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第534章 天地人三皇和天帝

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第533章天地人三皇和天帝

昆仑世界,当林默生再次登上昆仑神宫,见到白玉宫殿内的宝儿时,神色一阵恍惚,宝儿手中的忘忧乡如同明月照耀,大量的记忆,情感随着月光回归,让林默生记得了自己是谁。

“这是第几次轮回了?”

林默生整理脑海中杂乱的信息,随口问道。

“第七次。”

宝儿准确地回答道,因为修行太上忘情道,又手握忘忧乡和禹鼎,所以她在这个世界中自我认知要比只是一点真灵进入此界的林默生强。

林默生盘腿坐了下来,脑海中的记忆分成七段,分别对应自己七次代替周穆王游昆仑的记忆。

和第一次进入,能够明确知道自己是谁不同,当第一次九日之后,整个世界开始轮回,一切回到最开始的状态,而在这个过程中,他的自我认知再次被清洗了一遍,与周穆王近乎相融。

幸亏之前就预料到昆仑世界的状况,所以借助忘忧乡,将自身的记忆,情感储存起来,当见到宝儿的瞬间,记忆和情感就会恢复。

不过随着轮回次数的增多,自己恢复记忆的难度也在增加。

宝儿甚至不像平常状态一样俏皮,反而时刻保持着太上忘情状态,避免自己迷失在西王母庞杂的记忆和情感之中。

“若是再轮回几次,我恐怕也坚持不下去,会成为西王母的三尸之一。”

宝儿说出一个沉重的事实。

他们两个被拉入昆仑世界之中,林默生顶替了周穆王的身份,所以自身受到天子法禁的影响,无法修行,也无法发挥出人道法门之外的一点神通。

宝儿的情况稍微好一点,顶替了西王母的身份,不仅获得了大量大罗金仙的感悟,甚至还有种自己真的就是昆仑世界掌控者的错觉。

但这种错觉被两人第二次轮回的时候就警醒了。

瑶池金母通过林默生脱离了西王母的掌控,导致西王母的三尸缺一,西王母将林默生拉入昆仑世界中,一方面是为了惩戒,但仅仅只是困住林默生,似乎又不足以补偿西王母的损失,因此西王母还将同样修行忘情大道的宝儿拉入,似乎想要让宝儿替代瑶池金母的三尸位置。

如果宝儿真的成为了西王母的三尸之一,到时候会发生什么变故,两人都无法预料。

“你在等什么?”

宝儿目光聚集在林默生身上,林默生一向手段繁多,但这次被困在昆仑世界之后,他却安静异常,平静地经历一次次轮回。

诚然,这种轮回之中,他可以获得大量周穆王关于天子气运的运用,这对于大罗金仙来说,都是宝贵的知识和感悟,但这显然不是林默生主要的目的。

林默生看向了‘系统’,一直以来,系统都是他最大的依仗,即使在烛龙梦或者青丘之中,系统都能够帮助他沟通内外联系。

但是这一次,当他进入昆仑世界之后,系统却失效了。

准确来说应该叫断网了。

系统的主要作用,就是收集善功,然后利用善功提升自己各项技能等级。

之后自己获得了兵主之力,利用兵主之力能够横跨诸天,将手下连为一体的特性,让系统有了实时通讯,反馈加点的能力。

随后在兵主之力和系统的加持下,手下众人的实力飞涨,等到真正的兵主蚩尤被自己放出青丘之时,林默生已经能够夺取一部分兵主道果碎片,到后来,更是可以利用造化玉碟这件道宝完全替代兵主之力的作用。

但现在系统无法沟通内外,说明有人阻断了造化玉碟和系统之间的联系。

能够在自己进入一瞬间,就快速做到这一点,除了混元大罗金仙亲自出手,可能就只有另外一个‘自己’。

或者说这两种可能都可以归结在一起,西王母将自己和宝儿掳到昆仑世界之中,一方面是想要让宝儿替代瑶池金母,成为三尸之一,另外一方面是想要尝试培养另外一个自己,这样在不损害三清天尊谋划的前提下,同样能够出一口恶气。

当然,这是往最阴暗面思考。

林默生抬头看向天空,说道,“如果西王母将你我掳进这个世界,并不是想要惩戒我们,维护自己的利益,而是借机想要提醒我们一件重要的事情呢?”

