“别斩着斩着，突然发现回不去了……”
“那个时候，到哪里去哭？”
伏羲撇了撇嘴，放下了那种无厘头的想法——实在是先天神圣与普通生灵之间的差距太大，搞不好自己一刀斩下去，然后努力半天，最后发现还不如按部就班修行的速度，那就真的是令人智熄的『操』作了。
“就算想要磨练智慧，也得等我成就大罗、进无可进的时候。”
把这些杂念抛去，在功德的捷径没找到的情况下，伏羲开始认真梳理自己的种种感悟，开辟着修行的道路。
他曾经定义了文明和修行之间的关联，很多问题也因此有了新的解读方式，不过这也仅限于浅尝辄止的程度，没有太深入的研究。
毕竟，曾经的他还对“功德”抱有期待，故此没有特意放在心上——能够靠嘴提升境界，何苦给自己找事呢？
只是现在没有选择，不得不重新将那些信息捡了起来，认真细致的推演，结合自身的修行，恍惚间有所明悟。
没有立竿见影的突破，但是关于修行的前路，却更加明晰了。
比如说，他疑『惑』与不解的一些说法。
一些洪荒的小说中，钻研诸如毁灭法则、阴阳法则、五行法则……是天地中已有的法则，还划分个三、五、七成出来，掌握多少，便是突破到对应的境界，然后手撕圣人，横击天道。
而除了这种情况外，还有另一种说法。
“我道一出，万道臣服”、“我道压万道”、“开辟我道”……这又是另外的思路，有所谓的“我道”与“天地万道”的区别。
什么阵道、丹道、器道、武道……林林总总，不一而足。
这两种说法，哪个更靠谱一些？关系到前路，容不得伏羲不仔细的思索与斟酌。
“如果是第一种说法，以法则的感悟程度来决定境界的高低，那么这或许是一条捷径……”
能够划分出几成来，意味着必然有大圆满的事物存在，也就是说，如果运气逆天，能够直接复制与拷贝圆满的法则，或许便会一步登天！
毕竟，这条道路的潜台词就是在告诉着世人，过程并不重要，最终只是求取那样的结果。无论你是辛苦研究也好，还是机缘巧合也罢，只要领悟了，你就证道了！
“只是，感觉这有点不靠谱……真能通过这样的方式一步登天吗？”伏羲『摸』着下巴，“要知道，这宇宙中的一切，很难找寻到完全独立、与外界不相干的存在。”
“很多现象，它们可能既属于一种法则的演化，也同时属于另一种法则的特征！”
“修士感悟它，最终悟出的成果，到底算哪一种法则？”
“难不成，还可以极度唯心的认为，只属于选定的法则吗？”伏羲摇头，“想想就有些不靠谱……”
“倒是第二种说法，要合理的多……”他的双眸中闪过几点光芒，那是智慧的火花，“表面看上去，或许有几分『摸』不着头脑，但是如果用文明的科技树来进行类比，就容易理解了……”
天地万道，那是世界固有的法则，是已定的真理。
它就在那里，按照既定的秩序在演绎。
然而，宇宙多彩，大千繁华，孕育了一个又一个的种族。
每一个种族，它们的感知能力有差别，文明发展轨迹是迥异的。
尽管宇宙的背景共有，但是不同的种族、不同的文明在描述同样的规律时，所运用的方式，却完全不一样！
不一样的世界观念，不一样的精神文化，不一样的描述宇宙的方法……到最后，这一切融于一炉，走上了截然不同的道路，长出的科技树，自然不会结出相同的果实。
这个果实，便是那文明的“道”！
这种道，是独一无二的，是那个文明所独有的、最宝贵的精华！
它代表着对世界的认知和改造，可以由此造就一种种人为的产物，是多种宇宙法则的共同演绎！
像是一辆汽车，不仅是有金属的冶炼，还有能量的转化，结构的设计……诸多的领域都包含在其中，涉及到太多的理论和法则。
做到这样的程度，何尝不是“我道一出，万道臣服”的另类写照？
一种又一种的真理和法则，全部在一种产物上体现而出，由此服务于自身，这是文明的光辉！
“如此进行转换，那么像是准提、接引，他们的科技树，他们的道，最终极的产物便是因果律武器，简称是因果之道。”
“女娲的道，便是建立在生命转化、物质重组……不，还包含灵魂与意识的创造……”
……
“认识世界，改变世界，这是修士修行的成果，是他们道的体现……”伏羲的眸光清亮，“或许，当这‘道’能够影响到整个世界的时候，便可以算的上是成圣了？”
“唔……如果这种假设成立，还能解答另外的一个问题——所谓的学我者生，像我者死！”他若有所思，“学习他人的道，借此了解这片宇宙有着怎样的规则，这是前进路上的巨大助力。”
“但是如果全盘接受，强制的复刻在自己身上，那又是一种可怕的灾难……”
“要么，是失去了自我，被他人的道所掌控，一个文明的精神死去了，被另一个文明所覆盖，从根本上替换掉；要么，便是自我尚存，却彻底的被禁锢与枷锁，难以挣脱。”
别的文明，为自己量身建造而成的科学体系，这其中必然会包含太多的烙印——他们的语言方式、他们的文化体系、他们的数学语言、他们的哲学思想……全盘接受，等若被夺舍一般，那是在抹杀自我。
若是又想好处占尽，又不肯耗费心力去开辟自己的道路，怎么可能超越开辟道路的那个人？
“想要用盗版战胜正版，在他人的领域进行反杀，哪有这么容易的事情呢？”伏羲喃喃自语，“而能如我前世那样的国度一般的特例，遍数诸天万界，又有哪个能及？”