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第30章 三河刘的葫芦

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现在沈愈背包里有一个散发深青色宝光的银质鸳鸯酒壶。

再加上这本《装潢志》的原刻本,一天之内捡漏两个明代古玩,可说是运气爆棚。

两件古玩的宝光颜色稍有不同沈愈已经发现了,虽然都是青色,但酒壶是深青色,而《装潢志》涌现的是如珍珠般大小的浅青色宝光。

古玩宝光体积越大价值越高,这一点没有任何疑问。

不过沈愈到现在也没弄清楚鸳鸯酒壶里装的到底是个什么宝贝。

他在醉仙楼吃饭时已经用强光手电看过了酒壶内部,不过并没有什么发现,酒壶内部是个密封的空间,不把酒壶切割开,根本不可能知道里面装的是什么。

但有一点,鸳鸯酒壶里装的宝物肯定比这本《装潢志》值钱。

“既然宝光大小决定了古玩的价值,那宝光颜色的深浅是不是代表同一朝代的不同时间呢?”沈愈暗暗问了自己一句。

“比如说刚买到的这本《装潢志》,我虽然不知道具体是明代哪一年刊印的,但其作者是明万历十年生人。

“万历十年是公元1582年,此时距崇祯十七年也就是公元1644年还有62年,由此可推断《装潢志》是晚明古籍。

“既然如此,那浅青色宝光有没有可能是明中晚期古玩拥有的宝光颜色,而深青色宝光则是代表着这件古玩是明初期或者明早期的?

“换到蓝色上,浅蓝色代表着清中晚期,而深蓝色则指的是清初期以及清早期?

“很有可能!”

沈愈觉得自己对眼睛特殊能力的理解又加深了一层,心情不由得更好了。

快步来到顾青青所在的文玩摊前,此时的顾青青正饶有兴趣的拿着一个葫芦器翻看,在她脚边红绒布上还放有十几串材质不一的文玩珠子。

顾青青真的是说买就买,沈愈大致看了看,这堆手串里有奇楠木的,有黄金木的,也有大叶紫檀的,还有金刚菩提,星月菩提的,甚至还有一串是小叶紫檀的料子。

还别说,顾青青的眼光真的不错,这些手串不管是从包浆上讲还是从品相上看都可说是精品。

其中有串星月菩提,包浆温润中透着一股沉静感,让人看了不觉心神一安,沈愈觉得自己若是没有猜错的话,这串珠子至少被人用心盘玩过十年以上,已经可说是文玩中的老物件了。

“愈哥哥,看我买的这些手串怎么样?”见沈愈来了,顾青青就像个等待被夸奖的孩子一般,向沈愈显摆着。

“真不错,青青,没想到你的眼光如此厉害。”

“那是当然,我在两年前就研究文玩手串,等我有时间了再研究下古玩中的字画与瓷器,明年毕业了也好来帮你。”顾青青郑重其事的说着。

沈愈……

文玩说起来有两种解释,一种是由文房四宝就是笔墨纸砚延伸出来的,比如笔筒,笔架,笔洗,镇纸,印章这些古代文人喜欢玩赏的雅物。

还有一种是新兴文玩,就是文玩核桃,文玩葫芦,文玩珠子这些,现在说起现代意义上的文玩来大家理解的就是这几种,以上的那些什么文房四宝,笔筒笔架都归入杂项中去了。

现代文玩也不能完全说是新兴,在清代就有扳指、核桃、葫芦,以及笼中鸟之说,起码说明文玩核桃,文玩葫芦的出现已经有很长时间了。

不过手串的流行大约也就二十多年的时间,虽然喜欢的人很多,但手串的历史确实就是这么久。

可以这么说,文玩中喜欢手串的玩家要占了三分之二,因为年轻人多嘛。

手串可以算是佛道念珠与古代朝珠的一种延伸,这里面大部分玩家其实就是觉得戴着好玩,买上一串珠子盘就完了,不用费脑筋。

而有少部分玩家经过不断钻研盘玩,让手串产生了自然形成的包浆,更是从中得到那种岁月流逝带来的人生感悟,脾气性格越变越好,凡事不动气,算是真正从文玩中获益,也成了文玩里真正的行家。

见顾青青还在挑选珠子与葫芦,沈愈并没有打扰她,而是开始打量起这个文玩摊子来。

摊子不大,不过两米左右,在一块黑木板上用粉笔写了五个工整的楷体大字:“三河刘葫芦。”

