棚里有人笑了。年轻人低头坐下，没再问。
下午，孙传庭与七名本地教士谈临时约定。
瓦克夫田产、商铺和浴场的产权先行确认，不没收，不充军费。宗教内部婚姻、继承、礼拜事务，仍由本地教士按原规处理。大夏审计只核一件事：官员是否借宗教名义侵吞粮银。
哈桑问：“若瓦克夫账册不交呢？”
“正常捐献不查用途，只核总督府转入数与实际收到数。你们可以自己派人记账，大夏审计员只看两边是否对得上。”
“军队缺粮时，也不取圣陵粮？”
“可以买，按价买。若遇全城灾荒，需要开仓赈民，由本地教士、商人、村长和军站共同签字。谁也不能半夜拉走。”
一名年轻教士问：“若教士号召抵抗大夏？”
孙传庭看了他一眼。
“讲道反对大夏，不抓。藏刀杀人，抓。你骂我，我少不了一块肉。你放火，清真寺和百姓会少房子。”
年轻教士没想到会得到这个答复，低头同旁人商量起来。
穆萨维仍拒绝签字。
他站在广场边，要求信徒留下，称东方人的账册和粮食都是诱饵。可愿意留的人越来越少。许多人已在账册里找到自家交过的粮，也看见总督与边商分账的手印。
哈桑走上临时讲台。
他没有替大夏说好话。
“保护马什哈德，是每个信徒的责任。保护家人，也是责任。”
“可替贪官藏账，不是信仰。杀害使者，不是信仰。先烧自己的清真寺，再把罪名推给别人，也不是信仰。”
“我不要求你们相信大夏。我只要求你们先看清谁收了粮，谁把儿子带走，谁准备逃跑。”
人群开始散去。
有人留下木棍，有人把油罐交给军站。几个年轻信徒走到军医棚前，帮忙抬伤者。穆萨维身边最后只剩几十名追随者，他也没有再下令冲击。
李定国在城楼上看完全过程，转头问孙传庭：“若账册是假的，今日怎么办？”
“那就换别的证据。”
“若什么证据也没有？”
“守住军站，不和信徒争输赢。军队打赢一场不难，逼全城人承认自己信错了，办不到。”
李定国点了点头。
他擅长打仗，却不准备把每座清真寺都当城墙打。大夏要的是呼罗珊的商路、粮税、水井和长期秩序。若一路烧到马什哈德，后面每一口井都得派兵看守。
傍晚，第一支本地商队恢复出城。
军站只登记货物和人数，没有收临时军税。商人出城前回头看了几次，大概仍不相信大夏真会放他们走。
阿里库里站在门边，低声对旧部说：“别急。等他们回来，城里人才能信一半。”
“另一半呢？”
“看大夏以后会不会变。”
“你信吗？”
阿里库里想了想。
“我先信军法。它至少把七个头人的脑袋砍了，也没拿我的脑袋凑数。”
夜间，马什哈德方向的暗线送来急报。
萨法维近臣卡西姆已带红头军进入伊玛目礼萨圣陵。他们把二十多车火药分批运进陵区，外面盖着粮袋和宗教用布。
圣陵的几处地道被封，留守教士与工匠不得出入。
密令写得很清楚。
若马什哈德守不住，便在大夏入城时点燃火药，毁掉陵墓，再让提前埋伏的信使向呼罗珊各地报丧。
罪名已经替大夏写好。
“东方异端焚毁圣陵。”
李定国看完电文，先去看地图。
孙传庭则让人请回刚刚离开的哈桑。
哈桑听完译文，扶着桌沿站了很久。
“陵区里有数千朝圣者。”
“还有多少出口？”孙传庭问。
“明面上七处。地下旧水道，我只清楚两处。”
“谁清楚全部？”
“圣陵瓦克夫的总管。他现在就在里面。”
军站电台又响了。
第二封密报只有一行。
卡西姆已命人拆开第一批火药桶，开始向陵墓地宫铺设引线。
点火时间，不等城破。
就在明日礼拜人最多的时候。