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第323章 援军北上

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听到目犍连说,梵教已经凑不出这么多的炼神者,吕布也放心多了,这种军团还是挺吓人的,要不是高顺当时用晋阶先天引来的海量天地灵气挡了一下,高顺军团还不知道要阵亡多少人呢。

问题是,大汉这边,如高顺这样,踩在先天门槛,随时能晋阶先天的,也找不出几个来啊。

那下次,汉军再碰到这种军团,没防备之下,可就要吃大亏了。

吕布和目犍连都不知道,没有了纳格尔,梵教即使能再次凑出这么一支炼神者军团,也使不出精神风暴这样的杀招了。

高顺活动了一下,感觉身体已经无碍了,就打算去看望一下自己军团的士兵,特别是那些还没醒来的士兵,高顺不去看一看,总觉得不安心。

吕布见高顺这么着急着去,就由着他去了,该面对的,总是要面对的,吕布相信,高顺能扛得住的。

高顺要走,吕布就带着目犍连一起回了自己的营帐,有些事,吕布还是想找目犍连了解一下。

“梵教的修行体系,找一份完整的资料给我,能不能办到?”吕布问道。

吕布倒不是想修行梵教的体系,只是见梵教能大批量的产出炼神者,就想着拿过来,让大汉的各路大佬研究一下,看看有没有可以借鉴的地方。

对于梵教这样的炼神者军团,吕布也想要啊,用好了,也能发挥出很大的作用,大汉要是有几支这样的炼神者军团,那底蕴就又深厚了一些。

别的不说,就说张辽的海军,要是每艘战舰上,都能配上几十名炼神者,也不用干什么事,就吹吹大风,给战舰提供动力,都能让张辽的海军提升一大截的战斗力。

大汉虽然也有完整的炼神者修行体系,但是走的是高端路线,就是入门不易,需要极好的资质才能入门,但是只要入了门,大多都能修炼到自身资质的上限。

这个体系的好处是,只要资质足够的人,都能修炼有成,但是也有坏处,资质差一点的,连入门都很难。

而梵教的修行体系,吕布也有所了解,入门就容易多了,这是个优点,也是吕布想要的。

只要修行入了门,有了修为,即使是粗浅的修为,那也比没有修为要强很多。

那些资质差一些的普通人,只要有了粗浅的修为,就能改变自己的命运,实现阶级的跃升。

对于国家来讲,有修为的人多了,那也是国力的强大。

“安王,可是想引入梵教的修行体系?这个,不是我吹,我们佛教的修行体系,脱胎于梵教,却又比梵教的修行方式更简单,更有效。安王,不如考虑一下,引入我们佛教的修行体系,可好?”目犍连回答道。

目犍连这是会错意了,还以为吕布想把梵教的修行体系引入大汉,连忙向吕布推销佛教的修行体系。

要是能把佛教的修行体系推行到大汉去,那就相当于把佛教推行到大汉去了啊,那这是多大的功德啊,目犍连可是不会放过的。

因为,佛教的修行体系,是需要修行佛法,念诵佛经的,修炼了佛教的修行体系,那就可以说是佛教的人了。

虽然,佛教已经在大汉有了据点,也就是洛阳的白马寺。

但是,佛教一直没得到大汉官方的大力支持,现在也只能缩在洛阳里,没法传遍大汉。

要是能把佛教在大汉全面推开,目犍连觉得凭自己的功德,自己离成佛也不远了。

“既然你这么说,那佛教完整的修行体系,你也给我来一份。还有,我实话跟你说,我不打算引入梵教的修行体系,也不打算引入佛教的修行体系,我只是拿来研究研究,参考参考的。”吕布说道。

吕布实话实说,并不想欺骗目犍连,现在,目犍连是站在大汉这一边的,勉强也可以算是自己人,吕布不想欺骗他。

目犍连虽然有点失望,想了想,还是说道:“安王等我几日,我收集一下资料,过个几日,就把梵教和我佛教的完整的修行体系交给安王。”

