《典籍里的华夏》最让人津津乐道的地方，就是它的舞台，能给观众带来沉浸式的体验。
舞台共分为四个演出区域，一号台是主舞台，主要演绎大禹定九州，牧野宣誓等大场面。
二号舞台演绎的是伏生书房，三号舞台分为两层，上层是大禹治水的空间，下层是伏生幼年读书的地方。
三个舞台中间有甬道连通，同样作为表演区域。
这样的舞台设置，既能实现跨时空对话的全新创作理念，也将带给观众沉浸式的观看体验。
这样的设计也确实出乎大家的意料，没想到综艺还能这样玩。这还是综艺节目吗？这更像是一场话剧啊。
接下来的戏剧演绎中，导演组选择的是《尚书》中的两个篇目，分别是《禹贡》、《牧誓》。
《禹贡》主要讲述的是，大禹治水成功之后分定九州的故事，《牧誓》主要讲述的是牧野宣誓的故事。
观众朋友们也想知道，接下来节目将怎样演绎，电视画面中，伴随着古典音乐，大幕缓缓拉开。
古朴的书房内，一卷卷书籍叠放在整个书架上，一群学生正在看书学习，中间的案几上坐着一个满头白发的老者，他就是伏生。
伏生的扮演者是国家话剧院着名的演员李大平，吴畏专门点名要的老艺术家。
没办法，他这个综艺就是需要一些演技好，台词功底强的演员，不然的话根本达不到效果。
对此吴畏也是甄别了好多演员，毕竟第一次做总导演，他想要尽善尽美。
电视里的伏生正在喝茶看书，这时有弟子从外疾步而来：“先生，先生，陛下有诏。”
伏生微微一愣，然后就看见晁错领着一队士兵列队而入，而此时身着正装的吴畏，也缓缓步入舞台，好奇打量四周，与舞台上的古装演员相比显得格格不入，仿佛穿越到了西汉。
“伏生听诏”伏生欲行礼。
“陛下吩咐长者免礼，皇帝制曰，闻前朝博士不伏生……”
舞台画面还在演绎，化身为当代读书人的吴畏，仿佛在独白一样，对着镜头介绍起来，只听他字正腔圆的说道：
“汉文帝年间，文帝遍求天下能讲《尚书》之人，得知伏生精通尚书，专门派晁错到伏生家学习《尚书》。”
饰演晁错的演员恭敬说道：“晁错，问先生安好，这是陛下颁赐给您的鸠杖，褒扬您岁长德高。”
伏生满含热泪：“愧领”
晁错：“先生何日讲《书》”
伏生：“晁掌故，明日即可讲《书》”
晁错：“遵先生安排，学生明日再来”
“恭送晁掌故”
这段简单的对话被演员们演绎的十分动情，再配上抒情的音乐，引发观众们的情感共鸣。
伏生在缓缓落泪，吴畏饰演的当代读书人，快步上前走到先生旁边。
吴畏行礼说道：“先生”
周围弟子都在好奇打量突然出现的吴畏，而伏生却没有抬头，只是自言自语说道：
“喜而落泪，皇帝陛下知道《书》的好处，百姓的好日子有望了。”
吴畏：“先生”
伏生这才缓缓抬起头惊讶问道：“你是？”
吴畏：“晚生，是来自两千多年后的读书人，特来拜访。”
伏生很是诧异：“两千多年后？你们还读书吗？”
吴畏肯定说道：“读，我们后世尊称《书》为《尚书》。”
弟子疑惑问吴畏：“为何称为尚书？”
伏生解答道：“《书》是上古之书。”
吴畏：“先生，特来请教，《书》好在哪里？”
伏生问弟子：“你们说好在哪里？”
弟子们答不出来：“愿听先生指教。”
吴畏：“请先生指教”
伏生：“《书》我读了九十多年，这里面的好处，我来告诉你，我名伏生自幼读《书》……”
说到这里，画面一转，镜头来到三号舞台下层，这里开始演绎伏生幼年读书时的场景。
主要讲述他幼年时，学习《尚书》中《禹贡》
画面再次回到一号主舞台，伏生缓缓开口说道：“我童年便读《禹贡》，就知道它的好。”
吴畏有感而发：“我们从小也读大禹治水的故事，三过家门而不入。”
