还有一种说法是，其实得盂盆的人姓武，调教懋功出来，先反隋，后再辅助唐，最后再立武家人为后，其实目的是一步一步将武氏家族引入权力中央，最后好由武家人执取天下。
可是无论是当年那六位盗宝的人是姓徐，姓李，姓武，但是有一个地方始终解释不通，那就是当年盗宝的是六位道士，佛道不相容，为何最后一次宝物又出现了在一位和尚手中？
后来更有一种说法，终于让所有的谜团全部解开，那就是当年六位盗宝人中，最终得到盂盆的既不姓徐，也不姓李，更不姓武，而是一位日本人。
原来，说来话长，早在盂盆在被大圣人老君随身携带西出函关之前，时值周末王室衰微，天下将乱，天下贤能各传救世之法，老君讲法最为玄妙，精微深奥，亦受众贤最尊。
国史有载，儒家至圣孔子便曾问道于道门圣人老君。其实远不止于孔子，墨家大贤墨子、匠人祖师公输班等曾诸多大贤都曾听闻过老子讲道。据传公输班十二岁时，便曾听闻过老子讲道，又见老子能使一碗显神通不可说之象，公输班望碗而大悟。
后来公输班能造人所不能造，曾造九攻之器，使楚国军力所向匹敌，又曾造木鹊飞于天上，三天三夜而不落，此皆源于公输班幼时观看了盂盘，能悟宇宙之玄而造。
据传孔子、墨子二位大贤都问道于老君，老君都曾显不可以思议之能于二位先贤，并言此神通之能非教化之大道，欲化世人之心，还需从平常处着手。
事后，孔门圣人认为，神通之能，非普通人能修，教化世人，容易使人生出邪妄之心，故孔门之人强调子不语怪力乱神，世人修心修行还是需从礼义仁智信入手。
而墨家圣人则认为，天下分崩，正法衰微，人心噬杀，方今之世众生心无所畏怖，心魔甚重，难以调伏，神通之能虽不能彻底教化众生，但非常之时，神通之能能拨乱反正，卫天之正道。
故墨门敬重神灵鬼明非凡力量，为此，墨家在教化世间时，设内外两门，内门不问世事，传墨家大法，外门导人救世要义与非凡技能，以非常之能扞卫世间公平。
故百贤传法时，天下有非儒即墨之说。
墨家传至秦始皇时期，墨家法脉日益衰落，有墨家弟子徐君房，借以为始皇帝寻找长生不老之药东渡日本，从此不知所踪。
据传徐君房虽是墨家外门弟子，但不知为何，也知内门之事，传言其知墨家始祖曾向圣人老君问道时，有见过老君手上有非天之物，得之，有大能，能度化天下。
这个秘密自徐君房始，一直在日本的一个修道者门派中秘传。而这个门派的修道者，一代接一代从日本渡海而出，来中土之地寻找此宝器，从未停歇过。
当年六道盗宝时，实际上并非是徐家人设的一个计谋，而是日本一个叫智道的高僧设的一个连环计。徐家后人也只是参与到了这一个阴谋之中。
徐家后人当时研究先祖徐陵笔记，知道傅大士有非凡之能，但一个人终究学识有限，参详不透。
徐家后人好结交奇人异士，有一次徐家人结交到一位儒释道皆通的僧人，这位非凡僧人便是智道。
徐家后人同智道大师交谈过先祖笔记所载傅大士神异之事，智道大师何其通天晓地，智道大师通过种种迹象判断，终于获知了一个历代先师都孜孜不倦以求的秘密，于是事后种种因缘，就有了六道盗宝之事。
智道大师盗了盂盆之后，设计杀害了所有参与了盗宝之事的人。之后智道得宝之后，本打算再东归日本，后来转念一想，其法脉始祖也是源于这中土之国，神州中土乃世界之心，其土地广袤人口之多，远胜于日本百倍、千倍，此国传法化教，生大福德远胜于日本，智道最终便留在了中土。
后来的智道，便以亦师亦友隐身人的身份点化懋功，武氏立为皇后后，他以神通之能觐见于皇后，只差一步，就实现了心中的大愿，然而不知为何，也就自从那一次后盂盆行神迹之后，智道从此便消失在了这世间……。
有人说，自从那一次盂盆现世显神迹后，智道便从此在这世上消失了，是因为智道被武氏皇后杀了。
天地造化，天生天杀，绝智之人，终有更绝智之人收伏。
武氏皇后那一句，大蟒似龙但终究成不了龙，鲤鱼跳过龙门，也只不过进入了更宽广的天地，但依然不能化身成龙。
众生各有其命，龙乃护佑三界的大护法，能调和风雨，喷云吐雾，润泽天下，除非是真龙本身，否则天下没有人能修炼成为龙的，也没有人能战胜龙的，大师以为如何？
高人说话不露痕迹。这一句看似是在向智道陈述，世上万物，没有什么能够战胜龙的，实际上是在向智道请教如何战胜战无不胜的龙。
利欲熏心的智道，胸有韬略万千，老谋深算，但是没有算到眼前这位看起来人畜无害、柔柔弱弱的小女人，却是另有一番心机。
一向智谋绝顶的智道，一时疏忽大意，想也不想，直接道，龙并非是不可战胜，在佛经里，有一种金翅鸟，便是龙的天敌，以食龙为食。
而武氏皇后又是何等聪明，她深知人之所谋，必有所图。眼前这位老谋深算的僧人，智高卓绝，不为名不为利不为财色，那么他所谋就只有一条了，那就是“食龙”。
一个人有屠龙之术，以干掉龙为志业，这种人决计不能让其在世上活着！！！
武氏皇后毒杀了智道后，从此盂盆便落入了这位皇后之手。不过也有人说，智道虽然中毒，但他修为深厚，最终诈死逃过了性命。
不过丢了盂盆后的智道，自知神力已丧，再留在中土怕是遭来杀身之祸，便渡海东归又回到了日本。