大公夫人在一名随从的陪同下，与年轻的斯维亚托斯拉夫一起走遍了德列维亚尼亚地区，为国库征税；但是科罗兴亚滕的居民不得不将他们贡品的三分之一送给奥尔加本人，送给她自己的领地，送给维谢哥罗德，也许是由英雄奥列格建立的，并以静脉形式送给她，作为大公的新娘或妻子：正如我们将在古代历史中看到的其他例子一样。
这座城市以君士坦丁·波菲罗根尼图斯而闻名，在十世纪很有名，早已变成了一个村庄，距离基辅7俄里，位于第聂伯河高岸，以其美丽的地理位置而着称。
奥尔加似乎用英明统治的祝福来安慰德雷夫利安人；至少，她所有的纪念碑-按照当时英雄的习俗，她通过捕捉动物来娱乐自己的住所和地方-在很长一段时间内都是这个民族特别尊重和好奇的主题。
次年，她离开基辅的斯维亚托斯拉夫，前往罗兴亚北部的诺沃哥罗德地区；为卢加河和姆斯塔河建立了国家贡品；毫无疑问，它按照当时罗兴亚的文明国家为国家的利益做了一切必要的事情，到处都留下了其守护智慧的迹象。
150年后，人们怀着感激之情记住了奥尔加的这段仁慈之旅，在内斯特的时代，普斯科夫的居民仍然将她的雪橇视为珍贵的东西。
这位出生在普斯科夫的公主，通过给予其公民的一些特殊福利，很可能为这个繁荣的国家做出了贡献，甚至为后来它与诺夫哥罗德一起在罗兴亚闻名的力量做出了贡献，使邻近的最古老的伊兹博尔斯克黯然失色，并成为该地区的首府。
在建立了国家的内部秩序后，奥尔加回到了基辅的年轻斯维亚托斯拉夫身边，并在那里平静地生活了几年，享受着她感恩的儿子和同样感恩的人们的爱。
根据内斯特的说法，她的州政府的事务在这里结束；但从这里开始了我们教会历史上荣耀的时代。
奥尔加已经到了那个凡人满足了尘世活动的主要动机的岁月，在他面前看到了它的尽头，并感受到了尘世伟大的虚荣。
然后，真正的信仰比以往任何时候都更能支持或安慰他，使他对人类的腐败进行悲伤的反思。
奥尔加是一个异教徒，但全能神的名字在基辅已经很有名了。
她可以看到基督教仪式的庄严；出于好奇，她可以与教会牧师交谈，并且由于天赋异禀，她相信他们的教导是神圣的。
奥尔加被这道新光迷住了，她想成为一名基督徒，她自己去了帝国和希腊信仰的首都，以便从源头汲取它。
在那里，族长是她的导师和施洗者，康斯坦丁·波菲罗根尼图斯是她的教父。
皇帝试图以有尊严的方式对待公主，他亲自为我们描述了她表演的所有奇怪情况。
当奥尔加进来时。
宫殿，其次是王子、她的姻亲、许多贵族女士、罗兴亚大使和商人，他们通常住在君士坦丁堡。
君士坦丁和他的妻子在朝臣和贵族的包围下会见了奥尔加：之后皇帝在沙皇居住的房间里与她自由交谈。
第一天，即955年9月9日，在巨大的所谓查士丁尼神庙举行了一场盛大的晚宴，皇后坐在宝座上，罗兴亚公主站在那里，以表示对伟大沙皇妻子的尊重，直到她与宫廷女士们坐在同一张桌子上。
第二天，晚餐时分，音乐响起，歌手们赞美王室的伟大，舞者们以愉快的肢体动作展示他们的艺术。
第三天，罗兴亚大使、奥尔加的贵族和商人在另一个房间里用餐；然后给客人钱：公主的侄子得到30米利亚里齐亚-或21\/2切尔沃涅特-给她的随从每人20个，给二十位大使每人12个，给四十三位商人中的每一个人，给牧师或忏悔者奥尔加的名字格雷戈里8，给两个翻译24，给斯维亚托斯拉夫的人每人5个，给大使3个，给公主自己的翻译15个米利亚里兹。
第四天，小吃被放在一张特殊的金色桌子上：奥尔加和皇室成员坐在一起。
