【＃抽象鼻祖金圣叹＃】
【金圣叹，万历三十六年三月初三生人，字若采。
一说原姓张，明亡后改名人瑞，字圣叹。
其笃信神佛，喜读佛经和结交僧人 ，擅长扶乩降灵，自称佛教天台宗祖师智顗弟子的转世化身，托名“泐庵”法师，士大夫尊称为“泐公”或“泐师”。
二十岁起开始在吴县扶乩，自称收纳三十多个已逝女子为冥间弟子，崇祯朝中期最为活跃。】
【一生参加了四次科举，第一次的科举题目：“吾岂匏瓜也哉，焉能击而不食？”
出自《论语》，含义为读书人不能只会读书，要入世多为国家做贡献。
而金圣叹一个字都没写，提笔画了个和尚与一把剃刀，表明了自己的入世态度。
不出意外，名落孙山。】
【第二次科举题目：“公孙丑问孟子对大展拳脚的机会动心不？”
因为四十不惑，也就是四十不动心。
所以，金圣叹答曰：“空山穷谷之中，黄金万两；蒹葭白露而外，有一美人。试问夫子动心否？夫子答曰：动动动动动动......”
其一连写了39个“动”字，据传考官不解其意，便询问金圣叹：此为何意？
金圣叹解释道：“孟子不是说40岁才不动心吗？那我看到财宝和美人，前39年确实动了心，你没看到我写了39个动字？到了40岁那年，我就不动心了，这不正是四十不惑？”
不出意外，直接被轰出考场。】
【第三次科举题目：西子来矣。
题目本意是想考察一下考生对西施救国的意见和看法。
可金圣叹的画风总是和别人不一样，提笔写下一个排比句：“出东门，西子不来；出南门，西子不来；出北门，西子还不来；出西门，西子到底来不来？西子来了。”】
【自此，金圣叹进入科举的黑名单，但他又化名张人瑞，参加了第四次科举。
金圣叹这次没作妖，老老实实答题，得了乡试第一。
按正常发展接下来应该一步步到达殿试，或许能博一个状元公。
但金圣叹坚持一个理念：我乱答不是因为我不行！我认真答只是为了证明我行！
从此之后，再没踏入科举一步。】
【不过以上这些并非正史记载，而是出自各代文人自纂典籍。
其在正史上出现还是因为“哭庙案”。
顺治十八年，吴县新任县令任维初为追收欠税，鞭打百姓，亏空常平仓的漕粮，激起苏州士人愤怒。
金圣叹带领士人到孔庙聚集，悼念顺治帝驾崩，借机发泄积愤。
清朝有意威慑江南士族，逮捕金圣叹等七名士人，后以叛逆罪判处斩首，于七月十三日行刑。】
【其被斩首前，叫来狱卒，号称有大事相告，谁料狱卒拿来笔墨纸砚，金圣叹指着说：“花生米与豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技传矣，死而无憾也。”
家人送别之时，金圣叹劝家人莫哭，还对起对联：“莲子心中苦，梨儿腹内酸。”
被斩首时，据传其告诉刽子手，自己耳朵里塞了两张银票，让刽子手一定要捡起来。
结果手起刀落，从耳朵里果然弹出两张纸条，刽子手捡起一看，两张字条各有一个大纸。
一张写：“好。”
另一张写：“疼。”】
【金圣叹好评书，曾点评过《水浒传》、《西厢记》、《国语》、《国策》、《左传》、唐诗、八股文等。
后人从其点评之中可以发现，其斥责“犯上作乱”，解释“水浒”之名为“恶之至，迸之至，不与同中国”，反对“以忠义予之”，痛骂梁山好汉就是一群盗匪。
然而他又同情民生疾苦，痛恨鱼肉良民的官吏和行同盗贼的官军，说108人“不得已而尽入于水泊”是“乱自上作”，肯定了梁山英雄的反抗。】
【其宣扬“忠恕”“孝悌”之类儒家道德规范，然而又揭露礼教对人性的摧残，赞美崔莺莺、张生的叛逆行为，讥讽冬烘秀才目《西厢》为淫书，而推《西厢》为“天地妙文”。】
【所以金圣叹在近代特殊时期的评价各有不一。
因其批评八股文，且用白话文写作，被尊为白话文先驱。
因其被清廷斩首，又被清末革命党尊为抗清先烈。
但因为其评梁山好汉的行为，曾一度在某个时刻被学者批评为反动和“封建旧社会统治阶级代言人”。】
评论区：
〖抽象弟子拜见抽象老祖，老祖千秋万代、一统江湖。〗
〖我记着金圣叹不是说花生和豆干同食有火腿味吗？怎么成核桃了？〗
〖因为都是迭事典故，说法都很多。〗
〖因为花生米与豆腐干同嚼，有火腿滋味，是汪曾祺先生说的。〗
〖比如圣叹名字的由来，有一种说法就是其自称孔圣人也为他叹息，自号圣叹。〗