伏生：“大禹的好不仅只是这些。”
吴畏：“还有哪些？”
画面一转，电视镜头来到三号舞台上层，这里开始演绎大禹治水，激昂的音乐伴随着洪水波涛声，饰演大禹的演员激昂诉说着那段历史：
“我，姒禹，黄帝之后，颛顼之孙，我的父亲名唤姒鲧。帝尧命我父亲治水，九年未见其功，舜流放我父亲至羽山，
又命我来治水，我怎不知其中艰难？然，洪水肆虐，涂炭生灵，至饿殍千里。看这些，我怎能不迎难受命？
以十三年，历经磨难，遍走华夏，访民间疾苦，与黎民同心，勘披九山，通九则，决九河，定九州。”
这段话让电视机前的观众激情澎湃，仿佛身临其境，与大禹一起治水，分定九州。
大禹：“华夏安定，九州出分，知道指哪九州吗？”
群演：“冀州、兖州、青州”
大禹：“徐州、扬州、荆州、豫州、凉州，还有雍州。”
群演：“请先说说冀州”
大禹：“冀州在九州北方，以平阳为腹地，地域广大。”
伏生朝着吴畏走去，仿佛两人一同穿越到大禹时代，只听缓缓补充道：“广大的冀州是大禹用足迹一步一步丈量出来的，古人称大禹的足迹“禹迹”。”
吴畏有感而发：“大禹说的冀州，应该就是我们今天的河北、山西两省的全境，再加上河南、山东、辽宁的一部分，这冀州相当大呀！”
听到这里，观众们脑海里大致有个方位，哦，原来冀州在那里，长知识了。
群演：“说到冀州，我要说说壶口，我随大禹治理过壶口。”
“壶口怎么样？”
“壶口险要！”
“黄河怎么样？”
“黄河泛滥！”
大禹：“壶口险要，黄河泛滥，我们疏凿梁山，治理壶口和龙门，疏通黄河。”
大禹就这样带着百姓去治理壶口，疏通黄河，演员们将视死如归演绎的淋漓尽致。
电视机前的观众们也看的是兴致昂扬，这种像看话剧一样的演出，会给观众一种强烈的代入感。
伏生对着吴畏讲解道：“大禹的父亲姒鲧，堵塞之法治水，大禹以疏通之法治水，以黄河为主流，百川为支流，让黄河融百川而东流入海，黄河水自此奔流而下，灌溉良田，这就是大禹治水之法。”
吴畏望着眼前大禹治水的画面，有感而发：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，原来是大禹让黄河造福了百姓啊。”
群演：“治理了壶口，为太原一带的水利奠定了基础。”
吴畏惊讶的问道：“太原？这个名字在大禹的时候就有了吗？人说山西好风光，搞了半。大禹是好风光的创始人。”
大禹：“再说说九州之兖州。兖州在冀州之东，
伏生：“济水，黄河之间是兖州。”
吴畏：“兖州应该就是今天的河北南部，河南的东北以及山东的西部。”
吴畏好事再充当一个白话文翻译，这是一个很有意思的设计。
而观众们也看出来了，伏生这是在介绍九州，通过吴畏这个现代人，将九州的地图缓缓展现在观众们的眼前。
伏生：“兖州据说是先师孔子的家乡”
吴畏：“孔子是山东曲阜人，据说属于古兖州。”
伏生：“为先师，感谢大禹。渤海，泰山之间为青州，我的老家就在这一带。”
吴畏：“您老的故乡在我们今天说来，那就是山东半岛，您的老家是好地方，海产丰富，虾爬子特别好吃，还得感谢大禹。
吴畏幽默的演绎，使得电视机前的观众们，也不由得哈哈大笑。
观众们对这个年轻人有了深刻的印象，他叫什么来着？哦，开头好像说了叫吴畏。
而吴畏的粉丝们那就更加的兴奋了，他们没有想到，自家的偶像憋了这么一个大招，
不仅唱歌好听，还能作词作曲，导演综艺，现在又突然发现，这家伙上镜还那么好看，啊，这简直……潮了！
