许杰提起了今日约毛玉龙的目的：“得知兄弟被景逸先生垂青约谈，哥哥我在为你高兴之余，也深深的为你担心。”
毛玉龙就玩味的笑着问到：“何来担心？”
许杰道：“现在阉——”
毛玉龙立刻接口：“腌制的腊肉的确好吃，来来，先吃上一口压压酒再谈。”夹了一口鲜笋炒腊肉放到了许杰的碟子里，然后冲着许杰挤挤眼睛。
许杰那是人精，立刻恍然，忙附和一番腌制腊肉的美味，也就不再提这个话题，准备转移话题。
但毛玉龙却微笑着主动再次提起：“景逸先生今日特招，对我对病梅园记很是指责批评一番，呵斥我小小年纪故作老诚做无病呻吟，尤其指责我，因为我的这篇文章，弄的东林内部大起分歧，可谓是罪魁祸首。”
宋远山感叹道：“东林自恃君子，遵从的是合则同党，异则寇仇，你的这篇文章大发异论，这下，恭喜兄弟，你现在已经成为了东林的寇仇，不错啊。”
东林的口号就是非我同道便是寇仇，没有骑墙左右之分，可理解为精神洁癖。毛玉龙一个小小秀才，突然诋毁东林以自表的傲骨寒梅，当然被许多自诩东林所诟病指责，这也是天下公知的。
其实这次秉持公心的景逸先生特别接见毛玉龙，也有安抚毛玉龙的意思在，怕在这样的打击下，坏了一个良才美玉，倒不是想要收他为徒悉心栽培。
毛玉龙道：“东林在朝在野已经成了气候，他们的思想已经脱离了当初景逸先生发起社团的初衷，走进了为反对而反对的极端，这与国与民皆不好。一旦这些只会空谈的所谓君子站满朝野，那对整个大明不是一件好事。”
被宋远山和毛玉龙这么一说，原先许杰的目的也就忘记了，思路也就被毛玉龙带动走了，这算是毛玉龙忽悠母亲的跑题技巧再次发挥了作用。“本来做学问就应该做好学问，传播思想也应该秉持公正，但东林却将自己偏激的思想带进了学问里，这就已经是大错特错，而还要天下所有的人都和他们一样，那就是贻害无穷了。”
对于东林，在座的三人虽然都是士子，但也的确看不惯那些自诩高洁的偏激与空谈。这和学识无关，和人的经历有关。
毛玉龙身背寡母弱妹，总是被宗族欺负，如果只是一味空谈，误国倒是不会，他现在也没那个影响，但饿死是一定的了。
许杰也是文士出身，但患有考试恐惧症。平时文采飞扬，四书五经那是侃侃而谈信手拈来。一旦进了考场，那就彻底的蒙圈，大脑当时当机蓝屏，几次之后，也就弃了举业的心思，一心一意的打理自己家的粮店，空谈，那是当误钱滴。
宋远山其实最有可能成为东林一员，但可惜，此人出身商贾世家，根本不被东林看重而且充满鄙夷。而宋远山又有一身孤傲的骨头，那是你看不起我，我还看不起你呢。
所以谈起东林，三人当然就没有什么好感，不但没有好感，而且还大大的厌恶。
“现在魏公公已经兼任了厂督，东林几次发难，几次差点让魏公公深陷绝对，现在魏公公羽翼已丰，为了清除朝堂上不和谐的声音，为此就在今年正月拆毁了包括东林书院在内的大部分书院。而景逸先生是东林魁首，难免会因底下的门生获罪，如此敏感时候，你被景逸先生特招，难免被厂卫惦记，兄弟你要仔细些了。”许杰还是说出了他的担心，好心的提醒着毛玉龙。
毛玉龙淡然一笑，却不说自己将如何应对，而是顺着话道：“东林和魏公公已经势同水火，魏公公要想整顿大明，必须要对东林展开一场决战，这是势在必行的。”
两个人就深以为然的点头。
说起魏忠贤想要整顿大明，三人却有同感，于是就继续议论。
毛玉龙放下筷子，长叹一声：“大明已近三百年，良策也成弊政，说句不中听的话，现在的国朝已经病入膏盲岌岌可危，魏公公不过是一个裱糊匠，努力的裱糊着这四处漏风的大厦罢了，其实也是难为他了。”
被毛玉龙带着话题，其他两个人也就被带着感慨。
许杰身处市井，对这摇摇欲坠的大明状况感同身受，提起这事也就没了吃喝的兴致，也长叹一声：“现在西北大旱，百姓无衣无食，饿殍遍地，啼饥号寒，在加上土豪皇亲兼并欺压，一场大火即将冲天而起，而蒙古鞑子每每寇边，我听来往客商说，不久之前的头年秋天，鞑子都打到了三边总督驻跸之地的延绥城下，荼毒几千里，而三边军队只能困守孤城，眼看着百姓在鞑子的屠刀下哭喊挣扎，却是无可奈何。”
宋远山一拍桌子，愤怒的道：“九边那些混蛋官军，一个个都是酒囊饭袋，可杀，可杀。”
毛玉龙摇头苦笑：“你身在富贵之家，根本就不知道九边将士艰辛，我当时留心了一个邸报，上面说的便是这九边将士的惨状。”
然后顿了下，想想之后复述道：“国朝的军制，开初是寓兵于农。太祖实行军民分籍制度，编为军户的农民世代为兵。官府把他们按照卫所的编制组织起来，进行屯田。沿边卫所三分守城，七分屯种；内地二分守城，八分屯种。每名军士给田五十亩和耕牛农具。收获所得以十二石归军士自己食用，余下的作为本卫所军官的俸粮和储积。
在这种制度下，政府只对屯田情况进行督察，不用给饷。所以太祖曾说：吾养兵百万，不费民间一粒粟。
可是，后来法久弊生，军队的屯田多被军官、豪右和内监占夺。即如左督御史卢象升所言：“塞上民田少而军地多。因循日久，俱为豪右所占。是以屯日益窘，军日益贫。甚至当军者无地，种地者非军，豪强侵霸以肥家，公私因是而交困。”
英宗以后，沿边的战事逐渐增多，“疆场戒严”，相应而来的是军队训练和戍守的时间增加，农事自然受到影响。还有不少屯地被持敌对态度的少数民族所占领，出现“田在敌外”的情况。