〖他还给他舅父，着名汉奸——水太凉钱谦益写过对联贺寿：“一个文官小花脸，三朝元老大奸臣。”〗
〖金圣叹：一想到等会我被砍头耳朵里面会蹦出两个好痛纸团，就憋不住笑。〗
〖金圣叹最抽象的还是第一个上去砍头，砍完了，赦免的旨意就来了。〗
〖而且是他自己要求的第一个。〗
〖就他被砍了，后面那些人赦免了。〗
〖我记得我看的水浒传上“金圣叹批”，我当时一直理解的是叫金圣的人叹着气评论。〗
〖但这人也是真的有才，四大名着有几本他的批注版，相当出名。〗
〖坏消息：人死了。
好消息：整活了。〗
大明，崇祯年间。
崇祯盘算一番，惊讶道：“万历三十三年生人，那这人岂不是在朕治下？”
虽听天幕言只强于文字一道，但也是个人才啊。
且钱谦益是他舅父，这就好寻多了。
至于钱谦益汉奸之名，许是降了建奴。
“皇爷，何不借天幕之言……”王承恩手往下一比划。
崇祯摇摇头，对王承恩提点道：“他可是东林魁首，他们难道会让朕凭着后世一句评价就杀了他？”
“他们大可以说满清污蔑，后人误解，可有法解？”
王承恩焦急道：“皇爷，难道就任由他卖国吗？”
“哈哈，大伴勿急。”崇祯笑着说道：“东林党势大，全因文臣团结一心斗阉党。”
“可魏忠贤已死，你猜他们会怎么做？”
“狗咬狗。”若是之前，王承恩将文官比作狗，崇祯少不得一阵怒骂，毕竟隔墙有耳。
但现在崇祯只是微微点头，严肃的向王承恩提了个要求：“大伴，朕要你学一个人？”
“学……”王承恩心里已有猜测，问道：“魏忠贤？”
“是极，趁着浙党、楚党、宣党、昆党借天幕之言对付东林党的时机，你借着朕的名义去与他们……”
王承恩明了，当初先帝时，魏忠贤如何做的，自己便如何做。
崇祯讨厌阉党，但两权相害取其轻。
阉党固然不是什么好玩意儿，但东林党呢？
阉党残民、害民，无非寥寥几人。
而东林党要的是天下！害的是天下万民！
政权交替，阉党可没有好下场可以选，要么随旧朝皇帝同去，要么被新朝当做工具，杀之以让天下后快。
可文人们的选择就多了，识时务者为俊杰，良禽择木而栖！
崇祯知晓明亡，心里恨不得把大臣们都抄家，筹措军费以抗清。
但……或许命令下达不到一刻钟，后宫便开始闹鬼、皇子开始撞邪。
说不得自己还会易溶于水，突发恶疾早夭。
崇祯难就难在手下无可用之兵，军队乃至锦衣卫都被文官渗透，如同筛子一般。
抄家的命令，能不能出皇宫，还是两说呢？
吴县。
“我，抽象之祖？”
金圣叹笑了，没想到自己如东方朔一般。
他是滑稽之祖，自己则是抽象之祖。
“未来的事已经被天幕明言，再去做也没什么意思。”金圣叹嘴里叼着笔，思索良久自问道：“要不正经一下，考个状元？”
大汉，长安。
刘彻望向东方朔说道：“曼倩，此人倒颇有些像你。”
东方朔一个眉毛上扬，一个眉毛往下，做出一副滑稽脸：“他可没臣的本事。”
这搞怪的模样，刘彻见过很多遍，但每次都被逗的捧腹大笑。
博览群书、有文采、仪表堂堂、会滑稽搞怪、会测字、武力值还不低。
刘彻捂着肚子笑道：“金圣叹确实不如曼倩。”
所谓水浒传、西厢记都好理解，应当是小说。
国语、左传是儒家经典，唐诗是唐朝的诗词。
刘彻对东方朔起了考究的心思，止住笑意问道：“这八股文是何意？”
“股,髀也，人有其所以而能行。”
“应当为科举答题的一种规范，如今日行文作赋亦有不成文之格律。”
“后世以科举取材，自然肯定有相应的答题规范！”
“然也，只是不知这八股文是好是坏？”刘彻换位思考一番，自问自答道：“被文人所批评，应当是好的吧。”
东方朔行礼跪坐下来，这可不一定，金圣叹的想法，正常人可猜不透。
谁会把四十不惑，理解为三十九岁之前动心，四十岁开始不动心？
不过这就没有必要与陛下言明，还是继续思考火药之事，早日功成，方为正道。
“混账！混蛋！”
大明，朝堂上回荡着朱元璋的怒骂之声！
金圣叹居然拿科举当儿戏！
乡试能考第一，前三次居然如小儿玩闹一般！
“这是人干的事？”
洪武朝初期用了一次科举，而后就要等到洪武中、晚年再重开。
无它，北方是真考不过南方。
抛开朋党姻亲、抛开徇私舞弊，也考不过。
没有解决办法，老朱只能先暂停，派人去北方建校、强迫大儒去教授经典。
“还抽象鼻祖，若是在咱治下，咱让你连鼻子都没有！”
……
