君子这两个字呢，往往被用来形容一个品德高尚、谦虚谨慎。古人常用玉比做君子，有句老话叫做“谦谦君子，温良如玉”。
那天有个小兄弟，就问我说：“哥哥呀！你说这古往今来，谁算的上是真君子呀！”
我说那还用说：“那还用说，柳下惠呗！”
这二货居然还问：“为什么呀？”
我说：“守身如玉。。。。。。啊呸！坐怀不乱呗！坐怀不乱真君子，这都你没听说过？”
这货居然把头一摇，又说道：“这多大点事儿啊！谁还不是单身了几十年，没碰过女人的！”
我说：“我啐你一脸雪花膏信不？你那叫做没有女人缘，纯属被动式的。要是有人给你投怀送抱，只要不是太过面目可憎，恐怕你早跟恶狗抢屎似的扑上去了好不好？人家是明明有这个机会，但是却不会去这么做。这二者之间，有可比性么？”
柳下惠本姓姬，展氏，名获名获，字子禽。春秋时期鲁国柳下邑人，也就是今天的安徽亳州利辛县。这个人还是咱们中国柳姓的始祖，意思就是说从他这起，才开始有人姓柳。其墓在山东平阴展洼村，当地人又称之为柳展雄。
各位大约有点糊涂，不是姓姬吗？怎么又展氏，又是柳姓的始祖什么的，怎么这么乱呢！
这就给先和各位解释一下了，姬姓是本姓。所谓氏，就是姓氏的分支的意思。当年武王伐纣，灭了殷商之后，就开始分封诸侯。周王室就是姬姓，但是王室子弟被分封到各地去了以后，就有很多用当地名称作为姓氏的。这就相当于姬姓，然后某某氏的这么一个情况。
这柳下惠，他是鲁孝公的儿子公子展的后裔，是鲁国柳下邑人。所以姬姓、展氏、后来又姓柳，大概就是这么一个分支又分支的情况。
当然，仅凭没对一个女子行不轨的事情，还不足以有那么大的赞誉。
鲁僖公在位时期，柳下惠曾经掌管过刑狱。从坐怀不乱的事迹就可以看出，他这个人属于耿直“的钢铁直男”。人家都能坐到你怀里了，这都不是暗示了，分明是明示和默许呀！然而你就这么无动于衷，干巴巴坐了一夜？虽然这份定力堪称吾辈之楷模，但往坏处说就是，“死心眼”！
话说，柳下惠还真有些“死心眼”，其实他的这点还挺让人尊敬的，类似于传说中铁面无私的“包青天”。因为秉公执法、不买权贵的帐，所以不可避免的就遭到了小人陷害。曾经三次因为被谗言诋毁，遭到了丢职罢官的待遇。
但是他这个人也生性淡薄，既来之、则安之。虽然一身才华，但是也没有投靠到别的国家，去寻求仕途上的发展。也不知是第几次罢官之后，就专为授业育人，待到去世的时候，已经是百岁高龄了。
孔子评价他是：被遗落在民间的贤人。孟子尊敬他是：最和谐的圣者。
后来他因为“坐怀不乱”一事广为流传，被公认为是一个品德高尚的人，是道德上典范。
关于“坐怀不乱真君子”的这件事呢，说起来就有乱，因为是有两个版本的。
相传在一个天寒地冻的夜晚，柳下惠本惠，外出耽搁得太久，错过了关闭城门的时间。没奈何，只好找了个避风的地方，往城门洞里边一猫，打算就此过夜。
但是他刚刚坐了下来，就发现自己不是一个人。额，这可不是在骂人，意思是说城门洞里还有其他人在场。
柳下惠拿眼看去，是一个妙龄女子，衣衫极为单薄，容貌尚有几分姿色。在这漆黑冰冷的夜晚，竟然还有人也沦落在这城门洞。见对方是个孤身女子，柳下惠也不好搭话，只好闭起眼睛假寐。
咱也不知道这姑娘是个什么情况，究竟是离家出走的问题少女？还是无家可归的可怜人？总之衣衫是挺单薄的，显然无法御寒。
姑娘被冻得嘴唇发紫，此时也无法矜持，只好发起了道德绑架：“我说你这个人，怎么没有一点同情心？”
柳下惠有点懵逼，不知所措地问：“姑娘这话是什么意思呀！”