“这修行体系,是不是你们佛教的机密?直接拿给我,会不会为难你了?”吕布问道。

“自然是不会的。安王以实话跟我说,我也以实话跟安王说,梵教的修行体系也好,佛教的修行体系也好,都是要修行教义的,只有教义入了门,这修炼,才能入门。所以,修行了梵教的修行体系,那就是梵教徒,修行了佛教的修行体系,那就是佛教徒。”目犍连回答道。

听了目犍连的解释,吕布皱了皱眉头,这一点,是吕布不知道的,也是吕布不想要的。

吕布想要有修为的人才,但是不想要佛教徒,如果这些有修为的人才都是佛教徒,万一哪一天,朝廷和佛教斗起来了,这些人才是帮朝廷,还是帮佛教,那就不好说了。

“我知道,梵教的修行体系,是偏重于炼神者的体系,没什么练武者。你们佛教的体系呢?是偏重于炼神者,还是偏重于练武者?”吕布向目犍连打听起了佛教的底细。

“我佛教的修行体系,其实也是偏重于炼神者的,只是,我佛教也没放弃练武之路,所以,练武者也有不少。”目犍连回答道。

“你们佛教,走练武之路的,也要修行教义?”吕布又问道。

“是的,不管是炼神者,还是练武者,都要修行教义的。”目犍连认真地回答道。

“那你们佛教,能不能凑出一支炼神者的军团,或者练武者的军团来?如果能的话,把他们拉过来,为大汉出力,有功勋可以拿的。”吕布又想起一事,向目犍连问道。

“安王,你也太看得起我佛教了,我佛教徒本就不多,这有修行资质的,就更少了。佛教有修为的教徒,基本都在大雪山寺庙那边,不过数十人罢了。说句丢脸的话,当日,童渊、李彦和韩琼三位大人,要是下死手的话,就能把我们给团灭了。”目犍连无奈地说道。

目犍连和童渊三人,也算是不打不相识,现在多少也有了点交情了。

吕布还打算再打听一些佛教和梵教的事,有亲卫来报,南面埋伏的大军已经回来了,朱儁请吕布过去参加会议。

吕布只好先把目犍连打发走,说道:“咱们今天就谈到这,回头有空,咱们再聊。”

在城内原先的军营里,朱儁把大帐设在了这边,大军也有大半是在这个军营里驻扎。

吕布到了大帐,见已经来了不少人了,李傕、郭汜、樊稠几个去南面埋伏的将领,这会儿正在众人面前,高声的为自己吹嘘,看来,他们的战果不错。

吕布也不制止,找到了自己的位子坐下,就听他们在那炫耀自己。

李傕三人组,见吕布来了,声音就更大了,生怕吕布听不见,不知道自己有多勇猛。

倒是徐荣,在一边,一脸沉稳地坐着,神情里倒是有三分疲倦。

不多时,人差不多到齐了,朱儁宣布会议开始,李傕三人组才收了声。

徐荣向众人简单地汇报了一下南路大军的战报。

南路大军先是追杀了一天一夜,第二天又追杀了大半天,才收了手。

按徐荣的说法,实在找不到可以追杀的目标了,这才带着大军回来了。

从南门跑出去的那些南贵人,不管是士兵,还是民众,能逃过汉军追杀,最终逃得性命的,不过是少数,大多数还是难逃一死。

自此,邬阖衍那这一仗,算是完结了。

而邬阖衍那被汉军占据之后,在南贵的东边,就再也没有什么像样的城市了,这也就意味着,这片区域,再也没有像样的抵抗力量了。

可以说,南贵的东边,已经可以算是安国的势力范围了,安国已经基本达成了自己的战略目的。

在南贵的西边,倒是还有两三座比较像样的城市,不过,那是太史慈和鲁肃他们的目标,他们既然没向安国求援,吕布也不打算过去支援他们了。

这边的仗打完了,卢植就和吕布、朱儁商量着,想早点带着部队北上,支援曹操。

吕布和朱儁商量了一下,觉得自己这边的作战任务差不多都完成了,也能腾出手来了,曹操那边,能帮一把,还是要去帮一把的,于是,调拨了一部分兵力出来,组成一支军队,随卢植北上,支援曹操。

