高洋准备称帝的工作一切准备就绪。他要做的最后一件事，就是让孝静帝元善见离开皇宫，把原本他居住的皇宫大殿等地方腾出来，这件事他交给了杨愔来做。
杨愔领命后就带领着高洋的心腹臣子准备进宫劝说孝静帝元善见。
550年农历五月初八，襄城王元旭、司空潘乐、侍中张亮、黄门郎赵彦深等人请求入宫汇报，孝静帝在昭阳殿接见了他们。
元旭说∶“五行循环，有始就有终，齐王美德，四方敬仰，臣等冒死请求陛下效法尧帝禅让舜帝，将皇位禅让给齐王。”
孝静帝面带严肃的神情说∶
“这件事你们已经筹谋良久了吧？到如今我是时候要让位了。”
侍郎崔劭、裴让之说∶
“陛下，禅位诏书已经拟好了，请您过目。”
孝静帝看也不看就挥笔签了字，然后问：
“汝等把我安排到哪里去？又怎么个离开法？”
杨愔上前毕恭毕敬地回答：
“启禀陛下，臣等替陛下选了更合适的地主方居住，恭请陛下现在迁离宫里，已安排好地方给您住，还准备了仪仗队，一切准备妥当，陛下可以起驾前往了。”
孝静帝元善见听了后神情很淡定，他心里清楚这一天早晚是要来的，早在十六年前，天下就已经姓了高。高欢生前不做，高澄也一定会做的，高澄死了，现在轮到高洋来做了。
孝静帝遂走下御座，徒步走到大殿东面的回廊，边走边吟咏范晔《后汉书赞》∶
“献生不辰，身播国屯。终我四百，永作虞宾。”
这句话是《后汉书赞》的作者范晔对汉献帝禅位时所作的感叹描述。
大致的意思是：
“献帝其人生不逢时，皇位丢掉了又失去了国家。400年的汉朝国运到了他的手上终结，献帝只能像上古时期尧帝的儿子丹朱那样，被舜帝流放到虞地生活，永远做曹魏的臣子了。”
元善见看到了高洋的心腹高隆之，就对他说：
“高尚书，我马上就要离开皇宫了，临行前让我与后宫的众嫔妃作道别吧？”
高隆之听后就回答：
“陛下，这本是应该的事，您放心进去吧。”
在征得高降之同意后，元善见和后宫嫔妃们做生死道别。因为他知道此次一别，也许就永无再见之日了。
元善见进了后宫，和一众嫔妃们微笑着告别，在场的所有女人都痛哭失声。元善见对她们一一揖别，期间李嫔（即李夫人）朗诵曹植的诗：
“王其爱玉体，俱享黄发期。”（诗的大意是：“珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的白发之年”）
众位嫔妃听了李嫔的诗句，都忍不住放声大哭，皇后高意更是伤心欲绝，拉着元善见的衣袖不愿放手。
元善见就对她说：
“爱妻不要难过了，如若你可怜我的话，就去求求皇太后，让她许我俩能一起过日子吧。“
高意答道：
“郎君你放心，我一定会的，你且去安置好自己，不要太难过，我会很快就回到你的身边。”
众妃嫔哭着与元善见挥手道别，元善见缓步走出云龙门，百官身穿朝服向他拜别。孝静帝对众人说：
“看来，我今日的待遇不比常道乡公、汉献帝差呢。”
众人心情都非常难受，高隆之竟然流下眼泪。
杨愔拉着张亮、潘相乐、赵彦深等人来到皇宫里，对着元善见一同跪下，俯身叩拜，最后一次向孝静帝行了君臣之礼。
元善见也没有理会他们，头也不回地登上了马车。御车驶到了云龙门外，邺都百官们都整齐列队，给元善见行了最后一次君臣大礼。
三跪九叩后，许多人已经泣不成声，只有元善见面无表情，不见落泪，只有一声幽幽的叹息。
御车继续向前行驶，经过许多条街道，来到了北城元善见的所谓新宅，也意味着是他的“新监狱”，这座宅子其实是司马子如在邺都的住宅。
在出宫之前，元善见派了彭城王元韶手捧着皇帝的玺绶，前往齐王宫交给高洋，宣口喻请齐王殿下顺天应人，即位称帝。
孝静帝就这样住在北城司马子如的家中，并将本属于皇帝专用的玉玺也让彭城王元韶等人送给了高洋。
公元550年农历五月十日，时年二十三岁的高洋在邺城南郊登基即位，并宣布大赦天下，改年号为天保元年，高洋被称后世史学家称为北齐文宣帝。
北魏自立国以来，都不设俸禄制度，朝廷的官员们都没有俸禄领取，高洋称帝后，废除了这项制度，开始向官员发放俸禄。
从此以后，北齐国的大小官员们才开始有俸禄领，也一定程度上减轻了贪腐的恶化。
五月十一日，高洋封孝静帝为中山王，见皇帝时可以不称臣。
又追尊父亲高欢为献武皇帝，庙号谥称太祖，后来改为高祖；大哥高澄追称为文襄皇帝，庙号谥称世宗。
十三日，尊生母娄昭君为皇太后。十七日，对于原东魏皇室宗亲的爵位一律予以贬降，但属于高氏家庭的功臣以及从西魏和南梁归降的勋贵们，则不在此例。