第五天，然后，在一个撒满宝石的金盘子上，500米利亚里齐被赠送给她，她的六个亲戚每人20个，十八个仆人每人8个。
第六天，10月18日，公主第二次在宫殿用餐，与皇后、儿媳、罗曼诺夫妻子和他的孩子们坐在同一张桌子上；皇帝本人与所有罗兴亚人在另一个大厅用餐。
第七天，宴会还以礼物结束，甚至比第一次更温和：奥尔加收到了200米利亚里齐，其他比例更低。
第八天，尽管当时的罗兴亚君主还不能非常丰富贵金属；但仅凭礼貌无疑就迫使大公夫人接受了十六个切尔沃涅特的礼物。
除了这些关于奥尔加在君士坦丁堡存在的可靠消息外，流行的寓言在我们的古代历史中增加了一个令人难以置信的童话故事，皇帝被她的智慧和美丽所吸引，向她伸出手和王冠；但是，在神圣的洗礼中被命名为海伦的奥尔加拒绝了他的提议，提醒她的教父与她的精神结合，根据基督教法律，这是他们之间婚姻结合的障碍。
首先，君士坦丁有一个妻子；其次，奥尔加当时至少六十岁。
她可以用她的智慧来迷住他，而不是用她的美貌来迷住他。
在族长本人的指导下，奥尔加回到了基辅。
根据历史学家的说法，皇帝用丰厚的礼物和她女儿的名字解雇了她；但似乎她对他的接待普遍不满意：以下是证明。
不久，希腊大使抵达基辅，要求大公夫人履行诺言，向希腊派遣一支辅助军队；他们还想要礼物：奴隶、珍贵的皮毛和蜡。
奥尔加对他们说：“只要你们的沙皇在宫廷与他站在一起，我就和我一起留在波查纳，那么我就会送给他礼物和一支军队”-大使们带着这些礼物回到了皇帝身边。
从这个回答中可以得出结论，多疑的希腊人并没有很快让奥尔加进城，拜占庭宫廷通常的傲慢在她心中留下了不愉快的印象。
然而，在君士坦丁·波菲罗根尼图斯的整个统治期间，罗兴亚人与希腊保持着和平与友谊：他们在皇帝宫廷服役，在他们的舰队，军队中服役，根据阿拉伯历史学家诺瓦里的说法，964年，作为希腊人的雇佣军，在西西里岛与撒拉逊领导人加桑部落作战。
君士坦丁经常将所谓的金公牛或带有金印章的信件寄给大公，指控：希腊爱基督的皇帝君士坦丁和罗曼努斯的宪章，给罗兴亚君主。
奥尔加被她的新信仰的热情所激怒，赶紧向她的儿子揭示异教的错误；但年轻、骄傲的斯维亚托斯拉夫不想听她的指示。
这位贤惠的母亲徒劳地谈论成为基督徒的幸福，谈论她的灵魂自从认识真神以来所享受的平安。
斯维亚托斯拉夫回答她：我能单独接受新法律，这样我的随从就会嘲笑我吗？在他看来，年轻人是不可动摇的，并遵循异教的仪式；他没有禁止任何人受洗，但他表达了对基督徒的蔑视，并恼火地拒绝了他母亲的所有信念，母亲没有停止温柔地爱他，最终不得不保持沉默，将罗兴亚人民和她儿子的命运托付给上帝。
这位王子已经成熟，只想着宽宏大量勇敢的壮举，热情地燃烧着以行动出类拔萃并更新罗兴亚武器的荣耀，在奥列格的领导下如此幸福；集结了一支大军，带着年轻英雄的不耐烦飞入战场。
在那里，他过着艰苦的生活，为军事劳动增强了自己的力量，既没有营地也没有马车；他吃马肉，野生动物的肉，自己在炭火上烤；他鄙视北方气候的寒冷和恶劣天气；他不知道帐篷，睡在天空的拱门下：马鞍的毛毡为他服务，而不是柔软的床，马鞍为他服务。
指挥官是这样，士兵们也是。
古代历史仍然为后代保留了他性格的一个美丽特征：他不想利用意外袭击，而是总是提前向人民宣战，命令他们对他们说：我要来对付你！在这些普遍野蛮的时代，骄傲的斯维亚托斯拉夫遵守了真正骑士荣誉的规则。