宝儿情绪略微有些起伏,“你为什么这么想?”

林默生无法直接告诉宝儿原因,他这个猜想主要是来自于自己最大的秘密,穿越。

自己穿越到的这个世界,与‘前世’有着太多的类似,甚至可以看做平行世界或者镜像世界。

在这个世界中,神话,电影都成为了真实的存在,但是两者却又有明显的时间差异。

就像是完成了一场时间回溯。

对于大罗金仙的时间回溯能力,林默生已经了解到了很多,甚至亲身经历过几次。

回溯者可以在过去留下布置,以便在未来发挥作用,但不能够改变既定的事实。

这样乍一看,好像符合逻辑。

但是到具体的事情上,就会有巨大的偏差。

就比如自己无论是继承酒吞童子,还是紫微星主的身份,虽然都维持了原本的历史,但是在这个过程中,却无法完全还原历史的一切,就比如当时酒吞童子和紫微星主的每一个动作,神态。

用前世的一句小说的话来讲,就是‘天道之下,大势已定,小势可改’。

这就证明了,历史并不是不能够改变,只不过大罗金仙们承受不了巨幅改变历史的代价罢了。

这一点,从自己和大梦天尊的讨论之中也可以得出结论。

因此大罗金仙们可以回溯时光,吞噬其他大罗金仙的道脉,从而获得对方的一切。

那所谓的‘大势’和‘小势’的界限在哪里呢?

时间的本质是事物的运动,将事物每个点的运动串联起来,就会形成如同‘河流’一样的运动轨迹,这就是所谓的时光长河,也可以称之为命运长河。

命运长河中,每一个事物都是相互联系的。

这不只是指代一个人可以影响另外一个人的命运。

同时也指的是一个人的过去,现在,未来相互影响,就像是河流中不断流动的水流一般。

对,不仅是过去影响现在,现在也一样可以影响已经发生的过去!这近乎是反常识的结论却可以得到一个有效的证明。

那就是佛门的大宏愿法!

佛门的大宏愿法从未来借取气运和功德,从而达成现在的果位,再通过之后的‘还愿’来符合未来的趋势。

一旦没有办法还愿,那么从大宏愿法中借来的气运和功德也会消失,带来的反噬也会让大罗金仙陨落。

而大家之所以认为过去一定决定现在,最主要的原因就是对于众生而言,事物是不断运动发展,有一股不断向前的伟力,推动着万事万物前进,因此过去影响现在很容易,现在反过来影响过去却很难。

但大罗金仙不同,独立在时光长河之上,过去,现在,未来统一,就像是河流中的一滴水花,跃出长河,完成了自我的收束,甚至可以通过进入不同的河段,将自身的影响力传导给周围的水花,从而改变过去,未来。

但大量改变过去中水花的位置,会让整个‘河床’受到水花的影响偏离位置。

一旦河床位置改变,就像是物理世界中河床决堤一样,巨大的力量卷起滔天巨浪,让原本能够独立在时光之河上的大罗金仙都永世不得翻身。

所以大罗金仙回溯过去,才会尽量保持过去的一致性,至于些许微小的动作,神态,乃至静止事物的变化,都会被时光之河自身强大的力量约束。

就比如你有一个番茄,一颗鸡蛋,原本你早上吃掉番茄,中午吃掉鸡蛋,你改变了历史,回到早上吃掉了鸡蛋,那么在时光之河本身力量约束下,你会在中午吃掉番茄,历史确实改变了,但也固定了,没有形成蝴蝶效应,导致更大的变化。

“你不觉得西王母制造的昆仑世界很特殊吗?”