姑娘就说了：“你没看这天寒地冻的，快要冷出人命了，却只顾着自己暖和！”
柳下惠心说：“你这可是欺良心，这哪里暖和了呀！”但是随即就明白，姑娘是身上衣服太少，被冻得不行了。有心把自己的棉袍脱给她，可是自己也冷呀！有心置之不理吧，可是这鬼天气还真是冷得要命！如果不把衣服给她，只怕挨不到天亮，这姑娘就得挺了。到那个时候，那可就是真的成了硬邦邦的冰雪美人。
于是咬着牙，就把棉袍脱了下来，嘴里还商量着：“我说姑娘呀！咱俩倒换着穿，一人穿一会儿，中不？我也冷呀！要是全给了你，只怕自己就要唱凉凉了！咱俩人之间，没必要非得死一个吧？”
姑娘一听，噗嗤一声乐了，说：“你这人还挺怪有意思嘞！但是说来也真笨，你把衣服打开，我坐到你怀里去，这样两个人都不挨冻。你说是不是这个理儿？”
柳下惠一听，心里咯噔一下子，心说：“这娘们不像好人呀！男女授受不亲晓得不，怎么就要往人家怀里钻，怪不好意思的。。。。。。”
虽然这么想，但柳下惠还是认真的考虑，要不要接受这个建议。因为他也冷呀！另外他也有顾虑，万一把衣服给了对方，这姑娘只把棉袍往身上一裹，就此不肯脱下来，那又该怎么办？
人都是自私的呀！
总不能伸手去扒一个姑娘的衣服吧？到那个时候，姑娘肯定是不从的，只要张嘴一喊，那自己可就名声大大滴坏了。
行走江湖，小心为上。见义勇为没错，但是得先求自保，否则受害者转身跑了，把你和歹徒给扔一块了，这事儿可咋整？
姑娘叫他还在犹豫，就说：“你放心，我就抱抱，绝对不乱动。”
柳下惠心说，这个话我怎么听着那么别扭！就问：“我可以相信你吗？”
姑娘说：“当然，天一亮，咱们各有各的，就处这一夜情。。。。。。就处这一夜抱团取暖的友情。”
柳下惠将信将疑的敞开怀抱，姑娘顺势就坐到了他的怀里。抱团取暖这个办法还真是不错，柳下惠虽然感觉心跳速度提升、血液循环变快，但确实真的暖和！比自己一个人穿着棉袍时候还暖和，心说这姑娘真聪明，能想出这么个好办法！
好容易挨到了天亮，这一夜与姑娘秋毫无犯，柳下惠心说她不得好好夸夸我。就推醒了姑娘说：“大妹子，醒醒，醒醒！咱可说好了不带讹人的！一会城门开了，我要回家吃饭去了。”
哪知道姑娘瞪了他一眼，又“呸”了一声，毅然决然的转身离去了。
柳下惠一脸懵逼地想：“谁把吕洞宾给咬了？”
这就是第一个版本，由我胡编乱造、篡改而成。真实内容大致是，柳下惠夜宿城门洞，怕一个无家可归的女子冻死，就敞开衣服抱着她坐了一夜，并且秋毫无犯。
但是这么讲实在太空洞了，既然是讲柳下惠坐怀不乱，那么为了突出他的心无杂念，就只好委屈一下故事里的姑娘了。。。。。。
大家也别当真事来掰扯。我之所以戏谑地讲，是因为觉得这第一个版本，多少有点难以自圆其说。首先来说，柳下惠无论做不做官、在朝在野都是个有身份证的人。露宿街头、天寒地冻的去睡城门洞，这有点难以理解，感觉是不大可能发生的事。
救衣衫单薄的姑娘这一节，感觉也有点说不过去。毕竟冰冻三尺非一日之寒，能冻死人那种天气可不是突然就来到的，衣衫单薄又无家可归之人，多半早就冻死了。而且白天也一样寒冷，难道坐怀不乱以后，柳下惠就捂着大棉袄走掉不管了么？
再者说，就算假定女子流浪已久，适应了恶劣环境。但是那天出奇的冷，柳下惠不抱着她取暖，这女子非得冻死不可。那么问题来了，这女子必定脏污不堪、异臭难闻。那么恐怕没有几个人下得去手吧？这种坐怀不乱，也仿佛在情理之中，又有多难得呢？