伏生的脚步在缓缓向前：“黄海、泰山，淮河之间是徐州，淮河与大海之间是扬州。”
吴畏又开始翻译道：“扬州那应该就是长江下游地区，差不多是我们今天说的江南一带。”
伏生拄着拐杖说道：“扬州的田地是第九等。”
吴畏替电视机前的观众问道：“什么是第九等？”
伏生解释说道：“大禹当年把天下田地赋税分为九等，一等最高，九等最低。”
吴畏幽默的说道：“扬州被划为了九等？扬州在今天可是一等一的富裕，看来扬州人这几千年挺努力的呀。”
伏生：“扬州后来很富裕吗？”
吴畏：“江浙沪那都富得流油啊，当然说这些您可能不太懂。”
吴畏将现代人与古代人的对话演绎的非常好，该幽默的时候幽默，该严肃的时候严肃，做到了节目的宗旨对话古贤。
伏生还在继续介绍九州：“荆山，衡山以南为荆州。”
吴翻译：“荆州我熟悉，大体相当于今天的湖北湖南，九省通衢啊，我的老家就属于荆州。”
伏生：“荆州产丰盛，你老家很好。”
吴畏笑着说道：“要替家乡人谢谢大禹啊。”
伏生：“荆山，黄河之间为豫州，华山南部，怒江之间是梁州，黑水与西河间为雍州。”
吴畏：“雍州在中国的大西北，那个地方出产美玉，昆仑山下自古就有少数民族定居，所以九州也是多民族的九州。”
伏生：“对，多民族的九州，物产丰盛的九州。冀州、兖州，青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，这就是华夏九州。”
激昂的音乐配上铿锵的语气，听的观众们热血沸腾。
大禹：“自此九州分定，四海会同，愿我华夏民族自此生生不息，愿九州生民永世昌宁，列祖先贤，请受姒禹一拜。”
伏生：“列祖先贤，请受伏生一拜。”
吴畏：“列祖先贤，请受晚辈一拜。”
观众们的情绪完全被带进去了，很多人看的是热泪盈眶，一种强烈的文化认同感油然而生，这是中华民族流淌在血液里的东西。
伏生：“茫茫禹迹，画为九州。”
吴畏：“大禹治水13年，足迹踏遍九州。”
两人缓缓踏步向前走着，仿佛走在历史的大道上。
伏生：“《禹贡》让我从小而知，华夏九州从何而来，晚辈，华夏为何一体？”
伏生停住脚步，微微转头望向吴畏，期待着他的答案。
吴畏自信微笑说道：“自古就是一体。”
伏生：“答得好”
吴畏：“先生教得好”
当代读书人与古贤继续向前走着。
伏生：“《禹贡》记载着大禹分定九州的历史。”
吴畏：“《尚书》记载了几千年前的华夏。”
伏生颤抖着身躯，低沉的深情咆哮道：“所以我岂能不舍命护《书》”
“不能！”
“尔等能不铭记九州乎？”
“不能！”
吴畏：“中华儿女能不敬爱大禹吗？”
“不能！”现场的观众热泪盈眶激情大喊。
电视机前的观众这次是真的有不少人流下了眼泪，他们没有想到，看个综艺竟然能看哭了？
而视频网站的弹幕里，满屏都是泪目两个字。
“太感动了，这就是文化传承”
“我一个大男人，最终还是没忍住”
“敬华夏五千年的先贤”
“吴畏竟然把我弄哭了”
“这个节目真的是他导演的吗？”
“太涨知识了，今天学到了很多东西”
“……”
大家多愁善感之后，电视里激昂的背景音，变成了舒缓的背景音，像是让大家平复心情，而综艺节目还在继续。
吴畏：“一篇《禹贡》讲的我热血沸腾。”
伏生：“《书》的文字不易懂，所以要将，所以我讲了一辈子。”
随着画面里二号舞台灯光熄灭，一号舞台灯光亮，伏生和吴畏缓缓走过来，仿佛又从大禹时代穿越回西汉。
这样的设计非常巧妙，戏中有戏，非常有层次感。
次日，晁错前来学《书》，又将观众们带到另一个场景。