林默生反问道。

宝儿点头道,“确实很特殊,不断回溯的时光……”

忽然,她醒悟过来,“你在尝试改变时光!”

林默生伸出手掌,他的目光放在虚幻的系统面板之上,【泰皇崇圣章】的字样浮现。

几千万的善功源源不断灌注【泰皇崇圣章】之上,让林默生在人皇之道的道行突飞猛进,他本来就通过林玄机,参悟过人皇之道,还炼制过青龙偃月刀这种新的人道神器,再加上七次轮回之中周穆王的感悟,在人皇之道上,至少凝聚道果之前,再无一点阻碍。

“你的【泰皇崇圣章】提升至lv8,全属性+2,领悟【人皇道果雏形】。”

随着林默生不断提升自我,无边的金色人道气运从这个世界的四面八方汇聚,浩瀚的光芒甚至将林默生的身影都掩盖住,周围的虚空中,发出咔咔的锁链摆动的声音,仿佛有无形的锁链正在被拉扯。

宝儿走下象征着西王母的神座,她神色凝重,想要上前查看林默生的状态,不过她刚走了两步,就被人道气运压制,寸步难行。

宝儿手掌一翻,手中出现一尊古朴的青铜鼎,鼎身有着山河图景,暴躁的人道气运在禹鼎的镇压下,变得舒缓轻柔,也让宝儿能够靠近林默生,观察林默生周围的变化。

进入人道气运之中,林默生此时身后已经生长出一株参天的大道之树。

只不过和林默生原本领悟的造化之道的大道之树不同,这株大道之树因为昆仑世界的限制,无法贯通诸天,只能够连接这个大千世界,但这正合林默生之意。

“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。”

大道之树的根须疯狂生长,顺着汇聚而来的人道气运,反过来连接一个个人族,此时昆仑世界的众生并不知晓发生了什么事情,他们仍然像无数年经历的一样,百姓们操持生计,市井繁华热闹,丝毫不知道自己的人生只是一段不断反复回溯的时空。

当林默生身后的大道之树,配合周穆王的权柄,和整个世界的人族联系在一起后,所有人族都暂时失去了意识,或者说从亿万的个体化为一个整体,统御在林默生这位暂时的人皇之下。

而亿万人族的静止,也让整个不断循环往复的时光就像是从中间修筑了一堵巨大的堤坝一样,时空震荡,不断拉扯林默生的身体,想要将堤坝打开,因此才会在周围不断发出如同锁链拉扯的轰鸣声。

宝儿立马出手相助,她手中的忘忧乡飞升至昆仑之巅,如同一轮明月照耀大千世界,明月之中,九尾狐摆动着狐尾,没有了人族这个思绪复杂的生命干扰,宝儿配合此时掌握的西王母权柄,轻易让其余有情众生的意志灌注到忘忧乡之内。

忘忧乡形成的明月吸收了大量有情众生意志之后,其光辉越发明亮,介于半虚半实之间,缓缓落在林默生身后的大道之树上,两者合一,形成了一枚人皇道果雏形,掌握此界生灵意志。

“原来这就是天子和人皇的区别,怪不得天帝要禁止人皇的出现。”

林默生手掌一握,一切有情众生瞬间化为了静止。

天子只是人族的王者,但人皇却是一切有情众生之长,两者的权柄天差地别,所以上古九头氏,虽然不是人族但是却是人皇,能够统帅一切众生。

当有情众生都化为无情,停止了变化运动,整个世界就只有客观规律在运转变化,这两部分的权柄,一部分被掌握在象征着事物运动变化的天皇手中,一部分掌握在象征着事物客观存在的地皇手中。

因此上古天皇,地皇,人皇组成了一个完整的神道体系,在这个神道体系之中,根本没有天帝的位置,也没有天帝存在的必要,或者说天帝的神位,分别吸收了天地人三皇一部分权柄,才形成的至高神位。

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