再再再者说，假使这女子并不满身肮脏、恶臭难当，就只是个衣衫单薄、面目可人的姑娘。那么问题来了，这样一个大姑娘就敢往陌生男人怀里坐，这正常么？这能是存了正经心思的良家妇女么？感动么？不敢动吧！是人都有戒心的好不好！再说这事发地可是城门洞，上边有人儿！在这哼哼哈嘿，那不成了不要脸的畜牲了么？
所以我觉得第一种版本漏洞太多，个人更倾向于第二个版本的可信度。
话说有一年的夏天，柳下惠出门访友。大家也都知道有句歇后语叫做：“小孩的脸，六月的天——说变就变。”意思就是说，夏天的天气变幻莫测，上一秒晴空万里，下一秒没准就风云突变，暴雨倾盆。
古人也没有天气预报，大多也不会夜观天象，所以柳下惠就是出门没看黄历的，遇到了一场大暴雨。
古时候，出了城四外都很荒芜，所以也没个落脚避雨的地方。柳下惠一路紧赶，眼见前面有一座荒废了的庙宇，自然不顾其他，一头就扎了进去。
刚一撞进庙门，就看见了不得了的事情。一位妙龄女子，正脱光了衣服，在里边使劲拧水。这白花花的一片，竟然全身赤裸！
在两千多年、近三千年前的3那个时代，是没有内衣概念的。所罩外衣之下，内里空空如也。像炎炎夏日这个时候，衣服更不可能穿上几层。女子衣服被打湿透，粘在身上不好受不说，更是极不雅观。她以为这荒郊野外的，不会有人来到，就把衣服脱下来拧水。这一下子，可不就是“全裸”状态了么？
她却哪里知道，就在这个时候，柳下惠一头撞了进来。这要是遇见了心思不正的歹人，那是极为方便下手。
古时候不像现在科技手段发达，于荒山野岭、偏僻无人之处，犯下了这种案子，只要事后一灭口，根本无从查起，从此就是石沉大海的无头案。所以在那个时候，遇到了这种场景，可就是全凭良心了，律法的约束力可谓是极其的低。
柳下惠只听得一声女子的尖叫，白花花的一片东西一闪，就躲到门后去了。柳下惠心知莽撞了，暗叫了一声该死，连忙转身退了出去。
这在古时候有个明目，叫做：不欺暗室。见遗金于旷野，遇艳妇于密室，在古时候都是十分考较良心与品德的关键时刻。思想稍微一滑坡，所说的就不是“对不起”，而是“对不起了”！
寺庙之外，暴雨倾盆而下。柳下惠心里有愧，又不敢走开，担心又有路人没头没脑的撞了进去。毕竟不是所有人，都会像他一样，这么保持君子风度。万一来了歹人，那后果可是不堪设想。
他有心弥补，就打算守候在庙门之外。举目往四下一看，不远处有一棵老槐，倒是枝叶繁茂，可以暂做遮风避雨之用。于是举步走了过去，挑了块露在地上处干净的树根，一屁股就坐了下去。
妇人慌忙避在了门后，也顾不得湿衣服穿上难受不难受了，赶紧胡乱裹住了身子。既怕对方图谋不轨，又怕激怒对方被暗害了性命，所以也不敢大声叫喊，只好躲在了庙门后瑟瑟发抖。
但是直等了半天，对方出去以后就再无动静。偷偷向外观看，发现那人远远在槐树下坐着，这才心下稍定，知道对方并无歹意。
待到雨过天晴，柳下惠判断稍后行人渐多，女子不会再有危险，这才起身离去。又怕对方尴尬，所以也没打招呼，这叫做“事了拂衣去，深藏身与名”。
所以第二种版本解释说，所谓“坐怀不乱”，其实是槐树的槐。坐怀不乱，实则是“坐槐不乱”！同音不同字，流传走了型而已。柳下惠遇艳妇于密室，不仅秋毫未犯，反而担心其安危，守候在槐树底下等到雨停。可谓经受住了良心的考验，是个当之无愧的真君子！
您看这第二种版本，从事态发展上看，就很合情合理、丝毫没有牵强之处。遇艳妇不欺暗室的行为，也很符合君子行为的道德标准，值得加以表彰。所以个人觉得，这“坐槐不乱”才是正版。