安国在贵霜这边的兵力,一直保持着十万人左右的规模,需要留下不少的兵力,镇守已经占领的地盘,不宜派太多的兵力去支援,最后,还是决定,让吕布带一支万人左右的军团,前去支援。

吕布的这支军团,虽然兵力不是很多,但是质量很高,武有吕布、赵云、武安国、高顺,文有庞统、诸葛亮。

武安国一向是跟着吕布军团混的,这次,自然也是跟着一起走。

高顺是被吕布叫过来的,吕布怕高顺心里有郁结,就拉着高顺一起走了,让他去散散心。

赵云则是看童渊、李彦、韩琼三人也跟在吕布的军团里,大师兄也在联军里,就跟上来凑热闹了。

童渊、李彦、韩琼三人,只是跟着吕布军团走一段路,然后就会离开吕布军团,到呾叉始罗城里去潜伏,给大军做内应。

卢植定下的作战方案,就是不去管皇甫嵩的大军和泰若斯的大军怎么纠缠,直奔呾叉始罗,把这座城打下来。

白沙瓦被摧毁之后,泰若斯在呾叉始罗登基为帝,呾叉始罗也成了贵霜的新国都。

依卢植的想法,只要把呾叉始罗打下来了,北贵就输一半了。

北贵现在的运转,都是以呾叉始罗中心点,一旦被打下来了,贵霜的运转就要出大问题了,政治体系、经济体系和军事体系,只怕都要崩得差不多了。

至于能不能把呾叉始罗打下来,卢植没有怀疑过,卢植只考虑,怎么才能以最小的代价,打下呾叉始罗,然后再带着大军与皇甫嵩的大军一起,围剿泰若斯的大军,一仗扫灭贵霜最后的力量。

朱儁知道了卢植的作战方案之后,没做任何评价,只是建议吕布把庞统和诸葛亮两人都带上,这两个人,能造各种猛火炮,对于攻城,很有帮助。

庞统和诸葛亮两个人互相较劲,也互相学习,现在,是庞统会的,诸葛亮也会,诸葛亮会的,庞统也会。

吕布自然也是很乐意带上庞统和诸葛亮,有他们两个在,吕布觉得,自己可以不用带脑子了,有什么事,直接交给他们两个去解决就行了。

法正和司马懿也想跟着吕布军团走,不过,被朱儁扣下了,让他们去了内政系统,治理新占领下来的地盘了。

陈宫、郭嘉这些人,也都被朱儁喊去了内政系统,去治理地方了。

卢植看到吕布带着军团跟着来了,也是十分高兴,这支军团强大的战斗力,卢植是看得一清二楚。

大军走了几天,目犍连追了上来,求见吕布。

在大军之中,见到了吕布,目犍连递给吕布一个颇大的包裹,说道:“安王,这是梵教和我佛教修行体系的完整资料,请安王过目。”

吕布接过包裹,寻思了一下,让人把军中的几个有修为的高手都叫了过来,大家一起看一看,这梵教和佛教的修行体系,有没有可以值得借鉴的地方。

不多时,人就来得差不多了,安国这边,几个先天高手,还有诸葛亮,庞统,都来了。

联军那边,黄忠、张任,以及一些军师,如蒯越、刘巴这样的顶级炼神者也都来了,连卢植,都跟着来凑热闹了。

吕布见人来齐了,就打开了包裹,让目犍连给大家讲解一下梵教和佛教的修行体系。

“梵教也好、佛教也好,在修行之初,不论是走炼神之路,还是走练武之路,都要先修行教义。只有修行教义入了门,才能在修炼之路上入门。这些经书,都是在修行教义的时候,所需要修行的。”目犍连从包裹中拿出一叠经书,足有五六本。

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