卡尔毫无意绪的躺在床上，那女孩的激情总算逐渐冷却。卡尔如释重负，像一只斗败的公鸡。他竭力维持着最后的体面直到那女孩开门离去。他第一次如此沮丧，并且开始重新审视这种行为。也许是太累了，打篮球太累了，但是睡了一觉，应该是太兴奋了，这不像他平常如饥似渴的状态。那么是一种病态？似乎也不像。总之这不是一种正常的感情。
不管如何，他还是有点无法面对，再说了也没什么值得挂怀的。于是他有点卑劣的删掉那个女孩，就让她消失吧。过了几天他又有点后悔，这太不应该了，他现在有点想念那姑娘，也许应该弥补一下，他并不需要那么小家子气。可是他再也找不到那个qq号，也许有的人出现，就只是作伴于短短的一瞬。
现在又有个叫傻猪猪的女孩进入他的视线，那姑娘刚辞工，寄居于哥嫂家里。人如其名，有点傻，有点可爱，以前在工厂上班，现在不想上了，又说现在有个教授喜欢她，老要她过去玩。这么说让卡尔有种紧迫感。
“那你不如到我这来玩——”卡尔这么随口一说。那姑娘应该不漂亮，视频中有张大嘴，但是也不难看。嗯，十八岁的乡下妹子。
“我真人比镜头要好看些！”那姑娘张开大嘴，笑着说。这自信让她加了一点分。
终于有一天黄昏，那姑娘过来了。这姑娘大体格，有点害羞的笑着，跟卡尔上了楼。两人坐在那看电影。其实也没太多的话要说，这姑娘天生放得开。卡尔把她抱在腿上，有点重，似乎也没有太多的想法。天色渐晚，外面暗下来，似乎要做点什么，于是卡尔把那姑娘放到床上。下一步却有点困难，牛仔裤紧绷绷的，解得卡尔有些紧张了，那姑娘也用手拉着。没办法，卡尔使劲一拉，白白的双腿一直露到脚踝。这姑娘拉过床单只把脸盖住，卡尔内心一下充满了喜悦。
两人待了好久，姑娘要回去了，看来大家都还好，姑娘笑着说下回再来玩。卡尔给了二百块钱，他想着工厂里的姑娘。
“干什么？”那姑娘咧着大嘴。
“给你坐车啊！”
毕竟是乡下姑娘，简单快乐。后来那姑娘不知所踪，那qq头像总黑着。正是情不知所起一往而情深，缘不知所灭注定分离。有时候卡尔偶尔想起那个大嘴姑娘，音容笑貌宛如眼前，可是斯人已逝再不可得，大概人生也就是那种新奇的感觉让人留恋吧。但他大部分时间是沉浸在无聊寂寞的空耗之中，是的，人生没有永恒，没有始终如一的情愫，这让人遗憾。大概这就是人们创造天堂的原因，那里是一个完美和平终极幸福的地方，这就是上帝的伊甸园，在卡尔看来，这真是一个难以想象的地方。在那样的地方，人就不会感到无聊？这真的让人无可奈何。还有伊斯兰教的天堂以及佛教的极乐世界，都是虚幻想象的产物。人也似乎只有在世俗的物欲中获得慰藉。康德仰望星空，临终对着三本大部头着作喃喃自语:这要是三个小孩多好！精神世界与世俗世界似乎很难达到统一。
既然没有指路明灯，那就随波逐流吧。忙完琐碎的业务，卡尔就沉溺于网络世界，游戏、谈情说爱……反正不用认真，当然也可以很认真，似乎有时说的才是真话，就像游戏一样，输赢之后又可以重新开始。但游戏之中却是那么认真投入，辎珠必较，输了相当遗憾，赢了欣喜莫名。这好像也是人生的一个阶段，没完没了的开始与结束，过程也是悲喜交集。
有个一直做工厂文员的女孩看上去多愁善感，一般一上来就没完没了的诉说，好像有讲不完的故事与愁绪。原来她在一家韩国人开的工厂做了多年文员，自然与年轻帅气的韩国老板产生了情愫，但后来老板的母亲介入了，百般阻挠，韩国老板自然不愿违背母亲的意志，于是这段美好的感情无疾而终。这女孩翻来覆去，似乎幽怨无比，卡尔产生好奇，两人约见，这姑娘瘦弱小巧，相貌平常，感觉那爱情故事纯属自我意愿。卡尔开着车带她兜风、吃饭——这也算勉强而为的绅士行为，这姑娘便显出卑微来，以后也不再谈她的跨国情缘，但以往却是编织得具体而微，让人难以怀疑它的真实性。
另一个刚从学校毕业的姑娘，大胆泼辣，聊了两次便主动约卡尔见面，说是有两个三百元的游戏卡，想和卡尔一起在游戏房共度良宵……这说法闪烁其辞，卡尔说不打游戏（不玩游戏厅），见面吃饭都可以，他对其它想法有些好奇，游戏还能共度良宵？两人见了面，女孩很一般，热情弥补了短处。卡尔配合着聊天，请她吃饭，想着怎么撤退。最后女孩说开房玩游戏，卡尔说他还有事，再说他不在游戏厅玩游戏。女孩失望的表情溢于言表，再三挽劝，以至最后卡尔有些狼狈的逃离餐厅，快步走出女孩的视线才松了口气。
看来人总是活在自我想象的空间而难以自拔。人有了一个想法，于是努力让它实现，然后一步步行动，它实现了成了现实；如果实现不了，它就成了想象，这想象是否是虚无？亦或这才是真实？很多人都分不清，于是就有了喜与悲。从根本上讲，男人女人都差不多，只不过男人显现，女人要隐蔽一些。女人也更喜欢编织自我并愿意付出更多来实现它，男人则浅尝辄止，并没有更深的依恋。雄狮散漫自由大概是其中的表征。
故事一旦开始，这其中便是漫长的等待，等待故事的终结。卡尔认为这是过渡的生活，人终归会有一个终结，相当于一个定型的社会中有个稳定的位置——必然如此，所以他现在是中间态，这过程也许很漫长但一定会来。未来首先肯定是优游富足的生活，事业稳定，钱也充足，有一个心仪的伴侣。闲暇生活中，艺术是不可少的，他可以写字画画，也会唱唱歌听听音乐，甚至会当一个作家，写一下人生感概——这有点像古代士大夫，这也很有趣！当然他现在已发现自己已不能做更大的事业——这太可遇不可求了，那就放弃幻想吧。
后来卡尔发现，等待的也不仅仅是他个人，还有很多人，他们的青春都在等待中耗废了。其实这也是个等待的时代，好比百废俱兴，要建设的太多。譬如那些底层的民工，他们在工地上挥洒着汗水，还有他们这些业务员，在大街小巷中四处奔波，灯红酒绿的夜场，各行各业……大家绞尽脑汁，匍伏在金钱的神灵之下——这不仅是犹太人的神，而是全民之神。
又有什么是这一切的推手呢，谁是操控者？这个动荡不安的族群，这个勤劳吃苦的族群似乎在埋着头，不管不顾的向前狂奔。大家都在畅想着未来，这种信念如此坚定，以至于没有人怀疑其中的艰难险阻。羊群跟着头羊，头羊凭着经验又被羊群推动，茫然而又无所畏惧的涌向前方。
动荡的年代产生思想者，产生勇者，产生革新。和平时代不需要思想，只需顺从，所有异见即是叛逆，是不合时宜的傻瓜。