沈愈看到这里,才注意到摊子上的葫芦其实是最多的,足有四五十个,手串与核桃数量不少,但面积只占了摊子很小的一部分。

摊主是个六十多岁的枯瘦老者,上身穿一件带补丁的半截袖衬衫,裤子则是同样打着补丁的深青色西裤,脚上的黑色皮凉鞋许是因为年数太久明显有些褪色起皮,老者给人的总体印象是生活有些拮据。

不过嘛,这老人看起来瘦弱,但精神很好,嘴里哼着沈愈听不懂的小曲,一副悠然自得的样子。

等他唱累了,端起大号保温杯喝水时这才发现沈愈在看自己,二人四目相接,沈愈顿时露出一个礼貌的微笑,并先开口问好:“老先生您好啊。”

老者只是稍稍点头以示回应,然后又自顾自的哼起了小曲,明显有些懒得搭理沈愈。

沈愈尴尬的耸了耸肩,也大致知道了对方的脾气,估计是个脾气拧巴的倔老头。

只是这位老人家敢挂“三河刘葫芦”的招牌,着实有些不简单啊!

葫芦器,又叫匏器。

匏器中的匏[páo]字是古代人对葫芦的一个别称,匏最实用的地方就是从中间锯成两半做水瓢以及米瓢面瓢。

匏器则可以理解成葫芦的一种深加工,将雕刻艺术运用到葫芦上让它具有观赏性与实用性,价值也大大增加。

葫芦内养蝈蝈蛐蛐等鸣虫,是从明代巢端明开始的,这位老先生自幼饱读诗书,曾于崇祯九年中举,明亡后,归隐山林种葫芦,然后在葫芦小的时候用一些样式精美的模具把葫芦合在里面,等葫芦长大了就变成了另外一种形状,就好似现在的四方形西瓜一般。

等在藤上摘下葫芦再经过一系列的精心制作,于是就有了各种最原始的匏器,后人也尊称巢端明为“匏尊”。

到了清代,斗蛐蛐,斗蝈蝈流行了起来,后来更是逐渐发展成一项不论贫富,不论年长年幼都喜欢的休闲娱乐的方式,葫芦器也被归于古玩杂项中去。

这里有一个重点,就是养鸣虫的葫芦只是葫芦器的一种,并不是所有的葫芦器都是养鸣虫的。

随着葫芦器制作工艺的日渐精巧,到了康熙年间,匏器工艺发展到了高峰,不但有各种葫芦,还有笼,罐,以及笔筒、花插、杯、碗等。

等到了清代咸丰年间,靠近京城的三河出现了一位了不得的人物,这位叫做刘显庭,他种出来的葫芦与别人的不一样,葫芦本身较松,但是表皮异常的结实,用行话说就是糠胎,瓷皮,可说是制作葫芦器的天生好材料。

三河刘的葫芦除了外表好看外,在处理内瓤上更是有令人惊叹的技艺,蝈蝈进了三河刘制作的葫芦后,就好似住进大别墅一般,叫的是异常的欢快敞亮,比斗时的战斗力更是惊人,往往会成为最后的胜者。

蝈蝈,蛐蛐这些鸣虫的寿命极短,短则三五月,多则七八月就会自然死亡,有传说三河刘的葫芦可以让这些鸣虫在里面安稳过冬而战斗力不减。

当然这是真是假沈愈也无从得知,因为三河刘的老葫芦在市面上已经很难见到了。

可以这么说,三河刘的蝈蝈葫芦在喜欢斗蝈蝈的人眼中就是奇珍异宝般的存在。

只是受制于品种与种植技术的原因,三河刘种的葫芦产量很低,每年的成品葫芦多了不过数百个,少了仅仅有两三百个。

而制作葫芦器并不是说做一个就成一个,还有因为各种原因造成的损耗,据说三河刘的成品蝈蝈葫芦每年也不过数十个。

一年上百个就算多的。

这样一来,三河刘的葫芦根本不够那些买家的需求,所以在清代时三河刘的葫芦就贵的出奇,往往要数百两银子一个,而现在老人这摊子挂出了三河刘的招牌,沈愈着实有些惊讶,要真是三河刘葫芦,早该被抢购一空才是啊?

这时,顾青青已经把手串的钱算完了,因为价格还算合适,沈愈也没有还价,这大热天的老人做生意也不容易,为了几十块钱还价没什么必要。

“您这葫芦多少钱一个啊?”顾青青指着手中包浆醇厚,色泽亮丽的一个葫芦器对老人问道,看来她是真的很喜欢手中的这个葫芦。

老头伸出一个巴掌然后又翻转了两下:“不贵,一千五一个。”

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