老朱哪是骂金圣叹，分明是骂朝堂上吃着俸禄不干人事的臣子们。
马皇后也不劝，只是从宫人手中接过一杯茶水递过去，笑道：“骂累了吧？喝口茶润润喉，看会儿天幕再接着骂。”
“……”，老朱觉得马皇后变了。
以前还会宽慰我，现在一杯茶水就打发了？
【＃弱智吧的顶级哲思＃】
【百草枯到底有没有解药？
或许，他本身就是一种解药。】
【大雨里百鬼夜行，有人混入其中，比鬼还高兴。】
【为什么要感到难过，难道你的人生还不够可笑吗？】
【我是不是小时候的自己，留在这个世上的遗物？】
【有目的的人生才会迷路，我只是来这世界散步。】
【回忆是不是迷宫的近义词，要不然我怎么走不出去？】
【夜里很安静，我打开录音机录了下来，等吵闹的时候播放。】
【为了不留下遗憾，我带着遗憾离开了那个地方。】
【抽时间，是对时间的施暴。】
【被人取笑的同时，我的笑容也被取走。】
【我租下了整个世界，直到我将死去的那天。】
【苦难是生命的防沉迷系统。】
【你是在拜神佛？还是在拜自己的欲望？】
【小时候偷尝了大人的一口香烟，皱着眉头远远地递给了现在的自己。】
【向禁欲的寺庙求姻缘，向不出门的方丈问人间。】
【这台手术很成功，我失败的人生结束了。】
【生鱼片是死鱼片，咖啡因来自咖啡果。】
【人只有醒来之后，才知道自己睡了一觉。】
【皱纹，是时间吹过身体泛起的涟漪。】
【如果我觉得自己是自由的，那是否自由也束缚了我？】
【想不开的人，到底是想不开还是想开了？】
评论区：
〖我不敢把房间打扫的太干净，因为我怕房里就剩我一个垃圾。〗
〖我喜欢把水烧开，因为这样屋里就不止我一个沸物了。〗
〖这些都属于哲学了，我还是喜欢那个单纯的弱智吧，“为什么陨石每次都很精准的落在的陨石坑里？”〗
〖屋里一股臭味，找了好久没有找到原因，直到某一刻发现，原来是枕头里藏了发霉的梦，和我腐烂的理想，寻摸着床底下发现了一具尸体，原来是年少的自己。〗
〖等红灯是在等绿灯，救火是在灭火，生前是死前。〗
〖是发消息的人不礼貌，还是不回消息的人不礼貌？〗
〖有时候看不见未来，其实是看见了未来。〗
〖我们是匆忙的活着，还是在缓慢的死去？〗
〖都说吃什么补什么，所以吃苦不能成为人上人，吃……〗
“吃人！”
齐国，稷下学宫，众人顺着思考，齐齐出声回答。
“这是弱智能思考出来的？”
弱智，即智商很弱，类比一下应该是傻子。
诸子百家之名家，在先秦时并无此称呼，统称“辩者”，只要精通辩论者，皆是此家。
所以惠施、公孙龙，乃至墨子、杨朱皆是辩者。
惠施是合同异派，认为事物的差别只是相对于一定的时间、地点和条件而言，主张一切现实差异都只有相对的意义，提出人们在认识中应该否定差异的界限，直至承认一切对立都为无条件的同一，“毕异”的本是“毕同”的。
公孙龙是离坚白派，提出了着名的白马非马。
墨子和杨朱则是坚白同异派，墨子不必多提。
杨朱倡导贵己：“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”
而这个视频，无异于给热火朝天的稷下学宫又添一把火。
有儒者感慨道：“后世所言暗合儒家思想。”
一言引来众人讥讽：“对对对，什么都合儒家。”
自有稷下学宫以来，辩论没有上万场也有上千场，儒家的思想到底是什么，众人都了然于心。
“也不知道你们怎么好意思说出口的？”
“我看，这倒符合我们法家之想！”
“呸，这是思想，是后世所言之哲学，和你们法家律法沾边吗？”
“不和法家沾边，难道和你们道家沾边？”
“对，你不觉得每一句话都合乎天地之道吗？”
墨家继续缩在角落，没有参与辩论，巨子鼓舞着众人。
“强大，必须先强大起来！”
“你弱小，即便说的是天地大道，别人也听不进去。”
“只有强大了，你说屎是香的，都有人会去尝尝！”
“纸张、火药！”
“有了它们，全天下都会好好听我们讲道理的！”
墨家与其他各家相比，有一个优点。
墨者内部纪律严明，算是一个非官方建制的小型军队。
关键这个军队，还有自己的指导思想。
辩论台上，儒家先帮法家骂道家，又帮道家骂法家，还时不时把其他各家拉入战火。
巨子望向儒家，冷笑一声：“吵吧，接着吵吧。”
“等墨家出山，儒家就洗干净脖子等死吧。”