永业军现在这么强，还被定义为初成军。
高句丽，如此强大的对手。
杨广三征高句丽都败了，却只是用来练兵的对手。
这话题，让李世民有点接不住。
李世民换了一个问题：“姐姐，萨珊的王子不是在长安求学，还有他们的商人一直往来于番禺、泉州、余杭，他们要灭国了，这……”
李秀宁指着李世民：“二郎，你不要太贪婪。你姐夫自太原起兵以来，有多少功勋，这些年或许是因为姐姐我，更是守在阿爷身边领千牛卫。还有李孝恭、李道宗等众兄弟，你想要多少？地中海不够你安抚你吗？”
李秀宁发火了，吓的李世民连话都不敢接。
也就是这一天，李世民看到了世界地图。
“这幅天下图，舅舅只给我看过。”
李世民的视线，第一秒就盯在南北美洲。
“姐姐，这里？”
“没人，就舅舅游历天下，这些地方，没人。不过传说中，可能有殷商遗民，因为舅舅说，他见过当地人，听不懂他们的话，依稀听清四个字，殷地安好。这里有舅舅喜欢吃的落花生，还有玉米，土豆。”
李世民脑海中，已经打下了深深的印记。
舅舅是真的求仙问道归来。
眼下，舅舅在官方记载中，五十四岁，但看起来比三十岁的自己还精神，还年轻。
所以，唯一能解释的，就是求仙问道归来。
事实上呢，窦乐显年轻，真实也三十好几了，一切都是因为有师父，孙老神仙的养生之道，还真不是吹的。
看到李秀宁不高兴，李世民闭嘴了。
可不代表，心里没想法。
李秀宁叹了一口气：“国丧之后，萨珊王子阿罗憾，是萨珊皇帝伊嗣俟之子，迎娶比他大三岁的李氏。”
“谁？”
只是一个李氏，根本不知道是谁。
李秀宁：“其祖父是，隋户部尚书，李子雄。父为李珉，母为京兆韦氏当今家主，国夫人韦氏。”
李世民问：“这是舅舅的意思？”
李秀宁：“是舅母暗中安排的。而且还让韦氏长子，师从李绩。”
李世民咧了咧嘴，什么也没说。
这太明显了。
韦氏长子，亲爹就是舅舅窦乐。萨珊商人一年来往海上，贸易额有多少，怕没有比京兆韦家更清楚的。
萨珊亡国无人关心。
但萨珊留下的遗产，却是珍宝。
无论是商路，还是他们的土地、人口……
他们的风俗对于唐人而言，也不算陌生，在百年前，沃教，在洛阳称拜火教，就已经被中原熟知，其推崇的善思、善言和善行的理念，也能够被中原接受。
不过，就李世民所知，萨珊商人认为，洛阳的沃教已经和他们原本不同。
他们原本是真理先于万物而存在。
在洛阳的沃教，已经变为，真理就在天地万物自然界之内，与天、地、人共存。
好大一盘棋。
李世民此时才知道，自己以为自己是棋局的一部分，实际上，他连一个观棋者都算不上。
不过，李世民还是暗暗记下，这幅世界地图。
当天，李世民与李秀宁安排好相应的军务，坐船离开了莱州港，前往余杭。
长孙无忌还是可以随行的。
不过，他只能穿绿袍了。
几天后，余杭。
李秀宁与李世民到了，萧公公却挡在外面，不允许他们进入灵堂，只让他们在外堂守灵。
李秀宁问了原因。
萧公公说道：“国舅在灵堂内。”
国舅在忙什么呢？
跳舞。
独自一人，腰上绑着一只腰鼓，然后是染成五颜六色的草裙。
头上戴着花环。
就在李渊的灵堂内。
李渊的灵堂上，摆上两个木盒，以及一封信。
木盒内的内容，一封是诏令，隋末帝是杨广，不再承认杨侑或是杨侗是隋朝的最后一位皇帝。隋最后一位皇帝杨广的谥号，改为庄。
另一封诏书是，李建成嫡长即位。
最后是半封信。
李渊带着一丝调侃的语气，很遗憾没看到窦乐穿上草裙跳舞，不过也挺开心，大唐二百战舰击败了几十倍的敌人，而且是完胜。
而后，信中提到了窦乐的承诺。
看在其姐姐的份上，照顾外甥们。
最后，只写一半，关于岭南的。
只写了岭南二字，便没了。
应该是不想写下去。
窦乐轻轻的敲着腰上的小鼓，站在灵柩前，慢慢的摇着，用记忆中的舞蹈，火奴鲁鲁式的草裙舞，慢慢摇着。
灵堂外，跪着守灵的嫔妃、太监、宫女。
再往外，有依次排班守灵的文武百官们。
到了傍晚的时候，内堂的门才打开。
窦乐已经穿戴整齐走了出来。
不过，李世民却看到灵堂内摆着一只小鼓，还有一副颜色鲜艳的草裙，以及一只头戴的花环。
李秀宁与李世民迎上去。
窦乐靠在门框上，慢慢的坐了下去。
李渊刚驾崩的时候，窦乐也没感觉有多悲伤。
这过了好几天了，窦乐想到穿越过来十多年，李渊这个姐夫真的无可挑剔，若是换成换别的皇帝，估计自己的脑袋早就搬家好多次。
放开这些不说，李渊也让窦乐感觉到了亲情。
悲伤从心底升起。
没有声音，窦乐靠着门框坐在地上，眼泪哗哗的流。
失去了一个亲人。
窦乐很难受。
李世民有一肚子话想问，可在这样的情况下，只能上前说：“舅舅，节哀。”
次日。
大唐百族演武开始。
岭南谈殿射出第一箭后，箭术大赛开启。
固定靶、活动靶、骑射赛……
百族，只是一个说法。
不过来参赛的，突厥人、契丹人、室韦人、靺鞨人、岭南的僮、彝、越、苗等部落，西边的吐谷浑、羌，北边的铁勒诸部。还有汉人，闽地、岭南、岭南客籍、晋地、黔地、江右、长安、西域。
为什么汉人也会分。
这是世家们列出来的，因为不同的生活习惯、文化习俗、语言特点等等。
在千年以来，迁往各地的汉人已经有所不同。
与当地融合。
再加上历史上被汉化的。
最典型的。
江南的女子与蜀地的女子站在一起，就有明显的区别。
一边是吴侬细语，一边是劳资蜀道山。